死中求活的成語(yǔ)故事
拼音sǐ zhōng qiú huó
基本解釋死中求生。
出處宋·王質(zhì)《上皇帝書(shū)》：“今日刃侵于胸，火逼于膚，死中求活，法當(dāng)尋出奇之計(jì)。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(死中求活)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 不折不扣 | 茅盾《子夜 一》：“他那二十多年足不窺戶的生活簡(jiǎn)直是不折不扣的墳?zāi)股睿 ?/td> |
| 林下風(fēng)致 | 《宣和書(shū)譜·婦人薛濤》：“婦人薛濤，成都倡婦也。以詩(shī)名利時(shí)，雖失身卑下，而有林下風(fēng)致，故詞翰一出，則人爭(zhēng)傳以為玩。” |
| 婦人醇酒 | 語(yǔ)出《史記·魏公子列傳》：“秦?cái)?shù)使反閒……公子（無(wú)忌）自知再以毀廢，乃謝病不朝，與賓客為長(zhǎng)夜飲，飲醇酒，多近婦女，日夜為樂(lè)者四歲，竟病酒卒。” |
| 野心勃勃 | 清 陳天華《獅子吼》：“這一位大帝野心勃勃，就想把世界各國(guó)盡歸他的字下。” |
| 自己人 | 錢(qián)鐘書(shū)《圍城》：“自己人之間，什么臭架子、壞脾氣都行；笑容愈親密，禮貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。” |
| 尾生之信 | 《莊子·盜跖》：“尾生與女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱梁柱而死。”《史記·蘇秦列傳》：“信如尾生，與女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱柱而死。” |
| 壞法亂紀(jì) | 西漢 戴圣《禮記 禮運(yùn)》：“故天子適諸侯，必舍其祖廟，而不以禮籍入，是謂天子壞法亂紀(jì)。” |
| 必由之路 | 先秦 孟軻《孟子 告子上》：“仁，人心也；義，人路也。”宋 朱熹注：“義者行事之宜，謂認(rèn)路，則可以見(jiàn)其為出入往來(lái)必由之路，而不可須臾舍矣。” |
| 庖丁解牛 | 先秦 莊周《莊子 養(yǎng)生主》：“庖丁為文惠君解牛，手之所觸……” |
| 官僚主義 | 毛澤東《必須注意經(jīng)濟(jì)工作》：“第二，動(dòng)員群眾的方式，不應(yīng)該是官僚主義的。” |