成語有關淵的成語
有關淵的成語
有關淵的成語共收錄51個
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| 愛則加諸膝，惡則墜諸淵 | 加諸膝：放在膝蓋上；墜諸淵：推進深淵。指不講原則，感情用事，對別人的愛憎態度，全憑自己的好惡來決定。 | 西漢 戴圣《禮記 檀弓下》：“今之君子，進人若將加諸膝，退人若將墜諸淵。” |
| 進人若將加諸膝，退人若將墜諸淵 | 加諸膝：放在膝蓋上；墜諸淵：推進深淵。指不講原則，感情用事，對別人的愛憎態度，全憑自己的好惡來決定。 | 西漢·戴圣《禮記·檀弓下》：“今之君子，進人若將加諸膝，退人若將墜諸淵。” |
| 不啻天淵 | 不啻：無異于。淵：深潭。無異于從云天之上到深潭之底。比喻差別極大。 | 清 李漁《閑情偶寄 賓白第四》：“吳有吳音，越有越語，相去不啻天淵。” |
| 淵源有自 | 亦作“淵源有自來”。①有根據，有來源。②指有根底。 | 宋·陸游《讀宛陵先生詩》詩：“鍛煉無遺力，淵源有自來。” |
| 若涉淵冰 | 比喻處境艱險。同“若涉淵水”。 | 宋 陳亮《論勵臣之道》：“朕承太上皇亮付托之重，念國家之深恥，志在復讎，八年于茲，若涉淵冰，未知攸濟。” |
| 寸指測淵 | 以一寸之指而測深淵。比喻淺學不能探明深理。 | 《孔叢子·答問》：“子立尺表以度天，植寸指以測淵，蒙大道而不悟，信誣說以疑圣，殆非所望也。” |
| 家學淵源 | 家學：家傳的學問；淵源：水源；這里指根源。家世相傳的學問有根源。形容出身于書香門弟；學問扎實；學有根底。 | 宋 劉克莊《后村全集 送林寬夫父子》：“家學有淵源，傳之于艾軒。” |
| 為淵驅魚 | 原比喻殘暴的統治迫使自己一方的百姓投向敵方。現比喻不會團結人；把一些本來可以團結過來的人趕到敵對方面去。 | 先秦 孟軻《孟子 離婁上》：“民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也。故為淵驅魚者，獺也；為叢驅爵者，鹯也；為湯武驅民者，桀與紂也。” |
| 日薄虞淵 | 猶日薄西山。虞淵，神話傳說中日入之處。《淮南子·天文訓》：“捍日呴至于虞淵，是謂黃昏。”莊逵吉校：“《太平御覽》作‘薄于虞淵’。” | 《淮南子·天文訓》：“捍日呴至于虞淵，是謂黃昏。”莊逵吉校：“《太平御覽》作‘薄于虞淵’。” |
| 一淵不兩蛟 | 比喻兩雄不能并立。 | 《文子 上德》：“一淵不兩蛟，一雌不二雄，一即定，兩即爭。”《淮南子 說山訓》：“一淵不兩蛟，水定則清正。” |
| 加膝墜淵 | 喜歡就抱在膝上，不喜歡就推到深水里。比喻用人愛憎無常。 | 西漢 戴圣《禮記 檀弓下》：“今之君子，進人若將加諸膝，退人若將墜諸淵。” |
| 淵源有自來 | 有根據，有來源。 | 宋 陸游《讀宛陵先生詩》詩：“鍛煉無遺力，淵源有自來。” |
| 臨淵羨魚 | 臨：面對；淵：深水；潭；羨：希望得到。面對著深水潭；希望得到魚。比喻只有愿望和空想；而無實際行動；仍不能如愿以償。 | 東漢 班固《漢書 董仲舒傳》：“臨淵羨魚，不如退而結網。” |
| 察見淵魚 | 淵：深潭。能看清深水中的魚。比喻為人過于精明。 | 《史記·吳王濞列傳》：“且夫‘察見淵魚，不祥’。” |
| 學識淵博 | 指學識深而且廣。 | 孫犁《小說雜談》：“我們可以說作者的學識淵博，但不會說他是在賣弄。” |
