國人皆曰可殺的成語故事


      國人皆曰可殺

      拼音guó rén jiē yuē kě shā

      基本解釋皆:都;可:能。罪大惡極,全國人民都說他該殺

      出處戰國·鄒·孟軻《孟子·梁惠王》:“國人皆曰可殺,然后察之。”


      國人皆曰可殺的典故

      戰國時期,孟子與齊宣王談論關于選拔人才的問題,孟子認為國君選拔人才應該不論地位高低與關系的親疏,關鍵在于看重人的才能賢能程度。在對于免職與開除問題,應該征詢國人的意見,如果國人認為他確實可殺,就應該殺了他。


      更多成語出處和典故


      ※ 與(國人皆曰可殺)相關的成語及歷史出處:

      成語 歷史出處
      神槍手 清·黃世仲《洪秀全演義》第24回:“二來見蕭王妃擊死李守義,已呼他作神槍手女將軍。”
      使心用腹 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第32回:“至于貪淫縱欲,使心用腹,污穢人家女眷,沒有一個減等奪祿,或是妻子見報,陰中再不饒過。”
      一無所有 《敦煌變文集 廬山遠公話》:“如水中之月,空里之風,萬法皆無,一無所有。”
      卬首信眉 《漢書 司馬遷傳》:“今已專職形為埽除之隸,在阘茸之中,乃欲卬首信眉,論列是非,不亦輕朝廷,羞當世之士邪!”
      火樹銀花 唐 蘇味道《正月十五夜》詩:“火樹銀花合,星橋鐵鎖開。”
      酒囊飯袋 宋 陶岳《荊湖近事》:“馬氏奢僭,諸院王子仆從烜赫,文武之道,未嘗留意。時謂之酒囊飯袋。”
      存而不議 唐·獨孤及《仙掌銘并序》:“后代揭厲于玄蹤者,聆其風而駭之,或謂詼詭不經,存而不議。”
      樂道好古 《孔叢子·公儀》:“魯人有公儀體者,砥節厲行,樂道好古,恬于榮利,不事諸侯。”
      苦思冥想 巴金《創作回憶錄 關于<激流>二》:“我拿起筆從來不苦思冥想,我照例寫得快,說我‘粗制濫造’也可以,反正有作品在。”
      暮史朝經 元·無名氏《劉弘嫁婢》第三折:“小圣在生之日,螢窗雪案,暮史朝經。”
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