成語(yǔ)有關(guān)慮的成語(yǔ)

      有關(guān)慮的成語(yǔ)

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      成語(yǔ) 解釋 出處
      多謀善慮謀:謀劃,策劃;慮:思考。富于智謀,又善于思考。清·李漁《凰求鳳·畫(huà)策》:“你是個(gè)多謀善慮之人,何不替我籌度一番,行了這個(gè)方便也好。”
      慮周藻密藻:辭藻,措辭。密:縝密。思路嚴(yán)謹(jǐn),措詞縝密。考慮周到,辭采細(xì)密。白壽彝總主編《中國(guó)通史》(第十三冊(cè))第二節(jié):“元詩(shī)矯宋流弊,而失于多學(xué)晚唐,……然其佳者則婉轉(zhuǎn)惆悵,附物切情,工整而流逸,清新而秀麗,慮周藻密而不涉于粗疏,意深韻遠(yuǎn)而不失之徑直”。
      顧慮重重重重:一層又一層。一層又一層的顧慮。形容顧慮極多,難于放手行事。孫犁《文事瑣談》:“目前為文,總是思前想后,顧慮重重。”
      慮事多暗考慮事情不明。
      后顧之慮顧:回視;后顧:回過(guò)頭照顧。指來(lái)自后方或家里的憂患。宋·劉弈《上韓范二招討書(shū)》:“賊無(wú)后顧之慮,長(zhǎng)驅(qū)而來(lái)。”
      無(wú)憂無(wú)慮無(wú):沒(méi)有。沒(méi)有任何憂慮。形容心情舒暢自然。元 鄭廷玉《忍字記》第二折:“來(lái),來(lái),來(lái),我做了個(gè)草庵中無(wú)憂無(wú)慮的僧家。”
      遠(yuǎn)慮深計(jì)深遠(yuǎn)的思慮。《晉書(shū)·文六王傳》:“宜遠(yuǎn)慮深計(jì),不可專守一志。”
      深謀遠(yuǎn)慮深:深入;周詳;謀:謀劃;計(jì)劃;遠(yuǎn):長(zhǎng)遠(yuǎn);慮:考慮;打算。指計(jì)劃得很周密;考慮得很長(zhǎng)遠(yuǎn)。漢 賈誼《過(guò)秦論》:“深謀遠(yuǎn)慮,行軍用兵之道,非及曩時(shí)之士也。”
      深思熟慮熟:細(xì)致。反復(fù)細(xì)致地思索考慮。《魏書(shū) 程駿傳》:“且攻難守易,則力懸百倍,不可不深思,不可不熟慮。”
      處心積慮處心:存心;積慮:圖謀了很長(zhǎng)時(shí)間。指存心很久;費(fèi)盡心機(jī)。也指千方百計(jì)地謀算。《穀梁傳 隱公元年》:“何甚乎鄭伯?甚鄭伯之處心積慮成于殺也。”
      深思遠(yuǎn)慮謀劃周密,老虎長(zhǎng)遠(yuǎn)。指計(jì)劃周到,具有遠(yuǎn)見(jiàn)。《后漢書(shū)·孝和孝殤帝紀(jì)》:“先帝即位,務(wù)休力役,然猶深思遠(yuǎn)慮,安不忘危,探觀舊典,復(fù)收鹽鐵,欲以防備不虞,寧安邊境。”
      洗心滌慮拋棄一切不好的想法。宋 蘇軾《策略二》:“而天下皆洗心滌濾,以聽(tīng)朝廷之所為。”
      計(jì)行慮義計(jì):計(jì)策。行:實(shí)施。慮:考慮。義:道義。實(shí)施計(jì)策前要考慮到是否合乎道義。戰(zhàn)國(guó)·衛(wèi)·呂不韋《呂氏春秋·慎行論》:“君子計(jì)行慮義,小人計(jì)行其利。”
      遠(yuǎn)慮深思深遠(yuǎn)的思慮。漢·崔寔《政論》:“昔圣王遠(yuǎn)慮深思,患民情之難防,憂奢淫之害政。”
      計(jì)深慮遠(yuǎn)計(jì):計(jì)謀。慮:考慮。計(jì)謀想得很深遠(yuǎn)。漢·司馬相如《喻巴蜀檄》:“計(jì)深慮遠(yuǎn),急國(guó)家之難,而樂(lè)盡人臣之首也。”
      遠(yuǎn)慮深謀同“遠(yuǎn)謀深算”。唐·韓愈《黃家賊事宜狀》:“此兩人者,本無(wú)遠(yuǎn)慮深謀,意在邀功求賞。”
      防微慮遠(yuǎn)慮:考慮,思慮。指在錯(cuò)誤或壞事剛露頭的時(shí)候,就加以防止,并考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)策。唐·鄭亞《唐丞相太尉衛(wèi)國(guó)公李德裕會(huì)昌一品制集序》:“由是洞啟宸衷,大破群議,運(yùn)籌制勝,舉無(wú)遺策,防微慮遠(yuǎn)。”
      沉謀研慮猶深謀熟慮。宋·蘇舜欽《復(fù)辨》:“不親煩務(wù),而專以沉謀研慮,將以鼓舞天下之民,以行乎事業(yè)也。”
      智者千慮,或有一失指聰明人對(duì)問(wèn)題深思熟慮,也難免出現(xiàn)差錯(cuò)。《舊唐書(shū) 宇文融傳》:“臣聞智者千慮,或有一失;愚夫千計(jì),亦有一得。”
