一薰一蕕的成語(yǔ)故事

拼音yī xūn yī yóu
基本解釋薰:香草。蕕:臭草。香臭夾雜,往往只聞其臭不聞其香。故用來(lái)比喻一善一惡之中,善易消而惡難除。有兩個(gè)意思:(1)比喻善易消惡易存,或善不能止惡,惡能消善。
(2)一香一臭,善惡分明。
出處左傳僖公四年:一薰一蕕,十年尚猶有臭。 《左傳》 僖公四年: 一薰一蕕, 十年尚猶有臭。先秦?左丘明《左傳?僖公四年》:一薰一蕕,十年尚猶有臭。
一薰一蕕的典故
春秋,晉獻(xiàn)公想立驪姬為夫人,先用龜卜算一下,結(jié)果不吉利,改用蓍草的筮法,結(jié)果不吉利的。獻(xiàn)公說(shuō):“那就依筮叭。”卜人說(shuō):“不可,因?yàn)椴忿o上說(shuō):專之渝,攘公之渝,一薰一蕕,十年尚猶有臭。”意思是說(shuō)獻(xiàn)公的美德。
獻(xiàn)公原已有三個(gè)好兒子,即太子,重耳及夷吾;專寵驪姬的結(jié)果,便會(huì)使他舍棄原有的愛(ài)心,將從前的愛(ài)子疏遠(yuǎn),而愛(ài)驪姬那一人。這樣,一好人和一壞人是不能相安的,即使經(jīng)過(guò)十年之久,那臭 (指驪姬造成的罪惡) 氣仍然除不清。當(dāng)時(shí)獻(xiàn)公一心愛(ài)驪姬,所以拒絕了卜人的勸告,立驪姬為夫人。
后來(lái),驪姬想要立自己的兒子奚齊作太子,于是聯(lián)絡(luò)內(nèi)廷的官吏,設(shè)計(jì)謀害太子,太子雖然逃到新城,但仍然自殺而死,重耳和夷吾則相繼逃亡。可是,到獻(xiàn)公一死,奚齊也被大臣們所殺,晉國(guó)車直在不安的政局下過(guò)了十年,和卜辭所說(shuō)的話竟成了一種巧合。
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(一薰一蕕)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:
成語(yǔ) | 歷史出處 |
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流言蜚語(yǔ) | 《明史 馬孟楨傳》:“入主出奴,愛(ài)憎由心,雌黃信口,流言蜚語(yǔ),騰入禁庭,此士習(xí)可慮也。” |
后繼有人 | 艾蕪《鞍鋼呵,我回來(lái)了》:“這是后繼有人,令人喜悅不止。” |
澆風(fēng)薄俗 | 唐 陳黯《辯謀》:“得之則逸身豐家,不得則嫉時(shí)怨命,噫,此真澆風(fēng)薄俗者之心也。” |
從俗就簡(jiǎn) | 宋 周輝《清波別志》卷下:“今士人有作一二十字簡(jiǎn)帖,必旋檢本,模仿筆畫(huà),從俗就簡(jiǎn)。 |
新仇舊恨 | 唐 韓偓《三月》:“新愁舊恨真無(wú)奈,須就鄰家甕底眠。” |
勢(shì)力之交 | 東漢·班固《漢書(shū)·張耳陳余傳贊》:“勢(shì)力之交,古人羞之。” |
空穴來(lái)風(fēng) | 戰(zhàn)國(guó) 楚 宋玉《風(fēng)賦》:“臣聞?dòng)趲煟骸拙鋪?lái)巢,空穴來(lái)風(fēng)。’” |
惡衣惡食 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 里仁》:“士志于道而恥惡衣惡食者,未足與議也。” |
存而不議 | 唐·獨(dú)孤及《仙掌銘并序》:“后代揭厲于玄蹤者,聆其風(fēng)而駭之,或謂詼詭不經(jīng),存而不議。” |
經(jīng)緯天下 | 《史記·秦始皇本紀(jì)》:“普施明法,經(jīng)緯天下,永為儀則。” |