昆山片玉的成語故事

拼音kūn shān piàn yù

基本解釋昆侖山上的一塊玉。原是一種謙虛的說法，意思是只是許多美好者當(dāng)中的一個，后比喻許多美好事物中突出的。

出處《晉書郤詵傳》：“臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉?！?/p>

昆山片玉的典故

晉朝時期，晉武帝在各地大肆選拔人才，郤詵被選中，后來升為雍州刺史。武帝在東堂巡游時接見了郤詵，問他自己感覺如何。郤詵回答說：“臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉?！?/p>

成語	歷史出處
人小鬼大	清·石玉昆《三俠五義》第61回：“人小鬼大，你竟敢弄這樣的戲法。”
引物連類	唐·韓愈《送權(quán)秀才序》“權(quán)生之貌，固若常人耳。其文辭引物連類，窮情盡變。”宋·蘇軾《〈居士集〉敘》：“其言簡而明，信而通，引物連類，折之于至理。”
從俗就簡	宋周輝《清波別志》卷下：“今士人有作一二十字簡帖，必旋檢本，模仿筆畫，從俗就簡。
亦復(fù)如是	南朝宋·劉義慶《世說新語·尤悔》：“劉琨善能招延，而拙于撫御，一日雖有數(shù)千人歸投，其逃散而去，亦復(fù)如此。所以卒無所建?！?/td>
痛定思痛	唐韓愈《與李翱書》：“今而思之，如痛定之人，思當(dāng)痛之時，不知何能自處也。”
快馬加鞭	明徐姬《殺狗記看書苦諫》：“何不快馬加鞭，逕趕至蒼山，救取伯伯?！?/td>
靡所底止	《詩經(jīng)·小雅·祈父》：“胡轉(zhuǎn)予于恤，靡所底止。”
存而不議	唐·獨孤及《仙掌銘并序》：“后代揭厲于玄蹤者，聆其風(fēng)而駭之，或謂詼詭不經(jīng)，存而不議?！?/td>
舊地重游	郭沫若《洪波曲》第一章：“廣州，在1926年北伐的那一年，我是住過三個多月的，整整隔了十二年又到舊地重游了。”
結(jié)黨營私	宋朱熹《朱文公文集戊申封事》：“宰相植黨營私，孤負(fù)任使。”