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※ 與(含笑九幽)相關(guān)的成語(yǔ)及拼音：
| 為民請(qǐng)命 | 請(qǐng)命：請(qǐng)示保全生命。泛指有相當(dāng)?shù)匚坏娜舜戆傩障虍?dāng)權(quán)者陳述困難，提出要求。 |
| 照葫蘆畫(huà)瓢 | 比喻照著樣子模仿。 |
| 明爭(zhēng)暗斗 | 表面上和暗地里都在進(jìn)行爭(zhēng)斗；形容內(nèi)部鉤心斗爭(zhēng)；互相爭(zhēng)斗的情況。 |
| 咄咄逼人 | ①氣勢(shì)洶洶；盛氣凌人；言語(yǔ)或神態(tài)中有一種威脅逼人的氣勢(shì)。咄咄：表示驚奇的聲音。②形容本領(lǐng)趕上或超過(guò)別人；令人驚詫。 |
| 苦口之藥 | 苦口：口味苦。有療效的藥往往味苦難吃。比喻尖銳的批評(píng)，聽(tīng)起來(lái)覺(jué)得不舒服，但對(duì)改正錯(cuò)誤很有好處。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的，意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 歸十歸一 | 謂有條有理。 |
| 穩(wěn)操勝券 | 穩(wěn)：穩(wěn)當(dāng)?shù)兀徊伲耗弥徽莆铡７€(wěn)穩(wěn)地拿著勝利的憑證。比喻有勝利的把握。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語(yǔ)出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。 |
| 信以為真 | 把假的當(dāng)作真的。信：相信。 |
| 妻兒老小 | 指全家人。用在表示家族負(fù)擔(dān)。 |
| 作壁上觀 | 壁：壁壘；營(yíng)寨周圍的高墻。在壁壘上觀看別人交戰(zhàn)。比喻從旁觀望；置身事外。 |
| 賢母良妻 | 見(jiàn)“賢妻良母”。 |
| 身敗名裂 | 地位喪失；名聲敗壞。現(xiàn)在也形容干了壞事；遭到徹底失敗。 |
| 善善惡惡 | 稱贊善事，憎惡壞事。形容人區(qū)別善惡，愛(ài)憎分明。 |
| 雷大雨小 | 比喻說(shuō)得多，做得少，聲勢(shì)很大，實(shí)效很小。 |
| 時(shí)運(yùn)亨通 | 指時(shí)運(yùn)好，諸事順利。 |
| 坐懷不亂 | 春秋時(shí)魯國(guó)的柳下惠將受凍的女子裹于懷中，沒(méi)有發(fā)生非禮行為。形容男子在兩性關(guān)系方面作風(fēng)正派。 |
| 當(dāng)頭棒喝 | 當(dāng)頭：迎頭；喝：大聲喊叫。原是佛教用語(yǔ)。禪宗和尚接待初學(xué)的人用棒迎頭一擊；或大喝一聲；以考驗(yàn)對(duì)方的領(lǐng)悟程度。現(xiàn)在泛指使人震動(dòng)和醒悟的猛烈手段。 |
| 別有用心 | 用心：存心；打算。心中另有打算。現(xiàn)多指心里打著壞主意。 |
| 圓鑿方枘 | 鑿：榫眼；枘：榫頭。方榫頭插不進(jìn)圓榫眼。比喻不相投合；格格不入。 |
| 屨及劍及 | 屨：鞋；及：趕上。形容人奮發(fā)興起，行動(dòng)果斷迅速 |
| 紛紅駭綠 | 紛：紛披；紅：指紅花；駭：散亂；綠：指綠葉。紛披散亂的紅花綠葉。形容花草樹(shù)木隨風(fēng)擺動(dòng)。 |
| 光怪陸離 | 光怪：奇異的光彩；陸離：色彩繁雜。形容奇形怪狀；五顏六色。也形容事物離奇多變。 |
| 力屈道窮 | 屈：竭，窮盡；道：途徑，辦法；窮：盡。力量辦法都已窮盡。 |
| 經(jīng)國(guó)之才 | 指治理國(guó)家的才干。 |
| 搬起石頭砸自己的腳 | 比喻本來(lái)想損害別人，結(jié)果卻害了自己。 |
| 舉措不當(dāng) | 舉措：舉動(dòng)，措置。指行動(dòng)措施不得當(dāng)。 |
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