宋畫吳冶的成語故事


      宋畫吳冶

      拼音sòng huà wú yě

      基本解釋用以作為精巧神妙之物的代稱。

      出處據《莊子 田子方》載,宋元君召集眾畫家作畫,大家都敬立作畫,只有一人回舍,解衣伸腿而坐。宋元君認為他是真正的畫師。又據《吳越春秋 闔閭內傳》載,吳人干將、莫邪夫婦善鑄劍。


      宋畫吳冶的典故

      傳說古代宋元君召集一些畫家在一起作畫,大家在宋元君面前表示謙虛,恭恭敬敬站立著作畫。只有田子方一個人回到宿舍里,解開衣服伸長腿坐著作畫,宋元君認為他才是真正的畫師。


      更多成語出處和典故


      ※ 與(宋畫吳冶)相關的成語及歷史出處:

      成語 歷史出處
      禍亂滔天 《晉書·惠帝紀》:“禍亂滔天,奸逆仍起,至乃幽廢重宮,宗廟紀絕。”
      夢幻泡影 《金剛般若波羅蜜經 應化非真分》:“一切有為法,如夢、幻、泡、影,如露,亦如電,應作如是觀。”
      吸血鬼
      嚴陣以待 宋 司馬光《資治通鑒 漢光武帝建武三年》:“甲辰,帝親勒六軍,嚴陣以待之。”
      首身分離 《戰國策·秦策四》:“刳腹折頤,首身分離。”
      說一不二 清 文康《兒女英雄傳》第40回:“褚一官平日在他泰山眼前還有個東閃西挪,到了在他娘子跟前卻是從來說一不二。”
      和風細雨 南朝 陳 張正見《陪衡陽游耆阇詩》:“清風吹麥壟,細雨濯梅林。”
      主憂臣勞 西漢·司馬遷《史記·越王勾踐世家》:“臣聞主憂臣勞,主辱臣死。昔者君王辱于會稽,所以不死,為此事也。”
      人心歸向 《晉書·熊遠傳》:“人心所歸,惟道與義。”
      鴻鵠將至 先秦 孟軻《孟子 告子上》:“使奕秋誨二人奕,其一人專心致志,惟奕秋之為聽。一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之,雖與之俱學,弗若之矣。”
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