聾者之歌 |
聾者學人唱歌,卻聽不到歌聲,無以自樂。形容模仿別人的行為,實際上并不了解其中真義。 |
空空蕩蕩 |
形容冷冷清清,空無所有的情景或指心里沒著落的感覺。 |
前因后果 |
佛教講;先前種什么因;后來就結什么果;指事情發生的起因和它的結果。指事情的全部過程。 |
付之一炬 |
付:交給;之:它;炬:火把;一炬:一把火。給它一把火燒光。指用火燒毀。 |
縱橫開合 |
指操縱自如。同“縱橫開闔”。 |
少壯不努力,老大徒傷悲 |
年輕力壯的時候不奮發圖強,到了老年,悲傷也沒用了。 |
進本退末 |
本:根本;末:枝節。指重視根本、主要的東西,抑制直接、次要的。 |
正身明法 |
端正自身,嚴明法紀。 |
遁世離俗 |
謂隱居而屏絕世俗往來。 |
敏而好學 |
敏:聰明。天姿聰明而且喜好學習。 |
辭簡意足 |
簡:簡要;足:充實,完備。文詞簡要而內容充實。 |
必由之路 |
必:一定;由:經過。一定要經過的道路。 |
官僚主義 |
指只發號施令而不考虛實際問題的工作作風,即當官作老爺的工作作風和領導作風。 |
不得而知 |
得:能夠。無從知道。 |
語不驚人 |
語:言語,也指文句。語句平淡,沒有令人震驚的地方。 |
折臂三公 |
晉代的羊枯,曾墜馬折斷手臂,官至三公。指貴官墮馬。 |
纏綿悱惻 |
纏綿:情感縈繞而不能解脫;悱惻:悲苦。形容心情悲苦;無法排遣。后也指詩文情調凄愴而婉轉。也作“悱惻纏綿”。 |
室徒四壁 |
猶言室內空無一物。喻貧窮。 |
孝子賢孫 |
孝敬父母的有德行的子孫。泛指有孝行的子孫。 |
只要功夫深,鐵杵磨成針 |
諺語。比喻只要有決心,肯下功夫,多么難的事也能做成功。 |
將奪固與 |
要想得到,必先給予。固,同“姑”。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
牛驥同槽 |
見“牛驥同皁”。 |
善善惡惡 |
稱贊善事,憎惡壞事。形容人區別善惡,愛憎分明。 |
金口木舌 |
以木為舌的銅鈴,即木鐸,古代施行政教傳布命令時所用。指宣揚教化的人。 |
輕重緩急 |
緩:慢;不急。指各種事情中有主要和次要的;有急于要辦的和可以慢一點辦的。 |
超然絕俗 |
高超得完全不同凡俗。謂遠過于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》:“方之古賢,實有倫序,采之于今,超然絕俗,誠社稷之蓍龜,大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書》:“《繭庵記》及《初營》、《落成》二詩,大老手筆,超然絕俗。” |
偶語棄市 |
偶語:相對私語;棄市:在鬧市執行死刑。指在暴政下,二人相對私語也會遭到殺身之禍。 |