成語有關(guān)兼的成語

      有關(guān)兼的成語

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      成語 解釋 出處
      智勇兼?zhèn)?/a>智:智謀。又有智謀,又很勇敢。清·吳璿《飛龍全傳》第49回:“此人智勇兼?zhèn)洌朴谟帽鞴串?dāng)調(diào)回,可以退敵。”
      材能兼?zhèn)?/a>材:通“才”。才智和能力都具備。元 無名氏《百花亭》第三折:“王煥也空學(xué)的文武雙全,培養(yǎng)得材能兼?zhèn)洹!?/td>
      才德兼?zhèn)?/a>才:才能。德:品德。備:具備。才能和品德都具備。元 無名氏《娶小喬》第一折:“江東有一故友,乃魯子敬,此人才德兼?zhèn)洹!?/td>
      倍道兼進(jìn)倍:加倍;道:行程。形容加快速度行進(jìn)。清 錢采《說岳全傳》第22回:“迎二帝于沙漠,救生民于涂炭,爾其倍道兼進(jìn),以慰朕懷。”
      兼程并進(jìn)兼、并:一倍;加倍。在一定的時(shí)間里比平常多走一倍的路。《三國(guó)志·賈逵傳》:“乃兼道進(jìn)軍,多設(shè)旗鼓為疑兵。”
      兼程前進(jìn)加快步伐,一天走兩天的路程。《三國(guó)志·賈逵傳》:“乃兼道進(jìn)軍,多設(shè)旗鼓為疑兵。”
      德才兼?zhèn)?/a>品德和能力都具備。兼?zhèn)洌憾季邆洹?/td>《元史 豐臧夢(mèng)解傳》:“乃舉夢(mèng)解才德兼?zhèn)洌诉逡哉顾N(yùn)。”
      軟硬兼施同時(shí)涉及或具有幾個(gè)方面。軟的和硬的手段都用上了。兼施:同時(shí)施展。張揚(yáng)《第二次握手》:“這位神甫滿臉堆笑,幫著蘇鳳麒一唱一和,軟硬兼施地勸告蘇冠蘭結(jié)婚。”
      倍道兼行道:行程,路程;兼:加倍,加速。指加倍速度行進(jìn)。《孫臏兵法 善者》:“善者能使敵卷甲趨遠(yuǎn),倍道兼行,倦病而不得息。”
      德容兼?zhèn)?/a>德容:指女子的品德和容貌。兼?zhèn)洌憾季邆洹F返潞腿菝捕挤浅:谩?/td>明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第20卷:“必用心訪個(gè)德容兼?zhèn)涞模依蠣斂偪鲜且话阆嗫础!?/td>
      二者不可得兼兩項(xiàng)之中只能得其一,不能兼而有之。《孟子 告子上》:“魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。”
      品學(xué)兼優(yōu)兼:都。思想品德和學(xué)業(yè)都很優(yōu)秀。清 文康《兒女英雄傳》第九回:“一定是一位品學(xué)兼優(yōu),閱歷通達(dá)的老長(zhǎng)輩。”
      日夜兼程不分白天黑夜拼命趕路。清·褚人獲《隋唐演義》第63回:“俱騎了馬,連日夜兼程,趕上喪車,護(hù)進(jìn)二賢莊。”
      才兼文武指人具有文武兩方面的才能。南朝 宋 范曄《后漢書 盧植傳》:“熹平四年,九江蠻反,四府選植才兼文武,拜九江太守,蠻寇賓服。”
      兼葭倚玉蒹葭:初生的蘆葦。玉:仙樹。蘆葦倚在仙樹上。①比喻兩個(gè)品貌極為懸殊的人在一起,顯得很不協(xié)調(diào)。②比喻地位卑微的人依附高貴的人。亦作“蒹葭倚玉樹”、“蒹葭玉樹”。
      兼善天下兼善:使大家都有好處。使天下人都得到好處。《孟子 盡心上》:“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。”
      統(tǒng)籌兼顧統(tǒng)籌:通盤籌劃;兼:本義為一手執(zhí)兩禾,引伸為同時(shí)進(jìn)行幾樁事情或占有幾樣?xùn)|西;顧:照顧。統(tǒng)一籌劃,全面照顧。歐陽(yáng)予倩《忠王李秀成》第一幕:“不是這樣統(tǒng)籌兼顧,天京一定難保。”
      食宿相兼比喻幻想同時(shí)實(shí)現(xiàn)兩個(gè)互相矛盾的目標(biāo)。漢 應(yīng)劭《風(fēng)俗通 兩袒》:“齊人有女,二人求之。……父母疑不能決,問其女:‘定所欲適,難指斥言者,偏袒令我知之。’女便兩袒,怪問其故。云:‘欲東家食,西家宿。’”
