待答不理
待答不理 (待答不理 ) 是一個漢語成語,拼音是dài dā bù lǐ,待答不理是貶義詞。。。。

拼音讀音
拼音dài dā bù lǐ
怎么讀
注音ㄉㄞˋ ㄉㄚ ㄅㄨˋ ㄌ一ˇˊ
出處冰心《南歸》:“公司中人待答不理的說:‘不知船停在哪里,也許是沒有到罷!’”
例子王朔《癡人》:“她變得很怪,不大說話,象影子似地悄悄來悄悄走,總是若有所思地坐在那里出神,對誰都是待答不理的。”
用法作謂語、定語;指態(tài)度冷淡。
近義詞愛理不理、待搭不理
反義詞賓至如歸
英語attend to somebody halfheartedly
日語無愛想 (ぶあいそう)にする,すげなくする
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
各人自掃門前雪,休管他人瓦上霜 | 比喻只管自己的事,不管別人的事。 |
脆而不堅 | 脆弱而不堅實。形容虛有其表。 |
個人主義 | 個人本身的利益應(yīng)該高于一切的道德學(xué)說或原則,道德的自私自利。 |
目光短淺 | 缺乏遠(yuǎn)見卓識的、只顧眼前利益的性質(zhì)或狀態(tài) |
草菅人命 | 菅:一種多年生的茅草;泛指野草、雜草。把人的性命看得像野草一樣輕賤;隨意加以摧殘。指反動統(tǒng)治者濫施淫威;任意殘害人命。也作“草菅民命。” |
樂道好古 | 以守道為樂,喜愛古制。 |
奇才異能 | 奇:少見的;異:特別的。指特殊的才智和能力。 |
天之驕子 | 驕子:寵兒。老天爺?shù)膶檭骸h朝人因匈奴極為強(qiáng)盛而稱之為“天之驕子”;意即匈奴為天所驕寵。現(xiàn)指條件極其優(yōu)越;特別幸運(yùn)的人。也指非常勇敢或有特殊貢獻(xiàn)的人。 |
空費(fèi)詞說 | 說的話別人不聽,等于白說。 |
喔咿儒睨 | 儒睨:強(qiáng)笑的樣子。形容老著臉皮,強(qiáng)作歡顏。 |
自食其果 | 自己吃自己種下的惡果。形容自己做壞事;自己受害。 |
穩(wěn)操勝券 | 穩(wěn):穩(wěn)當(dāng)?shù)兀徊伲耗弥徽莆铡7€(wěn)穩(wěn)地拿著勝利的憑證。比喻有勝利的把握。 |
結(jié)駟連騎 | 隨從、車馬眾多。形容排場闊綽。 |
紛亂如麻 | 麻:麻團(tuán)。交錯雜亂像一團(tuán)亂麻。 |
魚死網(wǎng)破 | 不是魚死;就是網(wǎng)破。指拼個你死我活。 |
妻兒老少 | 見“妻兒老小”。 |
懸石程書 | 形容勤于政事。 |
海水不可斗量 | 斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能計量的。常與“人不可貌相”連用;比喻不能憑人的相貌或現(xiàn)狀來測量他的品格、才能或未來。 |
飯囊酒甕 | 比喻只會吃飯喝酒,不會做事的人。 |
新官上任三把火 | 指官員上任之初采取新的措施或政策。 |
大腹便便 | 便便:肥胖的樣子。肚子又大又肥。形容人長得非常肥胖。多指腹內(nèi)空虛而言。現(xiàn)也多用形容不勞而獲的人。 |
白首之心 | 老年時的壯志。 |
縱橫天下 | 在天下任意往來,沒有阻擋。 |
香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報至,故救援耳。” |
禮壞樂缺 | 禮:社會道德、行為的規(guī)范;樂:教化的規(guī)范;缺:殘破,廢缺。形容社會綱紀(jì)紊亂,動蕩不安。 |
有求必應(yīng) | 只要有人請求;就一定答應(yīng)。形容容易答應(yīng)人的請求;好說話。 |
孜孜不倦 | 勤奮努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的樣子)。 |
顧景慚形 | 看著身影,對自己的形體感到羞愧。謂自認(rèn)不配享受某種榮譽(yù)、稱號等而感到慚愧。 |