一竅不通的成語(yǔ)故事
拼音yī qiào bù tōng
基本解釋竅:洞;這里指心竅。一竅都不是貫通的。比喻什么都不懂;閉塞、愚鈍。
出處戰(zhàn)國(guó) 呂不韋《呂氏春秋 過(guò)理》:“殺比干而視其心,不適也。孔子聞之曰:‘其竅通,則比干不死矣。’”高誘注:“紂性不仁,心不通,安于為惡,殺比干,故孔子言其一竅通則比干不見(jiàn)殺也。”
一竅不通的典故
殷紂王,是商朗的末代帝王,是一個(gè)被老百姓所怨恨的暴君。
他整日胡作非為,并不盡心朝政,沉湎于酒色,輕信寵紀(jì)擔(dān)己的讒言,過(guò)著荒淫無(wú)恥的生活。
紂王有一個(gè)臣子叫比干,是一位忠心的良臣。他看到紂王如此昏庸,心中十分著急,多次苦口婆心勸諫紂王改邪歸正,為民多做好事。
有一次,紂王聽(tīng)信了妲己的話,下令殺害了無(wú)辜的梅伯,并要把梅伯剁成肉醬。比干知道此事后,又急忙勸諫紂王,希望他不要聽(tīng)信妲己的讒言,錯(cuò)殺無(wú)辜,并說(shuō)這樣下去是要亡國(guó)的。比干一連幾天極力勸諫紂王,引起了紂王的極大不滿。
紂王憤怒地嚷道:“我早就聽(tīng)說(shuō)圣人的心有七竅,我要把他殺了,取出心來(lái)看個(gè)究竟!”紂王果真殺了比干,并挖出了他的心。孔子說(shuō)起這件事,感嘆道:“紂王心竅不通,如果通了一竅,那么比干就不會(huì)被殺害了!”
更多成語(yǔ)出處和典故
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成語(yǔ) | 歷史出處 |
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百川歸海 | 西漢 劉安《淮南子 氾論訓(xùn)》:“百川異源,而皆歸于海;百家殊業(yè)而皆務(wù)于治。” |
見(jiàn)多識(shí)廣 | 明 馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō) 蔣興哥重會(huì)珍珠衫》:“還是大家寶眷,見(jiàn)多識(shí)廣,比男子漢眼力,到勝十倍。” |
志滿意得 | 宋 陸九淵《與劉伯協(xié)書(shū)》:“當(dāng)無(wú)道時(shí),小人在位,君子在野,小人志得意滿,君子阨窮禍患,甚者在囹圄,伏刀鋸、投荒裔。” |
直截了當(dāng) | 清 李汝珍《鏡花緣》:“紫芝妹妹嘴雖利害,好在心口如一,直截了當(dāng),倒是一個(gè)極爽快的。” |
杜絕言路 | 《后漢書(shū)·袁紹傳》:“操欲迷?shī)Z時(shí)明,杜絕言路。” |
溢于言表 | 明 朱舜水《答安東守約書(shū)三十首》:“來(lái)書(shū)十讀,不忍釋手,真摯之情,溢于言表。” |
必由之路 | 先秦 孟軻《孟子 告子上》:“仁,人心也;義,人路也。”宋 朱熹注:“義者行事之宜,謂認(rèn)路,則可以見(jiàn)其為出入往來(lái)必由之路,而不可須臾舍矣。” |
儉以養(yǎng)德 | 三國(guó)·蜀·諸葛亮《誡子書(shū)》:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。” |
奇貨可居 | 西漢 司馬遷《史記 呂不韋列傳》:“車乘進(jìn)用不饒,居處困,不得意,呂不韋賈邯鄲,見(jiàn)而憐之,曰:‘此奇貨可居。’” |
恐后爭(zhēng)先 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第68回:“他卻橫沖直撞,恐后爭(zhēng)先。” |