五洲四海
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意思解釋
基本解釋泛指世界各地。
出處司馬達《魔鬼的笛音》:“五洲四海的人們,都在以不同的眼光和興趣,注視著中國未來的發展。”
基礎信息
拼音wǔ zhōu sì hǎi
注音ㄨˇ ㄓㄡ ㄙˋ ㄏㄞˇ
感情五洲四海是中性詞。
用法作賓語、定語;用于書面語。
英語all parts of the world
字義分解
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成語 | 解釋 |
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動天地,感鬼神 | 動:感動;感:感動。使天地鬼神受到感動。形容事跡或作品十分感人。 |
石枯松老 | 枯:干枯。石頭干裂,松樹老朽。形容歷時極為久遠。 |
故家喬木 | ①謂世家的人才、器物必定出眾。②喻指鄉賢。 |
先天下之憂而憂,后天下之樂而樂 | 憂慮在天下人之前,享受在天下人之后。比喻吃苦在前,享受在后。 |
簞瓢屢空 | 簞:盛飯竹器;瓢:舀水器。吃的喝的匱乏。形容生活非常貧困。 |
舉重若輕 | 舉起重物就像舉起輕東西那么容易。比喻能輕松地勝任繁重的工作。 |
皮開肉綻 | 綻:裂開。皮肉都裂開。形容被毆打得傷勢極重。 |
飲水思源 | 喝水時想到水源。比喻不忘本。 |
土木形骸 | 形骸:指人的形體。形體象土木一樣。比喻人的本來面目,不加修飾。 |
營私舞弊 | 營:謀求;舞:玩弄;弊:壞事。為了謀求私利而玩弄欺騙手段;違法亂紀。 |
弟子孩兒 | 弟子:歌妓,妓女。婊子養的。 |
欺善怕惡 | 欺侮善良者,懼怕兇惡者。 |
不置可否 | 置:擱;放;可:行;否:不行。不說對;也不說不對。指不明確表態。也作“不加可否。” |
峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
胡子拉碴 | 形容滿臉胡子零亂不齊的樣子。 |
各行其是 | 行:做;是:對的;其是:他自己認為是對的。各人按照自己認為對的去做。形容思想、行動不一致。 |
離奇古怪 | 十分奇特少見 |
知往鑒今 | 鑒:借鑒。了解過去作為今天的借鑒。 |
細水長流 | 細:微小。比喻節約使用財物;使經常不缺用。也比喻一點一滴不間斷做某件事。 |
當頭棒喝 | 當頭:迎頭;喝:大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學的人用棒迎頭一擊;或大喝一聲;以考驗對方的領悟程度。現在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。 |
在此存照 | 照:查考,察看。寫下字據保存進來,以作憑證 |
舉目無親 | 舉目:抬頭看。抬頭張望;沒有一個親人。形容人生地疏、孤獨無依。 |
主人翁 | 當家作主的人。 |
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東道主 | 泛指接待或宴客的主人。 |
反戈一擊 | 反:反轉;調轉;戈:古代的一種兵器;尖頭橫刃;長柄;像矛。調轉矛頭;向自己原來的營壘進攻。比喻掉轉方向;對自己陣營的壞人壞事進行斗爭。 |
材優干濟 | 指才能優異,有干練的辦事能力。 |
致知格物 | 致知:獲得知識;格物:推究事理。獲得知識,推究事物的原理。 |