神荼郁壘的成語(yǔ)故事


      神荼郁壘

      拼音shén shū yù lěi

      基本解釋二神名。傳說(shuō)能治惡鬼,后世奉為門(mén)神。

      出處《山海經(jīng)》:“上有二神人,一曰神茶,一曰郁壘,主閱領(lǐng)萬(wàn)鬼。”


      神荼郁壘的典故

      傳說(shuō)古代滄海之中有度朔山,上有一棵大桃木,盤(pán)曲三千里,其枝間有鬼門(mén),是萬(wàn)鬼出入地。門(mén)上有神荼郁壘二位神人,專(zhuān)門(mén)閱領(lǐng)萬(wàn)鬼,發(fā)現(xiàn)惡鬼就用葦索捆著去喂老虎。后來(lái)黃帝作禮請(qǐng)神,在門(mén)口離一大桃人,上畫(huà)神荼郁壘與老虎用來(lái)驅(qū)惡鬼。


      更多成語(yǔ)出處和典故


      ※ 與(神荼郁壘)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ) 歷史出處
      一錢(qián)太守 清·李漁《無(wú)聲戲》第二回:“成都有個(gè)知府,做官極其清正,有一錢(qián)太守之名。”
      翻箱倒柜 明 馮夢(mèng)龍《警世通言》:“翻箱倒籠,滿(mǎn)屋尋一個(gè)遍,那有些影兒。”
      拂袖而去 宋 釋道原《景德傳燈錄》第12卷:“師云:‘侍者收取。’明拂袖而去。”
      動(dòng)蕩不定 陶菊隱《北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期史話(huà)》第77章:“粵系軍隊(duì)又侵入湘南,兩湖局勢(shì)也在動(dòng)蕩不定中。”
      言而無(wú)信 《穀梁傳 僖公二十二年》:“言之所以為言者,信也;言而不信,何以為言?”
      叫化子 清·劉鶚《老殘游記續(xù)集遺稿》第四回:“管他有衣服沒(méi)衣服,比要飯的叫化子總強(qiáng)點(diǎn),就算那間廚房旁邊的小房子,也怪暖和的,沒(méi)有什么不可以的。”
      可想而知 宋 王楙《野客叢書(shū) 漢唐俸祿》:“而郊以吟詩(shī)廢務(wù),上官差官以攝其職,分其半祿,酸寒之狀,可想而知。”
      撈一把 劉知俠《鐵道游擊隊(duì)》第五章:“他就想再撈一把,可是越撈越深。”
      百無(wú)一是 宋·袁采《袁氏世范》:“至于百無(wú)一是,且朝夕以此相臨,極為難處。”
      揚(yáng)威耀武 明·吳承恩《西游記》第三十五回:“揚(yáng)威耀武顯神通,走石飛沙弄本事。”
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