      公私兼顧既照顧到公家的利益,也照顧到私人的利益。毛澤東《抗日時(shí)期的經(jīng)濟(jì)問題和財(cái)政問題》:“在公私關(guān)系上,就是‘公私兼顧’,或叫‘軍民兼顧’。”
      兼容并蓄同“兼收并蓄”。明·方孝孺《復(fù)鄭好義書》:“所貴乎君子者以能兼容并蓄,使才智者有以自見,而愚不肖者有以自全。”
      兼容并包兼、并:同時(shí)照顧或包括有關(guān)的各方面;容:容納;包:包含。把相關(guān)的東西都容納、包含進(jìn)來。西漢 司馬相如《難蜀父老》:“必將崇論閎議,創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng),為萬世規(guī)。故馳騖乎兼容并包,而勤思乎參天貳地。”
      兼權(quán)尚計(jì)指全面衡量,深思熟慮。荀況《荀子 不茍》:“兼權(quán)之,孰計(jì)之,然后定其欲惡取舍。”
      才學(xué)兼優(yōu)才能和學(xué)問都優(yōu)秀。《隋唐演義》第三六回:“恐翰林院草來不稱朕意,思卿才學(xué)兼優(yōu),必有妙論,故召卿來,為朕草一詔。”
      兼聽則明,偏信則暗指要同時(shí)聽取各方面的意見,才能正確認(rèn)識(shí)事物;只相信單方面的話,必然會(huì)犯片面性的錯(cuò)誤。漢 王符《潛夫論 明暗》:“君之所以明者,兼聽也;其所以暗者,偏信也。”
      并疆兼巷形容屋宅廣大。明 王志堅(jiān)《表異錄 宮室》:“宅大曰連里竟街,又曰并疆兼巷。”
      兼程而進(jìn)兼:兩倍的。加快步伐,一天走兩天的路程。明·無名氏《楊家將演義》第六卷:“我今兼程而進(jìn),先到那里取回,卻不是我之功?”
      材德兼?zhèn)?/a>材:通“才”。既有工作的才干和能力,又有好的思想品質(zhì)。《禪真逸史》前言:“路上為民除害,以武藝高強(qiáng)、材德兼?zhèn)洌哿謺r(shí)茂]被薦為建康寶剎妙相寺副住持。”
      兼權(quán)熟計(jì)指多方面衡量,深入考慮。《荀子·不茍》:“見其可利也,則必前后慮其可害也者;而兼權(quán)之,熟計(jì)之,然后定其欲惡取舍。”
      達(dá)則兼善天下達(dá):顯貴。得志做了大官,就也把天下治理好。戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·盡心上》:“古之人,得志澤加于民;不得志,修身見于世。窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。”
      重金兼紫謂一門中有數(shù)人佩金印紫綬,極言榮顯。秦漢列侯以上皆金印紫綬。《后漢書·宦者傳·呂強(qiáng)》:“中常侍曹節(jié)、王甫、張讓等,及侍中許相,并為列侯……又并及家人,重金兼紫,相繼為蕃輔。”李賢注:“金印紫綬。重、兼,言累積也。”
      兼朱重紫謂兼任很多顯耀官職。朱,朱衣;紫,紫綬。晉·葛洪《抱樸子·任命》:“服冕乘祒,兼朱重紫,則若固有之,常如布衣。”
      兼收并蓄兼收:多方面吸收;并蓄:一并保存。多方面吸收并保留下來。指吸收、招攏多方面的人才或事物。唐 韓愈《進(jìn)學(xué)解》:“玉札丹砂,赤箭青芝,牛溲馬勃,敗鼓之皮,俱收并蓄,待用無遺者,醫(yī)師之良也。”
      智勇兼全同“智勇雙全”。明·張鳳翼《紅拂記·奸宄覬覦》:“我一向頗有窺西京之意,叵耐楊素那老兒威名甚重,智勇兼全,故此掩甲收兵,未遂所愿。”
      水火不兼容容:容納。比喻二者對(duì)立,絕不兼容。《周易 說卦》:“故水火不相逮。”
      兼而有之指同時(shí)占有或具備有關(guān)的各方面。墨翟《墨子 法儀》:“奚以知天兼而愛之,兼而利之也?以其兼而利之?以其兼而有之,兼而食之也。”
      膽略兼人膽略:勇氣和智謀;兼:加倍;兼人:超過別人。形容膽量和謀略勝過常人。晉·陳壽《三國(guó)志·吳志·呂蒙傳》:“孫權(quán)與陸遜論周瑜、魯肅及蒙曰:‘公瑾雄烈,膽略兼人。’”
      兼愛無私泛愛大眾,對(duì)人沒有私心。先秦 莊周《莊子 天道》:“中心物愷,兼愛無私,此仁義之情也。”
      名利兼收收:收獲。又有名又得利。清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第106回:“法子是有的,不過要化幾文,然而倒是個(gè)名利兼收的事情。”
