成語(yǔ)有關(guān)邇的成語(yǔ)

      有關(guān)邇的成語(yǔ)

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      成語(yǔ) 解釋 出處
      邇安遠(yuǎn)至邇:近處。指近處的人安樂(lè),遠(yuǎn)處的人來(lái)歸附。形容政治清明。先秦 孔子《論語(yǔ) 子路》:“葉公問(wèn)政,子曰:‘近者說(shuō),遠(yuǎn)者來(lái)。’”
      室邇?nèi)诉b見(jiàn)“室邇?nèi)诉h(yuǎn)”。宋·蘇軾《次韻劉貢父所和憶持國(guó)》:“顏紅底事發(fā)先白,室邇何妨人自遙。”
      名聞遐邇遐:遠(yuǎn);邇:近。名聲傳揚(yáng)到各地;形容名聲很大。《魏書(shū) 崔浩傳》:“奚斤辨捷智謀,名聞遐邇。”
      行遠(yuǎn)必自邇,登高必自卑自;從;邇:近;卑:低下。走遠(yuǎn)路必須要從近處開(kāi)始,登高必須從低處開(kāi)始。比喻做事情都得由淺入深,循序漸進(jìn)。西漢·戴圣《禮記·中庸》:“君子之道,辟如行遠(yuǎn)必自邇,辟如登高必自卑。”
      遐邇聞名邇:近;遐:遠(yuǎn)。形容名聲很大;遠(yuǎn)近都知道。唐 玄奘《大唐西域記》:“重學(xué)敬德,遐爾著聞。”
      登高必自卑,行遠(yuǎn)必自邇卑:低;邇:近。登高山須從低處開(kāi)始,走遠(yuǎn)路要從近處開(kāi)始。比喻做事要扎扎實(shí)實(shí),循序漸進(jìn)。西漢·戴圣《禮記·中庸》:“君子之道,辟如行遠(yuǎn)必自邇,辟如登高必自卑。”
      聞名遐邇遐:遠(yuǎn);邇:近。形容名聲很大,遠(yuǎn)近都知道。《南齊書(shū) 高帝紀(jì)上》:“上流聲議,遐邇所聞。”
      不可向邇邇:近。不可接近。《尚書(shū) 盤(pán)庚上》:“若火之燎于原,不可向邇,其猶可撲滅。”
      不可鄉(xiāng)邇見(jiàn)“不可向邇”。《左傳·莊公十四年》:“君子曰:‘《商書(shū)》所謂“惡之易也,如火之燎于原,不可鄉(xiāng)邇,其猶可撲滅”者,其如蔡哀侯乎。’”
      遐邇一體謂遠(yuǎn)近猶如一個(gè)整體。形容協(xié)調(diào)統(tǒng)一。漢·司馬相如《難蜀父老》:“遐邇一體,中外褆福,不亦康乎?”
      室邇?nèi)诉h(yuǎn)室:房屋;邇:近。房屋就在近處,可是房屋的主人卻離得遠(yuǎn)了。多用于思念遠(yuǎn)別的人或悼念死者。《詩(shī)經(jīng) 鄭風(fēng) 東門(mén)之潬》:“其室則邇,其人甚遠(yuǎn)。”
      室邇?nèi)隋?/a>見(jiàn)“室邇?nèi)诉h(yuǎn)”。漢·徐淑《答夫秦嘉書(shū)》:“誰(shuí)謂宋遠(yuǎn),正予望之,室邇?nèi)隋冢覄谌绾巍!?/td>
      柔遠(yuǎn)懷邇懷柔遠(yuǎn)方,安撫內(nèi)地。后蜀·何光遠(yuǎn)《鑒誡錄·誅利口》:“豈謂蜀國(guó)皇帝,柔遠(yuǎn)懷邇,居安慮危?”
      柔遠(yuǎn)鎮(zhèn)邇安撫遠(yuǎn)方,安定內(nèi)地。晉·陸機(jī)《漢高祖功臣頌》:“移帝伊、洛、定都酆、鎬,柔遠(yuǎn)鎮(zhèn)邇,實(shí)敬攸考。”
      柔遠(yuǎn)能邇懷柔遠(yuǎn)方,優(yōu)撫近地。謂安撫籠絡(luò)遠(yuǎn)近之人而使歸附。《尚書(shū)·舜典》:“食哉惟時(shí),柔遠(yuǎn)能邇,惇德允云。”
      行遠(yuǎn)自邇走遠(yuǎn)路必須從最近的一步走起。比喻做事情都得由淺入深;一步步前進(jìn)。邇:近。西漢 戴圣《禮記 中庸》:“君子之道,辟如行遠(yuǎn)必自邇,辟如登高必自卑。”
      遐邇著聞遠(yuǎn)近聞名。形容名聲很大。唐·玄奘《大唐西域記·尼波羅國(guó)》:“近代有王,號(hào)鴦?shì)敶Γ灾啤堵暶髡摗罚貙W(xué)敬德,遐邇著聞。”
      遐邇知名遐:遠(yuǎn);邇:近。形容名聲很大,遠(yuǎn)近都知道。清·蒲松齡《聊齋志異·細(xì)柳》:“時(shí)福為中丞所寵異,故遐邇皆知其名。”
      陟遐自邇陟:升;陟遐:遠(yuǎn)行;邇:近。走遠(yuǎn)路要從近處開(kāi)始。比喻做事要扎扎實(shí)實(shí),循序漸進(jìn)。唐·王勃《平臺(tái)秘略論十首·幼俊》:“豈非積微成大,陟遐自邇。”
      遐邇著聞遠(yuǎn)近聞名。形容名聲很大。
      身遙心邇猶言身遠(yuǎn)心近。元·王德信《西廂記·泥金報(bào)捷》:“小生身遙心邇,恨不得鶼鶼心翼,邛邛并軀。”
      遠(yuǎn)至邇安遠(yuǎn)方來(lái)歸附,近民安居樂(lè)業(yè)。形容政治清明,國(guó)家大治。《左傳·襄公二十四年》:“恕思以明德,則令名載而行之,是以遠(yuǎn)至邇安。”
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