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※ 與(卷地皮)相關(guān)的成語及拼音：
| 聞聲相思 | 聲：名聲。指思慕、欽仰有聲望的人。 |
| 輪焉奐焉 | 形容房屋高大眾多。 |
| 殺雞取卵 | 殺了雞取出雞蛋。比喻貪圖眼前的一點(diǎn)好處；而損害長遠(yuǎn)的利益。 |
| 出頭露面 | 在人多的場合公開出現(xiàn)；也指在眾人面前出風(fēng)頭表現(xiàn)自己；又常因出現(xiàn)于公共場合而出名。還指出面活動、做事、講話。 |
| 促膝談心 | 促：挨近；促膝：膝蓋挨近膝蓋。形容面對面靠近坐著；親密地交談心里話。 |
| 十羊九牧 | 十頭羊倒用九個人放牧。比喻官多民少，賦稅剝削很重。也比喻使令不一，無所適從。 |
| 識字知書 | 謂有文化知識。 |
| 望而生畏 | 看著就害怕。生畏：害怕。 |
| 自命不凡 | 自稱自己不平常（凡：平凡；平常）。形容自高。 |
| 視死如歸 | 把死看得好像回家一樣平常。形容為了正義事業(yè)；不怕犧牲生命。 |
| 室徒四壁 | 猶言室內(nèi)空無一物。喻貧窮。 |
| 淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn) | 淡泊：恬淡寡欲；寧靜：安寧恬靜；致：達(dá)到。不追求名利，生活簡樸以表現(xiàn)自己高尚的情趣；心情平穩(wěn)沉著，才可有所作為。 |
| 凹凸不平 | 形容平面上有凸出和凹進(jìn)的地方。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應(yīng)有報至，故救援耳。” |
| 學(xué)而優(yōu)則仕 | 優(yōu)：有余力，學(xué)習(xí)了還有余力，就去做官。后指學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀然后提拔當(dāng)官。 |
| 法不阿貴 | 法：法律。阿：偏袒；討好。指法律不偏袒有權(quán)勢富貴的人。意思是秉公執(zhí)法；不畏權(quán)貴。 |
| 汗馬功勞 | 汗馬：戰(zhàn)馬奔馳出汗。指將士立下戰(zhàn)功。后指對事業(yè)的辛勤貢獻(xiàn)。 |
| 雷大雨小 | 比喻說得多，做得少，聲勢很大，實(shí)效很小。 |
| 無影無蹤 | 蹤：蹤跡。形容完全消失；不知去向。 |
| 哀兵必勝 | 哀兵：由受迫而悲憤地奮起反抗的軍隊(duì)。一說“哀；憫也”。憐惜和慈愛士卒。①指因受欺侮而懷著激憤情緒為正義而戰(zhàn)的軍隊(duì)一定能打勝仗。反引申為由橫遭侵凌殘害而悲憤滿腔的國家和民族；能奮起抗戰(zhàn)；必獲勝利。②慈愛士卒而得人心者勝。 |
| 無計可施 | 施：施展。沒有什么計謀可以施展。指一點(diǎn)辦法也沒有。 |
| 師嚴(yán)道尊 | 為師之道要尊貴、莊嚴(yán)。《禮記 學(xué)記》：“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。”宋 韓淲《澗泉日記》：“鄭康成事馬融，三年不得見，乃使高業(yè)弟傳授于玄……漢之師道尊嚴(yán)如此。” |
| 勢在必行 | 行：做。從事情發(fā)展的趨勢看，必須采取行動。 |
| 經(jīng)國之才 | 指治理國家的才干。 |
| 踉踉蹌蹌 | 走路歪歪斜斜的樣子。 |
| 小巫見大巫 | 巫：舊時裝神弄鬼替人祈禱為職業(yè)的人。原意是小巫見到大巫，法術(shù)無可施展。后比喻相形之下，一個遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上另一個。 |
| 亂作一團(tuán) | 混雜在一起，形容極為混亂。 |
| 迷迷糊糊 | 使人混亂煩躁迷惑不清，使渾濁不清。 |
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