      思前慮后思:思考,考慮;前:原因。反復(fù)考慮事情的原因和結(jié)果。清·荑荻散人《玉嬌梨》第一回:“只是老朱有些任性,敢作敢為,再不思前慮后,小弟每每與他說(shuō)好話,他再不肯聽(tīng)。”
      毫無(wú)顧慮絲毫沒(méi)有后顧之憂。毛澤東《必須注意經(jīng)濟(jì)工作》:“使我們的紅軍毫無(wú)顧慮地在將來(lái)順利的條件下去打南昌,打九江。”
      殫精竭慮用盡精力;費(fèi)盡心思(殫;竭:用盡;慮:心思)。明 胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》:“其用總之工,傳情之文宛,有唐人竭精殫力不能追步者。”
      無(wú)思無(wú)慮沒(méi)有什么可放在心上的。形容胸襟開(kāi)闊,也形容無(wú)所用心。先秦 莊周《莊子 天地》:“德人者,居無(wú)思,行無(wú)慮,不藏是非美惡。”
      困心衡慮心意困苦,思慮阻塞。表示費(fèi)盡心力,經(jīng)過(guò)艱苦的思考。先秦 孟軻《孟子 告子下》:“困于心,衡于慮,而后作。”
      朝不慮夕早晨不能知道晚上會(huì)變成什么樣子或發(fā)生什么情況。形容形勢(shì)危急,難以預(yù)料。晉 李密《陳情事表》:“劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。”
      變心易慮改變思想;改變打算。《荀子 儒效》:“四海之內(nèi),莫不變心易慮以化順之。”
      千慮一得慮:思考;得:收獲。在千百次的考慮中;總會(huì)有正確的時(shí)候。春秋 齊 晏嬰《晏子春秋 內(nèi)篇雜下十八》:“嬰聞之:圣人千慮,必有一失; 愚人千慮,必有一得。”
      苦心積慮積慮:長(zhǎng)期地或一再地思考。費(fèi)盡心思長(zhǎng)時(shí)間的思考問(wèn)題。《清史稿·文苑傳·申涵光》:“孫奇逢謂其苦心積慮,閱歷深而動(dòng)忍孰。”
      千慮一失失:錯(cuò)誤。指聰明人的考慮,也會(huì)有不周到的地方。春秋 齊 晏嬰《晏子春秋 內(nèi)篇雜下十八》:“嬰聞之:圣人千慮,必有一失; 愚人千慮,必有一得。”
      遷思回慮形容反復(fù)思考。漢 司馬相如《封禪文》:“乃遷思回慮,總公卿之議,詢封禪之事。”
      沉思熟慮深入思索,仔細(xì)考慮。茅盾《虹》:“像受了什么刺戟似的,梅女士忽然戴著一付沉思熟慮的面孔。”
      智者千慮,必有一失智者:聰明人;慮:思考,謀劃;失:差錯(cuò)。指聰明人對(duì)問(wèn)題深思熟慮,也難免出現(xiàn)差錯(cuò)。西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》:“廣武曰:'臣聞智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。'”
      長(zhǎng)計(jì)遠(yuǎn)慮指長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。宋 蘇軾《司馬溫公神道碑》:“然古之人君,所以為子孫長(zhǎng)計(jì)遠(yuǎn)慮者,類皆如此。”
      革圖易慮改變計(jì)謀策略。南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 袁譚傳》:“若乃天啟尊心,革圖易慮,則我將軍匍匐悲號(hào)于將軍股掌之上。”
      百慮一致指使各種不同的思想歸于一致。語(yǔ)出《易 系辭下》:“天下何思何慮,天下同歸而殊涂,一致而百慮。”
      一致百慮一致:趨向相同;百慮:各種考慮。趨向雖然相同,卻有各種考慮。儒家指慮雖種種,理歸于一。《周易 系辭下》:“天下同歸而殊途,一致而百慮。”
      殫思極慮殫:竭盡;慮:思慮。形容用盡心思。唐 白居易《策頭》一:“殫思極慮,以盡微臣獻(xiàn)言之道乎!唯以直辭,昧死上對(duì)。”
      長(zhǎng)慮顧后慮:思考;顧:回頭看。從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮問(wèn)題。荀況《荀子 榮辱》:“彼固天下之大慮也,將為天下生民之屬,長(zhǎng)慮顧后,而保萬(wàn)世也。”
      愚者千慮,必有一得平凡的人在許多次考慮中,也會(huì)有一次是正確的。西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》:“臣聞智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。”
