與世靡爭(zhēng)的成語故事


      與世靡爭(zhēng)

      拼音yǔ shì mǐ zhēng

      基本解釋靡:無。不跟社會(huì)上的人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。是一種消極的回避矛盾的處世態(tài)度。

      出處晉·潘岳《許由頌》:“邈哉許公,執(zhí)真履貞,辭堯天下,抱樸隱形,川停岳峙,澹泊無營(yíng),棲遲高山,與世靡爭(zhēng)?!?/p>


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      ※ 與(與世靡爭(zhēng))相關(guān)的成語及歷史出處:

      成語 歷史出處
      禍絕福連 宋·張君房《云笈七簽》第四十二卷:“萬神即時(shí)倒,合會(huì)瓊羽門。使令散禍,禍絕福連。上寢玉堂,世受名仙?!?/td>
      體恤入微 鄭觀應(yīng)《盛世危言·女教》:“俄國(guó)特設(shè)教女收生院,凡胎前產(chǎn)后一切要癥,必須明白透澈,體恤入微?!?/td>
      引鬼上門 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十二:“吾本等好意,卻叫得‘引鬼上門’,我而今不便追究,只不理他罷了?!?/td>
      僧多粥少 王朔《浮出海面》:“國(guó)家有困難,僧多粥少,為國(guó)分憂嘛?!?/td>
      黃臺(tái)之瓜 《新唐書·承天皇帝倓傳》:“賢終日憂惕,每侍上,不敢有言,乃作樂章,使工歌之。其言曰:‘種瓜黃臺(tái)下,瓜熟子離離。一摘使瓜好,再摘令瓜稀,三摘猶云可,四摘抱蔓歸?!?/td>
      志滿意得 宋 陸九淵《與劉伯協(xié)書》:“當(dāng)無道時(shí),小人在位,君子在野,小人志得意滿,君子阨窮禍患,甚者在囹圄,伏刀鋸、投荒裔。”
      皮開肉綻 元 鄭廷玉《楚昭王疏者下船》:“打得皮開肉綻碎了骨頭。”
      供不應(yīng)求 《茅盾選集 長(zhǎng)春南關(guān)行》:“現(xiàn)在接受了南方六個(gè)單位的訂貨單,每天生產(chǎn)一至二噸,供不應(yīng)求?!?/td>
      凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢 西漢 戴圣《禮記 中庸》:“凡事豫則立,不豫則廢?!?/td>
      以毒攻毒 宋 羅泌《路史 有巢氏》:“而劫痼改積,巴菽殂葛猶不得而后之以毒攻毒,有至仁焉?!?/td>
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