有始有終的成語(yǔ)故事

拼音yǒu shǐ yǒu zhōng

基本解釋有開始也有結(jié)束。指做事能夠堅(jiān)持到底；不半途而廢。

出處先秦孔子《論語(yǔ) 子張》：“有始有卒者，其惟圣人乎！”

有始有終的典故

春秋時(shí)期，孔子的學(xué)生子游看不起子夏的門人，認(rèn)為他們只會(huì)教最低等的學(xué)問(wèn)。子夏嘆息道：君子教人的道理應(yīng)該有先后次序，好比草木必須一一分類清楚，不能隨心所欲亂教？只有圣人才能做到說(shuō)了開頭就能知道末尾。

成語(yǔ)	歷史出處
反手可得	《荀子·非相》：“誅旦公，定楚國(guó)，如反手爾。”
身無(wú)分文	司馬文森《風(fēng)雨桐江》第一章：“他現(xiàn)在是身無(wú)分文，靠那好心腸的女店主借錢度日。”
高屋建瓴	西漢司馬遷《史記高祖本紀(jì)》：“地勢(shì)便利，其以下兵于諸侯，譬猶居高屋之上建瓴水也。”
翩翩起舞	唐李白《高句驪》：“翩翩舞廣袖，似鳥海東來(lái)。”
鼠憑社貴	南朝梁沈約《恩幸傳論》：“曾不知鼠憑社貴，狐藉虎威，外無(wú)逼主之嫌。”
外圓內(nèi)方	南朝宋范曄《后漢書郅惲傳》：“案延資性貪邪，外方內(nèi)圓，朋黨構(gòu)奸，罔上害人。”
夫唱婦隨	《關(guān)尹子三極》：“天下之理，夫者唱，婦者隨。”
燕雀安知鴻鵠之志	《史記·陳涉世家》：“嗟呼，燕雀安知鴻鵠之志哉？”
安步當(dāng)車	西漢劉向《戰(zhàn)國(guó)策齊策四》：“晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無(wú)罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自虞。”
刀光劍影	南朝梁吳筠《戰(zhàn)城南囚首》：“劍光揮夜電，馬汗晝成泥。”又《邊城將》：“刀含四尺影，劍抱七星文。”