成語有關再的成語
有關再的成語
有關再的成語共收錄51個
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| 華不再揚 | 已開過的花，在一年里不會再開。比喻時間過去了不再回來。 | 晉·陸機《短歌行》：“時無重至，華不再揚。” |
| 頓首再拜 | 頓首：以頭叩地而拜；再拜：拜兩次。古代的一種跪拜禮。亦指舊時信札中常用作向對方表示敬意的客套語。 | 《史記·仲尼弟子列傳》：“勾踐頓首再拜曰：‘孤嘗不料力，乃與吳戰，困于會稽，痛于骨髓，日夜焦唇干舌，徙欲與吳王接踵而死，孤之愿也。’” |
| 東山再起 | 東晉時謝安退職后曾在會稽東山隱居（今浙江上虞縣）；后來又出任要職。現以此比喻隱退后再度任職或失勢后又重新得勢。 | 唐 杜甫《暮秋……呈蘇渙侍御》：“無數將軍西第成，早作丞相東山起。” |
| 再接再厲 | 再：繼續；接：接觸；厲：即“礪”；磨快。原指雄雞相斗時；每次交鋒前先磨磨嘴。現比喻一次又一次地繼續努力。 | 唐 韓愈《斗雞聯句》：“一噴一醒然，再接再礪乃。” |
| 時不再來 | 時：時機。時機錯過就不會再來了。指行事不要放過時機。 | 《國語 越語下》：“得時無怠，時不再來，天予不取，反為之災。” |
| 得意不宜再往 | 得意：稱心如意；宜：適宜。稱心如意的事不要再干第二次。指做事應有所節制，適可而止。 | 清·石玉昆《三俠五義》第十回：“包公搖頭道：‘得意不宜再往，待我細細思索便了。’” |
| 斷弦再續 | 斷弦：指喪妻；續：連接。比喻男子妻死后再娶。 | 明·熊龍峰《四種小說·張生彩鸞燈傳》：“二人缺月重圓，斷弦再續，大喜不勝。” |
| 一誤再誤 | 一次錯了；二次又錯。形容不接受教訓；屢犯錯誤。 | 《宋史 魏王廷美傳》：“太宗嘗以傳國之意訪之趙普。普曰：‘太祖已誤，陛下豈容再誤耶？’” |
| 再作馮婦 | 再作：重做；馮婦：人名。比喻再干舊行業。 | 先秦 孟軻《孟子 盡心下》：“望見馮婦，趨而迎之。馮婦攘臂下車，眾皆悅之。” |
| 讓三讓再 | 見“讓再讓三”。 | 康有為《大同書》辛部第四章：“且各曹長被舉之人，亦必須讓三讓再以副舉賢若夔龍之美事，及再三為大眾所推乃得受之，以弘讓德而鎮囂爭焉。” |
| 停妻再娶 | 有妻并未離異，又與人正式結婚。 | 元·楊景賢《劉行首》第三折：“員外，你不回家來，原來在這里，做個停妻再娶妻。我和你見官去。” |
| 再合余燼 | 合：匯聚；余燼：燒剩的灰燼，引申為戰敗后的殘余士卒。比喻失敗后恢復力量接著干。 | 春秋·魯·左丘明《左傳·成公二年》：“請收合余燼，背城借一。” |
| 一呼再喏 | 聽到一聲呼喚即連聲應答。表示恭順。 | 《韓詩外傳》卷五：“據法守職而不敢為非者，人吏也；當前決意，一呼再喏者，人隸也。” |
| 枯木再生 | 枯死的樹木又恢復了生命力。比喻歷經挫折又獲得生機。 | 宋 蘇轍《陳汝義學士南京謝表》：“豈謂圣恩未棄，見桑榆，枯木再生，重沾雨露。” |
| 恩同再造 | 再造：再生。使人再生的恩惠。比喻恩情極大，象救了自己的性命一樣。 | 清 李汝珍《鏡花緣》第25回：“倘出此關，不啻恩同再造。將來如有出頭之日，莫非伯伯所賜了。” |
