喏喏連聲
喏喏連聲 (喏喏連聲 ) 是一個(gè)漢語成語,拼音是nuò nuò lián shēng,喏喏連聲是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音nuò nuò lián shēng
怎么讀
注音ㄋㄨㄛˋ ㄋㄨㄛˋ ㄌ一ㄢˊ ㄕㄥˊ
繁體喏喏連聲
出處元 關(guān)漢卿《金線池》第三折:“閃的我孤孤另另,說的話誕誕鄧鄧,俺也曾輕輕喚著,躬躬前來,喏喏連聲。”
例子說得龍濟(jì)光滿面羞慚,沒奈何喏喏連聲,告別而去。蔡?hào)|藩、許廑父《民國通俗演義》第六十九回
用法作謂語、狀語;表示順從的樣子。
近義詞諾諾連聲、唯唯連聲
英語"Yes,sir! Yes sir!"
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
倒果為因 | 把結(jié)果當(dāng)成原因,顛倒了因果關(guān)系。 |
白費(fèi)心機(jī) | 白費(fèi)心思,形容徒勞無益。 |
回光反照 | 指日落時(shí)由于反射作用而天空中短時(shí)發(fā)亮。比喻人死前精神突然興奮。也比喻事物滅亡前夕的短暫興旺。 |
曉以大義 | 曉:使人明白。把道理對(duì)人講清楚。 |
不僧不俗 | 僧:指和尚。指不三不四,不倫不類。 |
志在千里 | 形容志向遠(yuǎn)大。 |
頭面人物 | 指在社會(huì)上有較大名聲或勢(shì)力的人(多含貶義)。 |
流離顛沛 | 由于災(zāi)荒或戰(zhàn)亂而流轉(zhuǎn)離散。形容生活艱難,四處流浪。 |
唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的,是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的,意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
角巾素服 | |
昂藏七尺 | 指軒昂偉岸的男子漢。 |
鴻儒碩學(xué) | 鴻儒:大儒;碩學(xué):有很多學(xué)問的人。泛指學(xué)識(shí)淵博、造詣很深的學(xué)者。 |
發(fā)號(hào)施令 | 發(fā)、施:發(fā)布;下達(dá);號(hào):號(hào)令、命令。發(fā)布命令;下達(dá)指示;進(jìn)行指揮。 |
有目共睹 | 睹:看見。大家的眼睛都能看得見。形容極其明顯。 |
戶告人曉 | 讓每家每人都知道。 |
棋逢敵手,將遇良才 | 逢:遭遇,遇見。比喻交戰(zhàn)或競(jìng)技的雙方本領(lǐng)相當(dāng),不相上下。 |
將伯之呼 | 指求人幫助。 |
只要功夫深,鐵杵磨成針 | 諺語。比喻只要有決心,肯下功夫,多么難的事也能做成功。 |
動(dòng)魄驚心 | 使人神魂震驚。原指文辭優(yōu)美,意境深遠(yuǎn),使人感受極深,震動(dòng)極大。后常形容使人十分驚駭緊張到極點(diǎn)。 |
分工合作 | 眾人各司其責(zé),共同從事工作。 |
香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”?!侗笔贰り懛ê蛡鳌罚骸胺ê褪乔蠓鹬?,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。” |
有求必應(yīng) | 只要有人請(qǐng)求;就一定答應(yīng)。形容容易答應(yīng)人的請(qǐng)求;好說話。 |
湖光山色 | 湖水風(fēng)光;山巒秀色。形容山水景色之美。 |
會(huì)少離多 | 相會(huì)少,別離多。感慨人生聚散無常或別離之苦。 |
不在話下 | 原多用于舊小說中;表示故事暫告一段落;轉(zhuǎn)入別的情節(jié)?,F(xiàn)多指事物輕微;不值得說或事情當(dāng)然是這樣;用不著說。 |
樂以忘憂 | 由于快樂而忘記了憂愁。 |
滿面春風(fēng) | 春風(fēng):春天溫暖的風(fēng)。本指春風(fēng)拂面;溫暖宜人。現(xiàn)指心情喜悅;滿臉笑容。也用以形容和藹熱情的面容。 |
歐風(fēng)美雨 | 比喻來自歐美的思想文化等方面的侵襲。 |