始作俑者的成語故事


      始作俑者

      拼音shǐ zuò yǒng zhě

      基本解釋俑:古代殉葬用的木制或陶制的俑人。開始制作俑的人。比喻首先做某件壞事的人。

      出處先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》:“始作俑者,其無后乎!”


      始作俑者的典故

      這句成語出自于《孟子?梁惠王上》:“仲尼(孔子)曰:始作俑者,其無后乎!為其象人而用之也。”

      戰(zhàn)國時,有一次孟子和梁惠王談?wù)撝螄馈C献訂柫夯萃酰骸坝媚竟鞔蛩廊撕陀玫蹲託⑺廊耍惺裁床煌瑔幔俊?/p>

      梁惠王回答說:“沒有什么不同的。”

      孟子又問:“用刀子殺死人和用政治害死人有什么不同?”

      梁惠王說:“也沒有什么不同。”

      孟子接著說:“現(xiàn)在大王的廚房里有的是肥肉,馬廄里有的是壯馬,可老百姓面有饑色,野外躺著餓死的人。這是當權(quán)者在帶領(lǐng)著野獸來吃人啊!大王想想,野獸相食,尚且使人厭惡,那么當權(quán)者帶著野獸來吃人,怎么能當好老百姓的父母官呢?孔子曾經(jīng)說過,首先開始用俑(古時陪同死人下葬的木偶或土偶)的人,他是斷子絕孫、沒有后代的吧!您看,用人形的土偶來殉葬尚且不可,又怎么可以讓老百姓活活地餓死呢?”

      根據(jù)孔子“始作俑者,其無后乎”這句話,后人將“始作俑者”引為成語,比喻第一個做某項壞事的人或某種惡劣風氣的創(chuàng)始人。


      更多成語出處和典故


      ※ 與(始作俑者)相關(guān)的成語及歷史出處:

      成語 歷史出處
      八斗之才 唐 李商隱《可嘆》詩:“宓妃愁坐芝田館,用盡陳王八斗才。”
      鶴立雞群 南朝 宋 劉義慶《世說新語 容止》:“有人語王戎曰:‘嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。’”
      蠢蠢欲動 南朝 宋 劉敬叔《異苑 句容水脈》:“掘得一黑物,無有首尾,形如數(shù)百斛舡,長數(shù)十丈,蠢蠢而動。”
      生龍活虎 宋 朱熹《朱子語類》第95卷:“只見得他如生龍活虎相似,更把捉不得。”
      打腫臉充胖子 李英儒《野火春風斗古城》第十章:“打腫臉充胖子,你還知道羞恥不?”
      神出鬼入 《淮南子 兵略訓(xùn)》:“善者之動也,神出而鬼行。”
      可想而知 宋 王楙《野客叢書 漢唐俸祿》:“而郊以吟詩廢務(wù),上官差官以攝其職,分其半祿,酸寒之狀,可想而知。”
      經(jīng)緯天下 《史記·秦始皇本紀》:“普施明法,經(jīng)緯天下,永為儀則。”
      汗牛充棟 唐 柳宗元《文通先生陸給事墓表》:“其為書,處則充棟宇,出則汗牛馬。”
      結(jié)駟連騎 西漢 司馬遷《史記 仲尼弟子列傳》:“子貢相衛(wèi),而結(jié)駟連騎,排藜藿入窮閻,過謝原憲。”
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