| 機不可失，時不再來 | 指時機難得，必需抓緊，不可錯過。 | 《舊五代史 晉書 安重榮傳》：“仰認睿智，深惟匿瑕，其如天道人心，難以違拒，須知機不可失，時不再來。” |
| 再生之德 | 指救命的恩德。 | 明·西湖漁隱主人《歡喜冤家》第三回：“賢妻，牌頭金玉之言，實為再生之德。” |
| 再作道理 | 亦作“再做道理”。謂另行打算或另想辦法。 | 明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷三：“桂娘一定在里頭，只作三不知闖將進去，見他時再作道理。” |
| 缺月再圓 | 比喻夫妻離散后重新團圓。 | 明·無名氏《南牢記》第一折：“他既斷弦再續，俺也缺月再圓。” |
| 再生父母 | 再次給予生命的人。多指救命恩人；也指對自己有重大恩德的人。 | 宋 曾晞顏《賀新郎 賀耐軒周府尹》：“夾路香花迎拜了，見說家家舉酒，道公是再生父母。” |
| 大福不再 | 福：幸福；再：第二次。大福不會再次來臨。指幸運的事情不可期望再來。 | 春秋·魯·左丘明《左傳·昭公十三年》：“大福不再，祗取辱焉。” |
| 盛筵難再 | 比喻良機不易重逢。 | 唐 王勃《滕王閣詩序》：“勝地不常，盛筵難再。” |
| 讓再讓三 | 謂幾次三番地推讓。 | 明·史可法《復多爾袞書》：“群臣勸進，今上悲不自勝，讓再讓三，僅允監國。” |
| 可一而不可再 | 再：兩次或第二次。指只可以做一次而不可以做第二次。 | 明·歸有光《菎山縣倭寇始末書》：“勸借可暫而不可常，可一而不可再。” |
| 再實之木根必傷 | 一年之內再度結果的樹，根必受傷。比喻過度幸運，反而招致災禍。 | 南朝·宋·范嘩《后漢書·馬皇后紀》：“常觀富貴之家，祿位重疊，猶再實之木，其根必傷。” |
| 待機再舉 | 舉：行動。等待時機然后再行動。 | 穆欣《南線巡回·粵桂大圍殲戰》：“他曾妄想……保住殘部待機再舉。” |
| 再接再歷 | 用以指繼續努力，堅持不懈。同“再接再礪”。 | |
| 時無再來 | 時機錯過，不會再來。激勵人要抓緊時機。 | 宋 邵雍《不再吟》：“春無再至，花無再開；人無再少，時無再來。” |
| 再實之根必傷 | 一年之內再度結果的樹，根必受傷。比喻過度幸運，反而招致災禍。 | 《淮南子 人間訓》：“再實之根必傷，掘藏之家必有殃。” |
| 再接再礪 | 接：交戰；礪：磨礪。原謂雞再磨嘴，然后再相斗。后用以指繼續努力，堅持不懈。 | 唐 韓愈、孟郊《斗雞聯句》：“一噴一醒然，再接再礪乃。” |
| 再三再四 | 重復好幾次。 | 元 范康《竹葉舟》第二折：“今日我這道友再三再四的度脫你出家，你則不省悟。” |
| 一而再，再而三 | 再：第二次。一次又一次。 | 清 俞萬春《蕩寇志》第109回：“那廝必然再用此法，一而再，再而三，我其危矣。” |
| 機不可失，失不再來 | 失：錯過。指時機難得，必需抓緊。 | 《史記·淮陰侯列傳》：“夫功者難成而易敗，時者難得而易失也。時乎時，不再來。” |
| 恩若再生 | 恩惠極大如同給了第二次生命。 | 明·馮夢龍《東周列國志》第八十一回：“勾踐囚于吾國……今吾復其社稷，恩若再生。” |