| 如臨深淵 | 臨：靠近；淵：深水坑。如同處于深淵邊緣一般。比喻存有戒心，行事極為謹慎。 | 《詩·小雅·小旻》：“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。” |
| 判若天淵 | 相差懸殊；像天上和深淵那樣不同。 | 清 朱庭珍《筱園詩話》：“不過用心于一兩字間，斟酌而出，即判若天淵，個中分寸所爭，毫厘千里。” |
| 淵亭山立 | 見“淵渟岳峙”。 | |
| 叢雀淵魚 | 比喻不行善政，等于把老百姓趕到敵人方面去。語本《孟子·離婁上》：“為淵驅魚者，獺也；為叢驅爵（雀）者，鹯也；為湯武驅民者，桀與紂也。” | 語出《孟子·離婁上》：“為淵驅魚者，獺也；為叢驅爵（雀）者，鹯也；為湯武驅民者，桀與紂也。” |
| 相去天淵 | 天淵：天與深淵。比喻二者相差太遠，差別極大。 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第59回：“一敬一肆，相去天淵；一圣一狂，亦判若黑白也。” |
| 淵渟岳立 | 見“淵渟岳峙”。 | 晉·葛洪《抱樸子·名實》：“執經衡門，淵渟岳立，寧潔身以守滯，恥脅肩以茍合。” |
| 積水成淵 | 比喻積小成大。 | 《荀子·勸學》：“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。” |
| 淵魚叢雀 | 把魚趕進深潭，把雀趕到叢林。原比喻統治者施行暴政，百姓逃往別國。現也比喻把可以團結的人趕到敵方去。 | 《孟子·離婁上》：“為淵驅魚者，獺也。為叢驅爵者，鹯也；為湯武驅民者，桀與紂也。” |
| 若涉淵水 | 比喻處境艱險。 | 《書 大誥》：“予惟小子，若涉淵水，予惟往求騰攸濟。” |
| 福如海淵 | 淵：深。福氣像海那樣浩瀚無邊。 | 明·沈受先《三元記·合歡》：“愿馮君福如海淵，愿馮君壽比南山。” |
| 萬丈深淵 | 淵：深潭。很深的水潭。比喻十分不利的處境。 | 高玉寶《高玉寶》第13章：“玉寶身子一閃，只覺得兩腳懸空，‘咚’一家伙，掉進了萬丈深淵。” |
| 天淵之別 | 天和地，一極在上，一極在下。比喻差別極大。 | 魯迅《書信集 致曹靖華》：“印在書內之插圖，與作者自印的一比，真有天淵之別。” |
| 不測之淵 | 測：測量，估計；淵：深潭。不可測量的深淵。比喻危險的境地。 | 漢·賈誼《過秦論》：“臨不測之淵，以為固。” |
| 為淵驅魚，為叢驅雀 | 比喻為政不善，人心渙散，使百姓投向敵方。同“為淵驅魚，為叢驅爵”。 | 清·新廣東武生《黃蕭養回頭》：“大小文武官員，都是助紂為虐，為淵驅魚，為叢驅雀，甚非計也。” |
| 淵停山立 | 喻人品德如淵水深沉，如高山聳立。 | 清 錢謙益《太保都察院左都御史李公神道碑》：“公生而孝友順祥，篤誡明允，淵停山立，不茍訾笑。” |
| 淵渟岳峙 | 喻人品德如淵水深沉，如高山聳立。 | 晉·石崇《楚妃嘆》詩：“矯矯莊王，淵渟岳峙。” |
| 深淵薄冰 | 面對著深淵，腳踩著薄冰。比喻處境危險，心存戒懼。 | 《詩經 小雅 小旻》：“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。” |
| 冰潔淵清 | 猶冰清玉潔。 | 漢 孔融《衛尉張儉碑》：“君稟干綱之正性，蹈高世之殊軌，冰潔淵清，介然特立。” |
| 天淵之隔 | 淵：深水潭。形容相隔極遠，差別很大。 | 明 馮夢龍《醒世恒言》第三十五卷：“那徐言、徐召雖也掙起些田產，比著顏氏，尚有天淵之隔，終日眼紅頸赤。” |
