破鏡重圓的成語(yǔ)故事
![破鏡重圓](/d/file/titlepic/chengyu8.png)
拼音pò jìng chóng yuán
基本解釋比喻夫妻失散后重新團(tuán)聚或決裂后重新和好。
出處宋 李致遠(yuǎn)《碧牡丹》:“破鏡重圓,分釵合鈿,重尋繡戶珠箔。”
破鏡重圓的典故
南朝末年,隋文帝楊堅(jiān)滅掉了周圍的南陳北齊,建立隋朝。其中陳國(guó)將亡之際,陳國(guó)的駙馬徐德言和他的妻子樂昌公主看到了天下統(tǒng)一是大勢(shì)所趨,自己的身份又是隋朝消滅的重點(diǎn)對(duì)象,預(yù)料到夫妻必然分離,就將一面銅鏡一劈兩半,二人各執(zhí)一半以作日后重逢之信物,并約定每年正月十五到街市去賣鏡以為聯(lián)系手段。陳后主由于“門外韓擒虎,樓頭張麗華”的昏庸無(wú)能終于亡了國(guó),徐德言流落江湖,而樂昌公主則被俘虜,隋文帝楊堅(jiān)把她賜給滅陳的功臣楊素作為奴婢。
一對(duì)恩愛夫妻,在國(guó)家山河破碎之時(shí),雖然劫后余生,卻受盡了離散之苦。盼到第二年正月十五,徐德言顛沛流離,趕到長(zhǎng)安大街,果然看見有人叫賣半片銅鏡,而且價(jià)錢昂貴,令人不敢問津。徐德言一看半片銅鏡,知妻子已有下落,禁不住涕淚俱下。他不敢怠慢,忙按老者要的價(jià)給了錢,又立即把老者領(lǐng)到自己的住處。吃喝已罷,徐德言拿出自己珍藏的另一半銅鏡。兩半銅鏡符合為一,并且打探到妻子的下落。兩人暗中聯(lián)系。后來這件事情被楊素知道,這個(gè)人并不是像評(píng)書《隋唐演義》中說的那樣是個(gè)色鬼,而是一個(gè)篤禮重義的人物,他被他二人的真情深深打動(dòng)。立即派人將徐德言召入府中,讓他夫妻二人團(tuán)聚。夫妻二人攜手同歸江南故里。
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(破鏡重圓)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:
成語(yǔ) | 歷史出處 |
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太歲頭上動(dòng)土 | 元 無(wú)名氏《打董達(dá)》第二折:“我兒也,你尋死也,正是太歲頭上動(dòng)土哩!” |
零光片羽 | 黃遠(yuǎn)庸《記者眼光中之孫中山》:“其所對(duì)北京內(nèi)外記者所言,皆不過此三種政策之零光片羽,蓋孫先生之樂觀主義如此。” |
曉以大義 | 吳玉章《從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前后到辛亥革命前后的回憶》第十四篇:“林時(shí)爽誤信其中頗有黨人,合欲曉以大義。” |
喟然長(zhǎng)嘆 | 《論語(yǔ)·子罕》:“顏淵喟然嘆曰:‘仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)。’” |
不分青紅皂白 | 丁玲《太陽(yáng)照在桑干河上》三六:“文采覺得這末不分青紅皂白就不大好。” |
叫化子 | 清·劉鶚《老殘游記續(xù)集遺稿》第四回:“管他有衣服沒衣服,比要飯的叫化子總強(qiáng)點(diǎn),就算那間廚房旁邊的小房子,也怪暖和的,沒有什么不可以的。” |
繁文縟節(jié) | 宋 蘇軾《上圓丘合祭卞議》:“省去繁文末節(jié),則一歲可以再郊。” |
以弱制強(qiáng) | 三國(guó)·蜀·諸葛亮《將苑·將剛》:“善將者,其剛不可折,其柔不可卷,故以弱制強(qiáng),以柔制剛。” |
觸目皆是 | 魯迅《華蓋集續(xù)編 一點(diǎn)比喻》:“北京真是人海,情形可大不相同了,單是羊肉鋪就觸目皆是。” |
不得而知 | 唐 韓愈《爭(zhēng)臣論》:“故雖諫且議,使人不得而知焉。” |