以德服人
以德服人 (以惪服人 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是yǐ dé fú rén,以德服人是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音yǐ dé fú rén
怎么讀
注音一ˇ ㄉㄜˊ ㄈㄨˊ ㄖㄣˊˊ
繁體以惪服人
出處戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·公孫丑上》:“以德服人者,中心悅而誠(chéng)服也。”
例子高陽(yáng)《胡雪巖全傳·平步青云》下冊(cè):“這樣,便只有‘以德服人’來打碼頭,想起‘沖天炮’的嘴臉,實(shí)在可恨。”
用法作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于處事。
反義詞以力服人
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
冰壺秋月 | 冰壺:盛水的玉壺;比喻潔白;秋月:中秋的月亮;比喻皎潔。心如冰清;和明月一樣潔凈。 |
一本正經(jīng) | 正經(jīng):莊重;正派。形容態(tài)度規(guī)矩而莊重。 |
春風(fēng)化雨 | 化雨:適時(shí)的雨。像用和暖的春風(fēng)吹拂人;似及時(shí)的雨水滋潤(rùn)大地一樣。比喻良好教育的普遍深入。也用來稱頌師長(zhǎng)的教誨。 |
難言之隱 | 言:說;隱:隱衷;隱情;藏在內(nèi)心深處的事。難以說出口的隱衷。 |
百川歸海 | 百川:泛指大小江河。所有江河最終都流入大海。比喻眾望所歸或大勢(shì)所趨。也比喻許多事物由分散而匯集到一處。 |
先天下之憂而憂,后天下之樂而樂 | 憂慮在天下人之前,享受在天下人之后。比喻吃苦在前,享受在后。 |
反求諸己 | 諸;之于的合音;反過來從自己身上尋找原因或?qū)ψ约禾岢鲆蟆?/td> |
弦外之響 | 比喻言外之意。 |
四書五經(jīng) | 四書:亦稱四子書,即《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》;五經(jīng):《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經(jīng)典。 |
進(jìn)本退末 | 本:根本;末:枝節(jié)。指重視根本、主要的東西,抑制直接、次要的。 |
鳳毛麟角 | 鳳;麟:鳳凰、麒麟;是傳說中珍禽異獸。鳳凰身上的羽毛;麒麟頭上的犄角。比喻珍貴、稀少的人或事物。 |
以身試法 | 身:親身;指生命;試:嘗試;法:法律;刑法。拿性命去嘗試法律。 |
慷慨悲歌 | 情緒激昂地唱歌,以抒發(fā)悲壯的胸懷。 |
心急如焚 | 心里急得像著了火一樣。形容心情極其焦急。焚:燒。 |
離弦走板 | 比喻言行偏離公認(rèn)的準(zhǔn)則。 |
白發(fā)蒼蒼 | 蒼蒼:灰白色。形容年邁而頭發(fā)花白。 |
室徒四壁 | 猶言室內(nèi)空無一物。喻貧窮。 |
黃雀銜環(huán) | 黃雀銜著銀環(huán)以報(bào)答恩人。指報(bào)恩。 |
異途同歸 | 途:道路;歸:歸宿;目的。不同的道路;走向共同的歸宿。比喻采用不同的方法、途徑;得到相同的效果;達(dá)到相同的目的。 |
峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語(yǔ)本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
大腹便便 | 便便:肥胖的樣子。肚子又大又肥。形容人長(zhǎng)得非常肥胖。多指腹內(nèi)空虛而言。現(xiàn)也多用形容不勞而獲的人。 |
共為唇齒 | 比喻互相輔助。 |
斷織勸學(xué) | 原指東漢時(shí)樂羊子妻借切斷織機(jī)上的線,來諷喻丈夫不可中途廢學(xué)。后比喻勸勉學(xué)習(xí)。 |
散言碎語(yǔ) | 猶言閑言碎語(yǔ)。 |
汗馬功勞 | 汗馬:戰(zhàn)馬奔馳出汗。指將士立下戰(zhàn)功。后指對(duì)事業(yè)的辛勤貢獻(xiàn)。 |
二三其意 | 即三心二意。指心意不專一,反復(fù)無常。 |
氣味相投 | 氣味:意指思想或志趣;投:合得來。指人思想作風(fēng)相同;彼此很合得來。 |
不合時(shí)宜 | 時(shí)宜:當(dāng)時(shí)的需要或時(shí)尚。不符合當(dāng)時(shí)的形勢(shì)或社會(huì)潮流。 |