      兼包并容見“兼容并包”。章炳麟《討滿洲檄文》:“茍無大害于我軍事者,一切均當(dāng)兼包并容,有違節(jié)制,悉以軍律治罪。”
      夸州兼郡夸:通“跨”,兼有;州、郡:古代行政區(qū)。指治理的區(qū)域很大。東漢·班固《漢書·諸侯王表序》:“而藩國(guó)大者,夸州兼郡,連城數(shù)十。”
      兼人之勇兼人:一人抵多人;勇:勇敢。抵得上幾個(gè)人的勇氣。形容十分勇敢。《漢書 韓信傳》:“受辱于胯下,無兼人之勇,不足畏也。”
      食不兼肉吃飯不用兩道肉食。謂飲食節(jié)儉。《尹文子·大道上》:“昔晉國(guó)若奢,文公以儉矯之,乃衣不重帛,食不兼肉,無幾時(shí),人皆大布之衣,脫粟之飯。”
      衣不兼彩衣服不全是彩色的。比喻衣著樸素。清·汪琬《敕封徐母劉孺人墓志》:“素?zé)o鉛華甘脆之好,衣不兼彩,食不重味。”
      晝夜兼行兼:加倍。白天黑夜不停地行走。形容急速的趕路。亦作“晝夜兼程”。清 吳璿《飛龍全傳》第四十八回:“卻說劉崇敗走,與白從輝收集敗殘人馬,只百十騎,晝夜兼行。”
      兼人之材兼人:勝過人;材:通“才”,才能。超出一般人的才能。形容人能力強(qiáng)。清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第48回:“一天到晚,忙了東又忙西,就是有兼人之材,恐怕亦辦不了。”
      兼官重紱謂兼任很多顯耀官職。南朝·宋·范曄《后漢書·翟俌傳》:“昔竇鄧之寵,傾動(dòng)四方,兼官重紱,盈金積貨,至使議弄神器,更改社稷。”
      兼收并采亦作“兼收并采”。廣泛收羅采用。宋·曾鞏《謝章學(xué)士書》:“兼收并采,不遺偏材一曲之人者,此所以無棄材也。”
      兼人好勝兼人:勝過人;好:喜愛;好勝:各方面都想勝過他人。處處都想勝過他人,好勝心強(qiáng)。春秋·魯·孔丘《論語·先進(jìn)》:“由也兼人,故退之。”
      兼收并畜同“兼收并蓄”。清·黃宗羲《傳是樓藏書記》:“古來藏書者,亦不乏兼收并畜。”
      才貌兼全既有才學(xué),容貌又美。同“才貌雙全”。明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第七卷:“高贊見女兒人物整齊,且又聰明,不肯將他配個(gè)平等之,定要揀個(gè)讀書君子、才貌兼全的配他,聘禮厚薄到也不論。”
      兼包并畜同“兼收并蓄”。郭沫若《十批判書·稷下黃老學(xué)派的批判》:“這樣便能夠兼包并畜以成其大。”
      秉文兼武猶言能文能武。唐 牛肅《紀(jì)聞 吳保安》:“李將軍秉文兼武,受命專征。”
      兼覽博照猶言明察四方。《后漢書·胡廣傳》:“君以兼覽博照為德,臣以獻(xiàn)可替否為忠。”
      兼葭秋水比喻思慕的人。兼,同“蒹”。《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》:“兼葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。”
      兼弱攻昧兼并弱國(guó),討伐昏聵糊涂的君主。《尚書 仲虺之誥》:“兼弱攻昧,取亂侮亡,推亡固存,邦乃其昌。”
      文武兼?zhèn)?/a>同時(shí)具有文才和武才,文武雙全。亦作“文武兼濟(jì)”、“文武兼全”。漢·荀悅《漢紀(jì)·宣帝紀(jì)》:“文武兼?zhèn)洌┧┰O(shè)。”
      兼收博采猶兼收并采。宋·陸游《論選用西北士大夫札子》:“仁宗皇帝照知其弊,公聽并觀,兼收博采,無南北之異。”
      晝夜兼程程:行進(jìn)。白天和黑夜都不停地趕路。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第十六回:“林如海已葬入祖墳了,諸事停妥,賈璉方進(jìn)京的。本該出月到家,因聞得元春喜信,遂晝夜兼程而進(jìn),一路俱各平安。”
      襲衣兼食襲:全套衣服;兼:加倍。成套衣服,多盤菜肴。比喻生活富裕。明·何景明《徐太母潘氏墓志銘》:“居家甚勤儉,無襲衣兼食,然施族仁下,不有所害。”
      一字兼金形容文字極其珍貴。兼金,價(jià)值倍常的好金。清·王士禛《香祖筆記》卷四:“蘇、黃遺墨流傳至今者,一字兼金。”
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