橘化為枳的成語(yǔ)故事
拼音jú huà wéi zhǐ
基本解釋比喻人由于環(huán)境的影響而變壞。
出處春秋 齊 晏嬰《晏子春秋 雜下十》：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。”
橘化為枳的典故
春秋時(shí)期齊國(guó)著名的外交家晏嬰，因?yàn)閭€(gè)子矮小，相貌丑陋，經(jīng)常遭到別人的歧視。有一次晏嬰出使楚國(guó)，楚王故意羞辱說(shuō)齊國(guó)人都是賊，晏嬰認(rèn)真地說(shuō)：“橘樹(shù)生長(zhǎng)在淮南能結(jié)橘子，移到淮北結(jié)的果實(shí)就變成枳子了。”楚王無(wú)話可說(shuō)。
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(橘化為枳)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 脆而不堅(jiān) | 毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》：“華而不實(shí)，脆而不堅(jiān)。” |
| 催人淚下 | 凌力《少年天子》第八章：“實(shí)在是萬(wàn)歲爺?shù)募牢拇呷藴I下，奴才們實(shí)在忍不住了……” |
| 老馬識(shí)途 | 先秦 韓非《韓非子 說(shuō)林上》：“管仲、隰朋從于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老馬之智可用也。’乃放老馬而隨之。遂得道。” |
| 不二法門(mén) | 《維摩詰經(jīng) 入不二法門(mén)品》：“如我意者，于一切法無(wú)言無(wú)說(shuō)，無(wú)示無(wú)識(shí)，離諸問(wèn)答，是為入不二法門(mén)。” |
| 又紅又專(zhuān) | 鄧小平《在全國(guó)科學(xué)大會(huì)開(kāi)幕式上的講話》：“絕大多數(shù)科學(xué)技術(shù)人員熱愛(ài)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義，努力同工農(nóng)兵相結(jié)合，滿腔熱情地對(duì)待自己從事的科學(xué)技術(shù)工作，作出了成績(jī)……就整個(gè)說(shuō)來(lái)，不愧是我們工人階級(jí)自己的又紅又專(zhuān)的科學(xué)技術(shù)隊(duì)伍。” |
| 四書(shū)五經(jīng) | 漢 班固《白虎通 五經(jīng)》：“五經(jīng)何謂？謂《易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)》、《禮》、《春秋》也。宋 朱熹著有《四書(shū)集注》。 |
| 顧后瞻前 | 《封神演義》第五三回：“你往我來(lái)，遭著兵刃命隨傾；顧后瞻前，錯(cuò)了心神身不保。” |
| 心里有鬼 | 莫應(yīng)豐《將軍吟》第28章：“你這個(gè)小子，心里有鬼，不甘心。” |
| 進(jìn)本退末 | 西漢 桓寬《鹽鐵論 本議》：“愿罷鹽鐵酒榷均輸，所以進(jìn)本退末，廣利農(nóng)業(yè)便也。” |
| 德容言功 | 語(yǔ)出《禮記·昏義》。見(jiàn)“德言容功”。 |