入寶山而空回
入寶山而空回 (入寶山而空回 ) 是一個漢語成語，拼音是rù bǎo shān ér kōng huí，。。。
拼音讀音
拼音rù bǎo shān ér kōng huí
怎么讀
注音ㄖㄨˋ ㄅㄠˇ ㄕㄢ ㄦˊ ㄎㄨㄥ ㄏㄨㄟˊˊ
繁體入寶山而空回
出處《先撥志始》卷下：“在婿固不敢厚望，入寶山而空回，想岳亦不能忘情也。”
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| 苦思冥想 | 絞盡腦汁，深沉地思索。 |
| 謙受益，滿招損 | 謙：謙遜，虛心；受：得到；益：好處；滿：自滿，驕傲；招：招惹；損：損害。自滿會招致損失，謙虛可以得到好處。 |
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| 半路出家 | 半路：路途走到一半；指成年以后；出家：離家去當和尚、尼姑。不是從小而是年歲大點才去當和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才學著干某一行不是本行出身。 |
| 空口無憑 | 憑：憑證。只是嘴說；沒有憑證。指不足為據。 |
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| 路無拾遺 | 見“路不拾遺”。 |
| 視死如歸 | 把死看得好像回家一樣平常。形容為了正義事業；不怕犧牲生命。 |
| 囚首垢面 | 象監獄里的犯人，好久沒有理發和洗臉。形容不注意清潔、修飾。 |
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| 生公說法 | 生公：晉末高僧竺道生，世稱生公。竺道生解說佛法，能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解，必能透徹說理而使人感化。 |
| 共商國是 | 國是：國事；國家的大政方針。共同商量國家的政策和方針。 |
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| 愛則加諸膝，惡則墜諸淵 | 加諸膝：放在膝蓋上；墜諸淵：推進深淵。指不講原則，感情用事，對別人的愛憎態度，全憑自己的好惡來決定。 |
| 龍馭上賓 | 亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書》：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去。”后因用“龍馭上賓”為皇帝之死的諱飾語。意為乘龍升天，為天帝之賓。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
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