      計(jì)窮慮盡見(jiàn)“計(jì)窮慮極”。三國(guó)·魏·繆襲《定武功》詩(shī):“計(jì)窮慮盡,求來(lái)連和,和不時(shí),心中憂戚。”
      心煩慮亂同“心煩意亂”。漢·蔡邕《讓高陽(yáng)侯印綬符策》:“臣是以宵寢晨興,叩膺增嘆,心煩慮亂,喘呼息吸。”
      遠(yuǎn)愁近慮形容過(guò)多的憂慮。清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第56回:“他這遠(yuǎn)愁近慮,不抗不卑,他們奶奶就不是和咱們好。”
      衡慮困心形容費(fèi)盡心思。語(yǔ)出《孟子·告子下》:“困于心,衡于慮,而后作。”語(yǔ)出《孟子·告子下》:“困於心,衡於慮,而后作。”
      人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂慮:考慮;憂:憂愁。人沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮,一定會(huì)出現(xiàn)眼前的憂患。表示看事做事應(yīng)該有遠(yuǎn)大的眼光,周密的考慮。先秦 孔子《論語(yǔ) 衛(wèi)靈公》:“子曰:‘人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。’”
      志慮忠純志慮:意志和心思。指忠心耿耿,堅(jiān)貞不二。三國(guó)·蜀·諸葛亮《前出師表》:“此皆良實(shí),志慮忠純,是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。”
      殫誠(chéng)畢慮竭盡忠誠(chéng)與思慮。《清史稿·后妃傳·太祖高皇后》:“不預(yù)外事,殫誠(chéng)畢慮以事上。”
      先事慮事慮:思考,謀劃。在做事之前就作好計(jì)劃。戰(zhàn)國(guó)·趙·荀況《荀子·大略》:“先事慮事,謂之捷,捷則事憂成。”
      沉謀重慮見(jiàn)“沉謀研慮”。清·陸以湉《冷廬雜識(shí)·阮文達(dá)公擬疏》:“是沉謀重慮,制勝萬(wàn)里,師徒不勞,兵矢未折,功莫偉焉。”
      鰓鰓過(guò)慮鰓鰓:恐懼的樣子。形容過(guò)于憂慮和恐懼的樣子。東漢·班固《漢書(shū)·刑法志》:“故雖地廣兵強(qiáng),鰓鰓常恐天下之一合而共軋己也。”
      輕慮淺謀考慮不全面,計(jì)劃不周密。西漢 司馬遷《史記 趙世家》:“夫小人有欲,輕慮淺謀,徒見(jiàn)其利而不顧其害,同類相推,俱入禍門(mén)。”
      研精竭慮專心研究,盡力思考。宋·張淏《云谷雜記·前輩讀書(shū)》:“司馬溫公酷好揚(yáng)子云《太玄》……自云:‘少好其書(shū),研精竭慮,歷年已多,始敢為注。’”
      適性忘慮謂順悅情性忘卻憂慮。宋·胡仔《苕溪漁隱叢話前集·半山老人》:“本圖適性忘慮,反苦思勞神,不如且已。”
      千思萬(wàn)慮形容反復(fù)思考或多方面思考。唐·劉禹錫《將赴汝州途出浚下留辭李相公》:“千思萬(wàn)慮盡如空,一笑一言真可貴。”
      百慮攢心各種思慮一齊聚集在心頭。
      涸思干慮猶言絞盡腦汁。明·王志堅(jiān)《表異錄·藝文》:“極思為文,曰涸思干慮。”
      愚者千慮,亦有一得指愚鈍人的許多思慮中總會(huì)有一些可取之處。常以謙指己見(jiàn)。《漢書(shū) 韓信傳》:“廣武君曰:‘臣聞智者千慮,必有一失;愚者千慮,亦有一得。’”
      無(wú)慮無(wú)思猶言無(wú)憂無(wú)慮。《魏書(shū)·李順傳》:“故言肆欲,無(wú)慮無(wú)思。”
      瞻前慮后瞻:向前望。兼顧前后。形容顧慮太多,猶豫不決。清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第47回:“只顧得眼前一點(diǎn),不曉得瞻前慮后。”
      伯慮愁眠伯慮:國(guó)名;愁:憂愁。伯慮國(guó)民憂慮睡眠。指過(guò)慮。清·李汝珍《鏡花緣》第27回:“海外都說(shuō):‘杞人憂天,伯慮愁眠。’”
      長(zhǎng)慮卻顧顧及未來(lái)而作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。宋 李綱《與宰相論捍賊札子》:“綱竊觀自古人主,必有親兵,所以制障表里,為長(zhǎng)慮卻顧之術(shù)也。”
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