骨肉分離 |
骨肉:指父母兄弟等親人。比喻親人分散,不能團(tuán)聚。 |
音信杳無 |
沒有一點(diǎn)消息。 |
一無所有 |
什么都沒有(一:一概;完全)。 |
鍥而不舍 |
鍥:雕刻;舍:停止。不停地雕刻。比喻做事或?qū)W習(xí)有恒心。 |
不僧不俗 |
僧:指和尚。指不三不四,不倫不類。 |
篤近舉遠(yuǎn) |
篤:忠實(shí),厚道;舉:舉薦,選拔。對(duì)關(guān)系近的厚道,對(duì)關(guān)系遠(yuǎn)的舉薦,指同等待人。 |
功成名就 |
功:功業(yè)。就:達(dá)到。功績?nèi)〉昧耍曇灿辛恕?/td>
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玉卮無當(dāng) |
卮:古代盛酒的器皿;當(dāng):底。玉杯沒有底。后比喻事物華麗而不合實(shí)用。 |
餓虎吞羊 |
饑餓的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛貪婪。 |
安步當(dāng)車 |
安:安詳從容;不慌不忙。步:步行;當(dāng):代替。不慌不忙地步行;權(quán)當(dāng)是乘車。又借指人能安于貧賤自行其樂。 |
進(jìn)道若退 |
謂前進(jìn)之道反若后退。 |
光前裕后 |
光前:光興前業(yè);裕后:恩澤流傳及子孫。指增光前代;造福后人。形容功績顯著。 |
公才公望 |
才:才識(shí);望:名望。才識(shí)名望可稱公輔的地位。 |
賢母良妻 |
見“賢妻良母”。 |
笑貌聲音 |
笑貌:表情;聲音:談吐。指人的言談、態(tài)度等。 |
綠林強(qiáng)盜 |
指山林的強(qiáng)盜。 |
坐懷不亂 |
春秋時(shí)魯國的柳下惠將受凍的女子裹于懷中,沒有發(fā)生非禮行為。形容男子在兩性關(guān)系方面作風(fēng)正派。 |
細(xì)水長流 |
細(xì):微小。比喻節(jié)約使用財(cái)物;使經(jīng)常不缺用。也比喻一點(diǎn)一滴不間斷做某件事。 |
呼風(fēng)喚雨 |
原指神仙道士的神通廣大;可以呼喚風(fēng)雨。現(xiàn)多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時(shí)也用以形容壞人的煽動(dòng)。 |
惴惴不安 |
指擔(dān)心害怕(惴惴:恐懼、擔(dān)憂的樣子)。 |
半新不舊 |
半:二分之一。指不新不舊。 |
師嚴(yán)道尊 |
為師之道要尊貴、莊嚴(yán)。《禮記 學(xué)記》:“凡學(xué)之道,嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊,道尊然后民知敬學(xué)。”宋 韓淲《澗泉日記》:“鄭康成事馬融,三年不得見,乃使高業(yè)弟傳授于玄……漢之師道尊嚴(yán)如此。” |
拳頭產(chǎn)品 |
比喻企業(yè)特有的、別人難以勝過的看家產(chǎn)品 |
生氣勃勃 |
生氣:朝氣;勃勃:旺盛的樣子。形容富有朝氣充滿生命的活力。 |
懲惡勸善 |
懲:責(zé)罰;勸:勉勵(lì)。懲罰壞人,獎(jiǎng)勵(lì)好人。 |
音容如在 |
聲音和容貌仿佛還在。形容對(duì)死者的想念。同“音容宛在”。 |
盤根錯(cuò)節(jié) |
盤:彎曲;錯(cuò):交錯(cuò);節(jié):枝節(jié)。樹根彎曲;枝節(jié)交錯(cuò)。形容縱橫交錯(cuò);密密麻麻。也比喻事物關(guān)系錯(cuò)綜繁雜;難以處理。 |
大顯神通 |
神通:原為佛教用語;指無所不能的力量;今指極其高超的本領(lǐng)。形容充分顯示出高超的本領(lǐng)。 |