成語有關脫的成語

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      脫口而出指話語未經思索;隨口而言。脫口:不加思索地開口說。清 吳趼人《瞎騙奇聞》:“我曉得你這個人向來是有口無心的,但也不可不拘什么話便脫口而出。”
      金蟬脫殼金蟬:金黃色的知了;殼:堅硬的外皮。蟬變為成蟲時脫去原來的外殼。比喻用計脫身;使對方不能及時發覺。元 馬致遠《任風子》第四折:“天也,我幾時能夠金蟬脫殼?”
      臨陣脫逃脫:離開。臨到上陣打仗時卻逃跑了。指貪生怕死;沒有膽量。清 無名氏《官場維新記》第四回:“你們中國的兵勇,一到有起事來,不是半途潰散,便是臨陣脫逃,那是不關我教習的事,在乎你們自己未雨綢繆的。”
      脫胎換骨原為道教用語。指修道者得道以后;就脫凡胎為圣胎;換凡骨為仙骨。現比喻通過教育;思想得到徹底改造。宋 葛長庚《沁園春 贈胡葆元》:“常溫養,使脫胎換骨,身在云端。”
      脫穎而出如果毛遂早得到任用;就會像錐子放在布袋里那樣;錐針都能全部穿出來。比喻本領全部顯露出來。脫:脫露。西漢 司馬遷《史記 平原君虞卿列傳》:“使遂蚤得處囊中,乃穎脫而出,非特其末見而已。”
      脫白掛綠脫去白衣,換上綠袍。謂初登仕途。明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第11卷:“今幸已脫白掛綠,何不且到丈人家里,與他們歡慶一番。”
      靜若處子,動若脫兔指軍隊未行動時就像未出嫁的女子那樣沉靜,一行動就像逃脫的兔子那樣敏捷。孫武《孫子 九地》:“是故始如處女,敵人開戶;后如脫兔,敵不及拒。”
      穎脫而出穎,錐芒。言錐芒全部脫出。比喻有才能的人得到機會,即能全部顯現出來。《史記·平原君虞卿列傳》:“平原君曰:‘夫賢士之處世也,譬若錐之處囊中,其末立見……’毛遂曰:‘臣乃今日請處囊中耳。使遂早得處囊中,乃穎脫而出,非特其末見而已。’”
      勢若脫兔勢:攻勢。脫:脫逃。對敵人攻擊的速度極快,就像脫逃的兔子奔跑那樣。唐·陸龜蒙《雜諷》詩:“攻如餓鴟叫,勢若脫兔急。”
      脫殼金蟬比喻用計謀脫身。元·關漢卿《謝天香》第二折:”便使盡些伎倆,千愁斷我肚腸,覓不的個脫殼金蟬這一個謊。”詳見“金蟬脫殼”。元·關漢卿《謝天香》第二折:”便使盡些伎倆,千愁斷我肚腸,覓不的個脫殼金蟬這一個謊。”詳見“金蟬脫殼”。
      驚猿脫兔如受驚的猿猴、脫逃的兔子。形容迅速奔逃。清·吳敬梓《儒林外史》第四十三回:“還虧得苗子的腳底板厚,不怕巉巖荊棘,就如驚猿脫兔,漫山越嶺的逃散了。”
      動如脫兔比喻行動敏捷。《孫子·九地》:“是故始如處女,敵人開戶;后如脫兔,敵不及拒。”
      尖擔擔柴兩頭脫脫:脫落。兩頭尖的擔子兩頭脫落。比喻事情兩頭落空。明·吳承恩《西游記》第57回:“我理會得,但你去,討得討不得,趁早回來,不要弄做‘尖擔擔柴兩頭脫’也。”
      脫袍退位喻去職。周立波《暴風驟雨》第二部:“擁護張主任,請郭主任脫袍退位。”
      靜如處女,動如脫兔處女:未嫁的女子;脫兔:逃跑的兔子。指軍隊未行動時象未出嫁的姑娘那樣持重;一行動就象飛跑的兔子那樣敏捷。《孫子·九地》:“是故始如處女,敵人開戶;后如脫兔,敵不及拒。”
      守如處女,出如脫兔處女:未嫁的女子;脫兔:逃跑的兔子。指軍隊未行動時象未出嫁的姑娘那樣持重;一行動就象飛跑的兔子那樣敏捷。《孫子·九地》:“是故始如處女,敵人開戶;后如脫兔,敵不及拒。”
