佛頭著糞的成語故事

拼音fó tóu zhuó fèn

基本解釋往佛像的頭上拉糞。比喻使神圣美好的東西受玷污；即褻瀆美好事物的意思。有時也表示謙虛的意思。

出處宋·釋道原《景德傳燈錄》卷七：“崔相公入寺，見鳥雀于佛頭上放糞，乃問師曰：‘鳥雀還有佛性也無？’師曰：‘有。’崔曰：‘為什么向佛頭上放糞？’師曰：‘是伊為什么不向鷂子頭上放？’”

佛頭著糞的典故

唐穆宗時期，崔群游覽湖南東寺，見鳥雀在佛像頭上拉屎，就對住持說鳥雀沒有佛性，對佛大不敬，住持說鳥雀有佛性，它們選擇在佛頭上拉屎，是因為佛性慈善，容忍眾生，對外物從不計較，鳥雀也明白這點。

成語	歷史出處
革風易俗
曉以大義	吳玉章《從甲午戰爭前后到辛亥革命前后的回憶》第十四篇：“林時爽誤信其中頗有黨人，合欲曉以大義。”
不得而知	唐韓愈《爭臣論》：“故雖諫且議，使人不得而知焉。”
作賊心虛	宋釋悟明《聯燈會要重顯禪師》：“卻顧侍者云：‘適來有人看方丈么？’侍者云：‘有。’師云：‘作賊人心虛。’”
纏綿悱惻	晉潘岳《寡婦賦》：“思纏綿以瞀亂兮，心摧傷以愴惻。”
本末倒置	金無名氏《綏德州新學記》：“而牧之者當奉教化宣之于民……然非知治之番，則亦未嘗不本末倒置。”
吉光片羽	清李綠園《歧路燈》第92回：“祖宗詩文，在旁人觀之，不過行云流水，我們后輩視之，吉光片羽，皆金玉珠貝。”
刀耕火種	宋陸游《雍熙請機老疏》：“山宿山行，平日只成露布；刀耕火種，以今別是生涯地。”
生公說法	《蓮社高賢傳》：“竺道生入虎丘山，聚石為徒，講《涅槃經》，群石皆點頭。”
將伯之呼	清·嚴復《浮生六記》第三卷：“余欲再至靖江，作將伯之呼。”