| 淵清玉絜 | 如淵之清，如玉之潔。比喻人品高尚。 | 《三國志·魏志·陳矯傳》：“淵清玉絜，有禮有法，吾敬華子魚。” |
| 鑠懿淵積 | 謂德行美好，學問淵博精深。 | 明·張居正《素庵戴公墓志銘》：“然其鑠懿淵積，庇于后來者遠矣。” |
| 探淵索珠 | 淵：深潭。深探九重之淵，索求千金之珠。比喻反復推敲文詞，務求中肯得宜。 | 宋·張君房《云笈七簽》第109卷：“恐非發石取玉，探淵索珠之謂也。” |
| 岳鎮淵渟 | 岳，亦寫作“岳”。謂如山岳屹立，如淵水停滯。本用以形容軍隊穩定，不可動搖。《文選·王融〈三月三日曲水詩序〉》：“爾乃回輿駐罕，岳鎮淵渟。”李善注：“《孫子兵法》曰：‘其鎮如山，其渟如淵。’”亦作“岳峙淵渟”。后多用以形容人堅定沉著。 | 《文選·王融〈三月三日曲水詩序〉》：“爾乃回輿駐罕，岳鎮淵渟。”李善注：“《孫子兵法》曰：‘其鎮如山，其渟如淵。’” |
| 淵謀遠略 | 深謀遠略。 | 宋·曾鞏《自福州召判太常寺上殿札子》：“其淵謀遠略，必中事幾。”宋·岳飛《奏畫守襄陽等郡營田札子》：“陛下淵謀遠略，非臣所知。” |
| 為淵驅魚，為叢驅爵 | 比喻為政不善，人心渙散，使百姓投向敵方。爵，通“雀”。 | 語出《孟子 離婁上》：“為淵驅魚者，獺也；為叢驅爵者，鹯也；為湯武驅民者，桀與紂也。”《晉書 段灼傳》引作“為川驅魚，為藪驅雀”。 |
| 淵涌風厲 | 如水之涌，如風之疾。比喻談吐滔滔不絕。 | 晉·葛洪《抱樸子·行品》：“士有機變清銳，巧言綺粲，攬引譬喻，淵涌風厲。然而口之所談，身不能行。” |
| 淵蜎蠖伏 | 亦作“淵涓蠖濩”。刻鏤之形。借指華麗的宮殿。 | 明·歸有光《明君恭己而成功論》：“淵蜎蠖伏之中，深宮宥密之地，俯仰之間，而撫四海之外，豈其疲智慮于一人之耳目哉？” |
| 岳峙淵渟 | 見“岳鎮淵渟”。 | 南朝·梁·蕭綸《隱居貞白先生陶君碑》“行仁蹈義，岳峙淵渟。” |
| 臨淵結網 | 淵：深潭。臨到潭邊才編織漁網。比喻空懷壯志，不如實實在在地付諸于行動。 | 明·楊珽《龍膏記·游仙》：“早辦個鳳想仙緣，休等待臨淵結網，只落得月缺花殘。” |
| 淵圖遠算 | 深謀遠慮。 | 《南齊書·高帝十二王傳論》：“世祖顧命，情深尊嫡，淵圖遠算，意在無遺。” |
| 淵涓蠖濩 | 見“淵蜎蠖伏”。 | 《隆慶元年浙江程策》之一：“人主能時懷警懼，而淵涓蠖濩之中，此心卓然清明，則宴安之欲不生，而慮周于天下，釁孽之萌無所作矣。” |
| 九旋之淵 | 九：多數；旋：旋窩；淵：深淵。旋窩多的深淵。比喻智謀深廣。 | 西漢·劉安《淮南子·兵略訓》：“建心乎窈冥之野，藏志乎九旋之淵，雖有明目，孰能窺其情。” |
| 淵渟澤匯 | 比喻事物的集聚匯合。 | 明·胡應麟《少室山房筆叢·九流緒論中》：“漢興，董賈諸人，漸趨醇樸，一代文章，垂復古始，淮南又群集浮華，綱羅淫僻，淵渟澤匯，萃為此編。” |
| 差若天淵 | 差：不同；天淵：天和深淵。比喻差別極大。 | 孫中山《心理建設》第八章：“前后相較，差若天淵。” |
| 山峙淵渟 | 山立水聚。比喻端莊凝重的風度。 | 晉·葛洪《抱樸子·審舉》：“逸倫之士，非禮不動，山峙淵渟，知之者希，馳逐之徒，蔽而毀之。” |
| 淵魚叢爵 | 《孟子·離婁上》：“故為淵驅魚者，獺也；為叢驅爵者，鹯也；為湯武驅民者，桀與紂也。”后以“淵魚叢爵”比喻為政不善，結果驅使人民投向敵方。 | 《孟子·離婁上》：“故為淵驅魚者，獺也；為叢驅爵者，鹯也；為湯武驅民者，桀與紂也。” |