      尖擔兩頭脫兩頭尖的扁擔無法挑東西。比喻兩頭落空。元·關漢卿《救風塵》第三折:“若與了一紙休書,那婦人就一道煙去了,這婆娘他若不嫁我呵,可不弄得尖擔兩頭脫。”
      書缺簡脫簡:古代書寫的竹、木簡;脫:丟失。指書簡散佚殘缺。東漢·班固《漢書·楚元王傳》:“禮壞樂崩,書缺簡脫,朕甚閔焉。”
      了身脫命猶言擺脫塵世羈絆,自由自在。元·鄭廷玉《忍字記》第二折:“我如今不遭王法,不受刑罰,至如我指空說慌瞞咱,這一場了身脫命虧他。”
      扁擔脫,兩頭虛脫:脫落。扁擔沒有擋頭,掛在兩頭的東西都會滑落。比喻兩頭落空。元·無名氏《合同文字》:“我將這合同一紙慌忙付,倒著俺做了扁擔脫,兩頭虛。”
      狼奔兔脫形容倉皇逃竄。《冷眼觀》第四回:“遠遠聽見吆喝之聲,由遠而近……眾人手忙腳亂,將桌上杯盤收拾干凈,轉眼間,狼奔兔脫,如鳥獸散去。”
      脫韁之馬比喻沒有了約束的人或失去了控制的事物。茅盾《夜讀偶記》:“但因采取了漫談的方式,信筆所之,常如脫韁之馬,離題頗遠。”
      通脫不拘通脫:放達不拘小節;不拘:不受限制。形容放達而不受禮法和世俗偏見的束縛。葉圣陶《微波》:“你從前那么通脫不拘,大家都稱贊。”
      脫天漏網謂不受約束地胡作非為。清·李寶嘉《官場現形記》第36回:“從前只有九姨太有些,脫天漏網的事做的頂多,銀子少了不要,至少五百起碼,以及幾千幾萬不等。”
      彈丸脫手比喻作詩圓潤精美、敏捷流暢。宋·蘇軾《次韻王定國謝韓子華飲》:“新詩如彈丸,脫手不移晷。”
      遺簪脫舄形容歡飲而不拘形跡。清·錢學綸《語新》卷上:“假敬神為名,列食歡呼,遺簪脫舄,雖云男女分曹,究屬面面相覷。”
      超凡脫俗超出常人,脫離凡俗。指與眾不同。路遙《平凡的世界》第四卷第53章:“眼睛里閃爍著超凡脫俗的光芒,艱難地爬蜒著走向圣地麥加……”
      脫皮掉肉指賣命。崔巍《愛與恨》:“老頭子一輩為小梁莊群眾起早搭黑,脫皮掉肉奔波,哪天黑來不熬到雞兒叫。”
      脫靴磨墨指極力侍侯與討好文人。清·褚人獲《隋唐演義》第82回:“當殿揮毫,番書草就番人嚇。脫靴磨墨,宿憾今朝釋。”
      脫口成章出口便成文章。喻才思敏捷。宋·蘇軾《黃州再祭文與可文》:“藝學之多,蔚如秋蕢。脫口成章,粲莫可耘。”
      漆桶底脫漆桶脫了底才能透光亮。比喻徹底明白清楚。明·馮夢龍《醒世恒言》第22卷:“呂先生聽罷,大徹大悟,如漆桶底脫。”
      換骨脫胎原為道教用語。指修道者得道以后,就轉凡胎為圣胎,換凡骨為仙骨。現比喻通過教育,思想得到徹底改造。金 侯善淵《楊柳枝 丱歲飄蓬住遠山》詞:“換骨脫胎歸舊路,返童顏。”
      脫手彈丸南朝梁沈約曾用謝朓“好詩圓美流轉如彈丸”的話,來評王筠的詩,見《南史·王筠傳》。后因以“脫手彈丸”形容詩作圓轉流暢。南朝梁沈約曾用謝朓“好詩圓美流轉如彈丸”的話,來評王筠的詩,見《南史·王筠傳》。
      脫骨換胎道教語,指修道者得道以后,就脫凡胎為圣胎,換凡骨為仙骨。現比喻通過教育,思想得到徹底改造。郭沫若《南冠草》第二幕:“盛蘊真:你卻是脫骨換胎。”
      脫穎囊錐喻才能出眾者。明·沈鯨《雙珠記·元宵燈宴》:“非畫餅,似脫穎囊錐,頭角崢嶸。”
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