蠹書蟲的成語故事


      蠹書蟲

      拼音dù shū chóng

      基本解釋蛀書的蟲子。比喻讀死書的人。

      出處唐·韓愈《雜詩》:“豈殊蠹書蟲,生死文字間。”


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      ※ 與(蠹書蟲)相關的成語及歷史出處:

      成語 歷史出處
      手舞足蹈 先秦 孟軻《孟子 離婁上》:“樂則生矣,全則惡可已也。惡可已,則不知足之蹈之,手之舞之。”
      正本溯源 清·戴震《<孟子字義疏證>序》:“孔子既不得位,不能垂諸制度禮樂,是以為之正本溯源。”
      死灰復燃 宋 陳亮《謝曾察院啟》:“劫火不燼,玉固如斯;死灰復燃,物有待爾。”
      骨肉離散 《詩經 唐風 杕杜序》:“《杕杜》,刺時也。君不能親其宗族,骨肉離散,獨居而無兄弟,將為沃所并爾。”
      天涯海角 唐 呂巖《絕句》:“天涯海角人求我,行到天涯不見人。”
      殺雞取卵 希臘《伊索語言 生金蛋的雞》:一個蠢人想殺了雞從雞肚子里取出金塊,從而一下子發大財,結果卻一無所得
      兵無常勢 先秦 孫武《孫子 虛實》:“夫兵形象水,水之形,避高而趨下;兵之形,避實而擊虛。水因地而制流,兵因敵而制勝。故兵無常勢,水無常形;能因敵變化而取勝者,謂之神。”
      謙受益,滿招損 明·沈采《千金記·延訪》:“謙受益,滿招損。”
      鬼瞰其室 《文選·揚雄〈解嘲〉》:“高明之家,鬼瞰其室。”李善注引李奇曰:“鬼神害盈而福謙。”劉良注:“是知高明富貴之家,鬼神窺望其室,將害其滿盈之志矣。”
      仁義道德 唐·韓愈《原道》:“后之人,其欲聞仁義道德之說,孰從而聽之。”
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