成語有關(guān)織的成語

      有關(guān)織的成語

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      成語 解釋 出處
      斷織勸學(xué)原指東漢時樂羊子妻借切斷織機上的線,來諷喻丈夫不可中途廢學(xué)。后比喻勸勉學(xué)習(xí)。《后漢書:樂羊子妻傳》載:“遠(yuǎn)尋師,一年來歸,妻跪問其故,羊子曰:‘久行懷思,無它異也。’妻乃引刀趨機而言曰:‘……,今若斷斯織也,則損失成功,……,若中道而歸,何異斷斯織乎?’”
      牛郎織女牛郎織女是從牽牛星和織女星兩個星名衍化而成的傳統(tǒng)神話中的兩個主角。傳說織女是天帝的孫女;織造云錦;但跟牛郎結(jié)婚以后;就中斷織錦;致使天帝震怒;責(zé)令分離;每年七夕準(zhǔn)相會一次。現(xiàn)比喻夫妻長期分離。《群音類選 南西廂記》:“你影只形單,羞睹牛郎織女星。”
      牛星織女即牛郎織女。漢·無名氏《古詩十九首》詩之十:“迢迢牽牛星,皎皎河漢女。”
      牽牛織女指牽牛星、織女星。亦指古代神話中的牛郎、織女。
      拔葵去織比喻做官的不與人民爭利。晉 葛洪《抱樸子 逸民》:“濯裘布被,拔葵去織。”
      男耕女織男的耕種;女的紡織。形容辛勤從事生產(chǎn)勞動;也形容合家勞動;怡然自樂。宋 羅泌《路史 后紀(jì)十二 夏后氏》:“男耕女織,不奪其時。”
      織楚成門形容房屋簡陋。南朝梁·沈約《郊居賦》:“織宿楚以成門,籍外扉而為戶。”
      目無組織不顧組織紀(jì)律的規(guī)定。李曉明《平原槍聲》:“這句話把大家可惹翻了,一齊向王二虎開了炮,有的說他‘目無組織’。”
      心織筆耕比喻靠賣文生活。唐 馮贄《云仙雜記》第九卷:“《翰林盛事》云:‘王勃所至,請托為文,金帛豐積,人謂心織筆耕。’”
      織白守黑意思是對是非黑白,雖然明白,還當(dāng)保持暗昧,如無所見。這是道家的消極處世態(tài)度。
      羅織罪名指捏造罪名,陷害無辜的人。《舊唐書·來俊臣傳》:“招集無賴數(shù)百人,令其告事,共為羅織,千里響應(yīng)。”
      女織男耕封建社會中的小農(nóng)經(jīng)濟,一家一戶經(jīng)營,男的種田,女的織布。指全家分工勞動。宋 羅泌《路史 后紀(jì)十二 夏后氏》:“男耕女織,不奪其時。”
      種學(xué)織文種:栽種,引申為培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)識,積累文才。明·宋濂《瑞安吳門三貞母墓版文》:“種學(xué)織文,名播于邇遐。”
      羅織構(gòu)陷羅織:收集編造;構(gòu)陷:用虛構(gòu)的罪名去陷誣人。形容千方百計地陷害別人。《后漢書·順帝紀(jì)》:“王圣等懼有后禍,遂與豐京其構(gòu)陷太子,太子坐廢為濟陰王。”
      回文織錦典出《晉書·列女傳·竇滔妻蘇氏》:“竇滔妻蘇氏,始平人也,名蕙,字若蘭。善屬文。滔,苻堅時為秦州刺史,被徙流沙,蘇氏思之,織錦為回文旋圖詩以贈滔。宛轉(zhuǎn)循環(huán)以讀之,詞甚凄惋,凡八百四十字。”后以“回文織錦”比喻有關(guān)相思的絕妙詩文。典出《晉書·列女傳·竇滔妻蘇氏》:“竇滔妻蘇氏,始平人也,名蕙,字若蘭。善屬文。滔,苻堅時為秦州刺史,被徙流沙,蘇氏思之,織錦為回文旋圖詩以贈滔。宛轉(zhuǎn)循環(huán)以讀之,詞甚凄惋,凡八百四十字。”
      斷織之誡孟子的母親用割斷織布機上的紗,使機上的紗不能成布的損失來告誡中途放棄學(xué)業(yè)的兒子。后用這個故事告誡中途輟學(xué)的人。漢 劉向《列女傳 母儀傳》:“孟子之少也,既學(xué)而歸,孟母方績,問曰:'學(xué)何所至矣?'孟子曰:'自若也。'孟母以刀斷其織。孟子懼而問其故,孟母曰:'子之學(xué),若吾斷斯織也。'”
      觀者如織織:編織的衣物。觀眾像編織起來的衣物一樣密。形容觀看的人非常多。宋·孟元老《東京夢華錄·大禮預(yù)教車象》:“御街游人嬉集,觀者如織。”
      男耕婦織男的耕田,女的織布。形容辛勤勞動或自給自足的小農(nóng)家庭生活。
      鍛煉羅織鍛煉:形容對判罪的文辭很有研究;羅織:虛構(gòu)種種罪名,對無辜者加以誣陷。指羅織罪狀,故意陷人于罪。魯迅《端午節(jié)》:“可見如果將‘差不多說’鍛煉羅織起來,自然也可以判作一種挾帶私心的不平。”
      織錦回文織錦:以五色絲紡織。繡在錦緞上的回文詩。指情詩或書信。《晉書·列女傳》:“竇滔妻蘇氏,……苻堅時為秦州刺史,被徙流沙,蘇氏思之,織錦為回文旋圖詩以贈滔。”
      不耕而食,不織而衣耕:翻松田土以備播種。不種田卻有飯吃,不織布卻能穿絲綢。形容不勞而獲。明·馮夢龍《醒世恒言》第39卷:“又想起做和尚的不耕而食,不織而衣,住下高堂清舍,燒香吃茶。”
      織當(dāng)訪婢比喻辦事應(yīng)該向內(nèi)行請教。《宋書·沈慶之傳》:“治國如治家,耕當(dāng)問奴,織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國,而與白面書生謀之,事何由濟?”
      深文羅織深文:制定或援用法律條文苛細(xì)嚴(yán)峻;羅織:虛構(gòu)種種罪名,對無辜者加以誣陷。指苛刻地或歪曲地引用法律條文,把無罪的人定成有罪。清·汪琬《<東都事略>跋序》:“此皆當(dāng)國者深文羅織,不足為據(jù)。”
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