生死存亡的成語故事

拼音shēng sǐ cún wáng

基本解釋生存或者死亡。形容局勢或斗爭的發展已到最后關頭。

出處五代王仁裕《開元天寶遺事》：“我婿離家不歸，數歲蔑有音耗，生死存亡，弗可知也。”

生死存亡的典故

公元前495年，魯定公隆重歡迎邾隱公，歡迎儀式上，邾隱公仰著臉，把玉器高高舉起，態度很傲慢。魯定公很謙虛地接受，孔子的學生子貢目睹了這場儀式。他認為他們沒有按照周朝的禮制去做，他們生死存亡的日子快要到了。

成語	歷史出處
趁火打劫	清頤瑣《黃繡球》第三回：“這一天見來的很是不少，黃通理更代為躊躇，怕的是越來越多，容不下去，而且難免有趁火打劫，順手牽羊的事。”
富貴驕人	《陳書魯悉達傳》：“悉達雖仗義任俠，不以富貴驕人。”
氣充志驕	西漢·劉安《淮南子·人間訓》：“遂合諸侯于嘉陵，氣充志驕，淫侈無度。”
遁世離俗	《楚辭·九章·悲回風》“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗跡”漢·王逸注：“申徒狄也，遇暗君遁世離俗，自擁石赴河，故言抗跡也。”
動蕩不定	陶菊隱《北洋軍閥統治時期史話》第77章：“粵系軍隊又侵入湘南，兩湖局勢也在動蕩不定中。”
愛才如渴	清·葉燮《原詩·外篇上》：“嫉惡甚嚴，愛才若渴，此韓愈之面目也。”
取而代之	西漢司馬遷《史記項羽本紀》：“秦始皇帝游會稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：‘彼可取而代也。’”
止于至善	西漢戴圣《禮記大學》：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”
惹事生非	明馮夢龍《古今小說宋四公大鬧禁魂張》：“如今再說一個富家，安分守己，并不惹事生非。”
慷慨悲歌	晉陶潛《怨詩楚調示龐主簿鄧治中》：“慷慨獨悲歌，鐘期信為賢。”