在此一舉 |
在:在于,決定于;舉:舉動(dòng),行動(dòng)。指事情的成敗就決定于這一次的行動(dòng)。 |
明若觀火 |
象看火那樣清楚。形容看事物十分明晰。 |
多多益善 |
益:更加;善:好。越多越好;不厭其多。 |
當(dāng)機(jī)立斷 |
面臨緊急關(guān)頭;毫不猶豫地作出決斷。當(dāng):面臨;斷:決斷。 |
志在千里 |
形容志向遠(yuǎn)大。 |
通都大邑 |
都:都市;邑:城。四通八達(dá)的大都會(huì)、大城市。 |
節(jié)哀順變 |
抑制哀傷,順應(yīng)變故。用來慰唁死者家屬的話。 |
今是昨非 |
現(xiàn)在是對(duì)的;過去錯(cuò)了。 |
大開方便之門 |
給予極大的方便。 |
令人滿意 |
指讓人意愿得到滿足。 |
匡謬正俗 |
糾正錯(cuò)誤,矯正陋習(xí)。 |
熟能生巧 |
巧:技巧。熟練了;就能找到竅門。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
胡子拉碴 |
形容滿臉胡子零亂不齊的樣子。 |
口墜天花 |
據(jù)《大乘本生心地觀經(jīng)·序品》載,佛祖說法,感動(dòng)天神,“六欲諸天及天子眾,以天福力雨種種華:優(yōu)缽羅華,波頭摩華……于虛空中繽紛亂墜”,“天華亂墜滿虛空,眾香普熏于大會(huì)”。后遂以“口墜天花”喻指以夸誕之詞動(dòng)人聽聞或以甘言騙人。華,同“花”。 |
愛則加諸膝,惡則墜諸淵 |
加諸膝:放在膝蓋上;墜諸淵:推進(jìn)深淵。指不講原則,感情用事,對(duì)別人的愛憎態(tài)度,全憑自己的好惡來決定。 |
叫苦連天 |
一聲接一聲地訴苦。 |
春寒料峭 |
料峭:形容初春的微寒。形容早春微帶寒意;刺入肌骨。也作“料峭輕寒”、“料峭春寒”。 |
呼風(fēng)喚雨 |
原指神仙道士的神通廣大;可以呼喚風(fēng)雨。現(xiàn)多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時(shí)也用以形容壞人的煽動(dòng)。 |
高山仰止,景行行止 |
高山:比喻高尚的品德;止:語助詞;景行:大路,比喻行為正大光明。仰望著高山,效法著大德。比喻對(duì)高尚的品德的仰慕。 |
以夷制夷 |
夷:舊時(shí)泛指外族或外國。利用外族或外國之間的內(nèi)部矛盾;使其相互沖突;削弱其力量。 |
改惡向善 |
指不再做惡,重新做好人。 |
黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴 |
黃鐘被砸爛并被拋置一邊,而把泥制的鍋敲得很響。比喻有才德的人被棄置不用,而無才德的平庸之輩卻居于高位。 |
五花八門 |
原指五行陣和八門陣。這是古代兩種戰(zhàn)術(shù)變化很多的陣勢。比喻變化多端或花樣繁多。 |
材優(yōu)干濟(jì) |
指才能優(yōu)異,有干練的辦事能力。 |
餓殍滿道 |
殍:餓死的人。滿路都是因饑餓而死的人的尸體。形容饑荒災(zāi)禍嚴(yán)重,人民大量死于饑寒的慘狀。 |
命途多舛 |
舛:不順,不幸。命運(yùn)充滿不順。指一生坎坷,屢受挫折。 |
鳳友鸞交 |
①比喻有情男女結(jié)成的夫婦。②比喻男女間情投意合。 |