以文亂法 |
文:指儒家的經(jīng)典。引用儒家的經(jīng)典,非議國(guó)家法令。 |
一軌同風(fēng) |
車(chē)軌相同,風(fēng)俗一致。比喻國(guó)家統(tǒng)一。 |
亦復(fù)如是 |
復(fù):又,再。也是這樣。 |
南轅北轍 |
想往南而車(chē)子卻向北行。比喻行動(dòng)和目的正好相反。 |
四書(shū)五經(jīng) |
四書(shū):亦稱(chēng)四子書(shū),即《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》;五經(jīng):《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經(jīng)典。 |
進(jìn)本退末 |
本:根本;末:枝節(jié)。指重視根本、主要的東西,抑制直接、次要的。 |
仇人相見(jiàn),分外眼紅 |
眼紅:激怒的樣子。仇敵碰在一起,彼此更加激怒。 |
極重不反 |
同“極重難返”。 |
觸目皆是 |
觸目:目光所及;皆:都。眼睛所見(jiàn)到的都是。 |
歸十歸一 |
謂有條有理。 |
安步當(dāng)車(chē) |
安:安詳從容;不慌不忙。步:步行;當(dāng):代替。不慌不忙地步行;權(quán)當(dāng)是乘車(chē)。又借指人能安于貧賤自行其樂(lè)。 |
一寸光陰一寸金 |
一寸光陰:指日影移動(dòng)一寸;形容很短的時(shí)間。形容時(shí)間的寶貴。 |
安眉帶眼 |
長(zhǎng)了眉毛,有了眼睛。意思是同樣是一個(gè)人。 |
花言巧語(yǔ) |
原指鋪張修飾而無(wú)實(shí)際內(nèi)容的言語(yǔ)或文辭。后指虛假而動(dòng)聽(tīng)的話(huà);也指說(shuō)虛假而動(dòng)聽(tīng)的話(huà)。 |
生死有命 |
生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭際皆由天命決定的。指事勢(shì)所至、人力不可挽回。 |
表里如一 |
表:外表;里:內(nèi)心。外表和內(nèi)心一個(gè)樣。外表與內(nèi)部一致。形容人的言論、行動(dòng)和思想完全一致。 |
氣象萬(wàn)千 |
氣象:景象;萬(wàn)千:泛指極多。形容景象或事物壯麗而多變化。 |
徇私舞弊 |
為了個(gè)人利益或照顧私人關(guān)系而弄虛作假;做不合法規(guī)的事。徇:依從;舞弊:用欺騙的方法做違反法規(guī)的事。 |
難上加難 |
難:不容易。形容極端的難度。 |
牽腸掛肚 |
牽扯感情的事情在心頭纏繞。形容非常掛念;不放心。 |
起死回生 |
把快要死的人救活。形容醫(yī)術(shù)高明。也指將沒(méi)有多少希望的事情挽救回來(lái)。 |
清風(fēng)勁節(jié) |
喻人品純潔,節(jié)操堅(jiān)貞。 |
金口木舌 |
以木為舌的銅鈴,即木鐸,古代施行政教傳布命令時(shí)所用。指宣揚(yáng)教化的人。 |
雅俗共賞 |
雅俗:文雅和粗俗。舊時(shí)把文化高的人稱(chēng)“雅人”;把沒(méi)文化的人稱(chēng)“俗人”;賞:欣賞。無(wú)論文化水平高低都能欣賞。形容藝術(shù)水平既高雅又通俗;能為各種人所接受。 |
一覽無(wú)余 |
覽:看。余:剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
字斟句酌 |
一字一句都推敲、斟酌。形容說(shuō)話(huà)、作文章嚴(yán)謹(jǐn)慎重。斟酌:考慮;推敲。 |
不問(wèn)青紅皂白 |
比喻不分是非,不問(wèn)情由。 |
華不再揚(yáng) |
已開(kāi)過(guò)的花,在一年里不會(huì)再開(kāi)。比喻時(shí)間過(guò)去了不再回來(lái)。 |