| 恩同再生 | 恩：恩德。比喻恩情極大，像使自己再生一樣。 | 劉流《烈火金剛》第17回：“他不愿意離開他這個恩同再生的母親。” |
| 白骨再肉 | 白骨上再生出肉來。比喻起死回生。 | 唐 張文成《游仙窟》：“十娘憐憫客人，存其死命，可謂白骨再肉，枯樹重花。 |
| 再造之恩 | 再造：再生。象救了自己性命那樣大的恩德。 | 《宋書 王僧達傳》：“再造之恩，不可妄屬。” |
| 枯枝再春 | 枯死的樹木又恢復了生命力。比喻歷經挫折又獲得生機。 | 明 無名氏《白兔記 團圓》：“姻緣本是前生定，故令個白兔來引，艱辛，今喜得枯枝再春。” |
| 一歲再赦 | 見“一歲載赦”。 | 宋·范祖禹《唐鑒》卷三：“一歲再赦，善人喑啞。” |
| 再衰三涸 | 見“再衰三竭”。 | 郭沫若《為“五卅”慘案怒吼》：“病根（指不平等條約）不除……我們國民的民氣，再衰三涸，將要永遠淪為外人的奴隸而不能振拔。” |
| 乾坤再造 | 乾坤：陰陽，天地。再造天地。比喻重建河山。 | 明·馮夢龍《東周列國志》第106回：“然后聯合楚魏，共立韓趙之后，并力破秦，此乾坤再造之時也。” |
| 青春不再 | 再：兩次或第二次。青春過后就不會再來。形容青春時光寶貴。 | 茅盾《幻滅》：“如果她也有悲哀的時候，大概是想起青春不再。” |
| 再衰三竭 | 竭：盡了。形容力量一再消耗；士氣已經低落；無法再振作。 | 先秦 左丘明《左傳 莊公十年》：“夫戰，勇氣也；一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。” |
| 至再至三 | 指一而再，再而三。 | 《尚書·多方》：“我惟時其教告之，我惟時其戰要囚之，至于再，至于三，乃有不用我降爾命，我乃其大罰殛之！”宋·羅大經《鶴林玉露》卷十二：“妾隔簾故邀其滿引，至再至三，終不肯出。” |
| 再蹈覆轍 | 再：重復；蹈：踩、踏；轍：車跡、道路。重復走翻車的道路，指不接受教訓。 | 郭沫若《抱箭集·第二輯·曼陀羅華》：“這也是一種經驗呢，我們都是年青人，將來還有生育的機會，我們可以不再蹈覆轍了。” |
| 再當馮婦 | 晉國人馮婦，善于打虎，后來不干了。有一次看見一群人在捉老虎，但不敢向前。于是他上前去打。比喻重操舊業。 | 郭沫若《洪波曲》第三章：“時局在大動蕩，我的心境在別種意義上也在大動蕩。我自己實在是不愿意再當馮婦。” |
| 青春難再 | 再：兩次或第二次。青春過后就不會再來。形容青春時光寶貴。 | 明·馮惟敏《黃鐘·醉花陰·酬金白嶼》：“自古道青春難再，喜相逢笑口齊開。” |
| 回天再造 | 回：挽回，扭轉。扭轉乾坤，再造國家。形容忠心保國，功高蓋世。 | 《舊唐書·昭宗紀》：“甲戍制賜全忠‘回天再造竭忠守正功臣’名。” |
| 再不其然 | 猶言再不然。 | |
| 再做道理 | 見“再作道理”。 | 清·西周生《醒世姻緣傳》第六十五回：“我且有尺水行尺船，等什么鷹神再來，我再做道理。” |
| 盛宴難再 | 筵：酒席。盛大的宴會難再遇到。比喻美好的光景不可多得。 | 唐·王勃《滕王閣序》：“勝地不常，盛筵難再。” |