木本水源
木本水源 (木本水源 ) 是一個漢語成語,拼音是mù běn shuǐ yuán,木本水源是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音mù běn shuǐ yuán
怎么讀
注音ㄇㄨˋ ㄅㄣˇ ㄕㄨㄟˇ ㄩㄢˊˊ
出處先秦 左丘明《左傳 昭公九年》:“我在伯父,猶衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有謀主也。”
例子陳少白《興中會革命史要》:“我們幾個會員,只得責斥幾句,說他們不念木本水源。”
用法聯(lián)合式;作賓語;比喻事物的根源。
謎語沐
英語a tree has its root,a stream has its source(root of wood and source of water)
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
長噓短氣 | 長聲、短聲不住地嘆息不止。 |
定時炸彈 | 由計時器控制、能在預定時間自動引爆的炸彈。比喻潛伏的危機。 |
居重馭輕 | 指人主掌握兵權以制政權。 |
防患于未然 | 患:災禍;未然:沒有這樣,指尚未形成。防止事故或禍害于尚未發(fā)生之前。 |
皮之不存,毛將焉附 | 焉:哪兒;附:依附。皮都沒有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基礎,就不能存在。 |
進本退末 | 本:根本;末:枝節(jié)。指重視根本、主要的東西,抑制直接、次要的。 |
殺雞取卵 | 殺了雞取出雞蛋。比喻貪圖眼前的一點好處;而損害長遠的利益。 |
安于現(xiàn)狀 | 安:對生活、工作等感到滿足合適;現(xiàn)狀:目前的狀況。習慣滿足于目前的狀況;不求進步。 |
言而無信 | 信:信用。說話不算數(shù);沒有信用。原作“言而不信”。 |
百無一是 | 是:對的;正確的。一點正確的地方也沒有。 |
過而能改 | 有了錯誤就能改正。 |
大千世界 | 佛教用語。世界的千倍為小千世界;小千世界的千倍為中千世界;中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無邊紛紜復雜的世界。 |
指天誓日 | 指著蒼天;對著太陽發(fā)誓。表示態(tài)度堅定或忠誠。 |
凡事預則立,不預則廢 | 預:預先,指事先作好計劃或準備;立:成就;廢:敗壞。不論做什么事,事先有準備,就能得到成功,不然就會失敗。 |
行不顧言 | 顧言:顧及自己所說的話。為人處事不守信用。 |
吉光片羽 | 片羽:一片羽毛;指吉光身上的一小塊毛皮;吉光:古代傳說中的神獸;毛皮為裘;入水數(shù)日不沉;入火不焦。比喻殘存的極其珍貴的文物。 |
千里送鵝毛,禮輕情意重 | 比喻禮物雖然微薄,卻情誼深重。 |
進讒害賢 | 讒:讒言,說他人的壞話;賢:賢良,指好人。說壞話,陷害好人。 |
流里流氣 | 舉止輕浮,品行不端。 |
舉直錯枉 | 舉:選拔。直:正直,指正直之人。錯:通“措”,廢棄,放棄。枉:彎曲,比喻邪惡之人。起用正直賢良,罷黜奸邪佞人。亦作“舉直厝枉”、“舉直措枉”。 |
風虎云龍 | 虎嘯生風,龍起生云。指同類事物相互感應。舊時也比喻圣主得賢臣,賢臣遇明君。 |
無稽之談 | 稽:音機;查考;談:話語;傳言。沒有根據(jù)的說法。 |
安身立命 | 安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有著落;精神有所寄托。 |
天網(wǎng)恢恢 | 比喻作惡的人一定難逃懲罰。 |
踵武前賢 | 踵:腳跟。武:足跡。跟隨著前人的腳步走。比喻效法前人。 |
形影相隨 | 像人或物體與其影子那樣總是在一起。形容關系密切;永不分離。 |
迷離惝恍 | 形容模糊而難以分辨清楚。 |
今古奇觀 | 奇觀:奇異的景象。指古今奇怪而少見的事。 |