成語有關二的成語

      有關二的成語

      因篇幅關系,二的成語只列出前 60個
      成語 解釋 出處
      二話沒說指很干脆地采取行動。馬烽、西戎《呂梁英雄傳》:“正說中間,門外雷石柱慌慌張張進來,一把拉住老武,二話沒說,往外就走。”
      書通二酉比喻讀書甚多,學識豐富精湛。二酉,指大酉山、小酉山。據說小酉山上石穴中有書千卷,相傳秦人于此而學,因留之。見《太平御覽》卷四九引南朝宋盛弘之《荊州記》。后因以此為喻。語出《太平御覽》卷四九引南朝·宋·盛弘之《荊州記》:“小酉山上石穴中有書千卷,相傳秦人于此而學,因留之。”
      二百五指傻頭傻腦,不很懂事而又倔強莽撞的人。清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第83回:“原來他是一個江南不第秀才,捐了個二百五的同知,在外面瞎混。”
      忠臣不事二君,烈女不更二夫事:侍奉,服侍。忠義之臣,不奉事兩個朝代的君主;貞節的婦女,不再嫁第二個丈夫。指忠誠不二。清·褚人獲《隋唐演義》第49回:“忠臣不事二君,烈女不更二夫。我為隋臣,不能匡救君惡,致被逆賊所弒,不能報仇,而事別主,何面目立于世乎?”
      不二法門不二:唯一的;法門:修行的門徑。修行者唯一的入道途徑。《維摩詰經 入不二法門品》:“如我意者,于一切法無言無說,無示無識,離諸問答,是為入不二法門。”
      一部二十四史,不知從何說起二十四史:清乾隆時刻《史記》等24部史書。比喻情況復雜,頭緒繁多,不知從哪里說起才好。清·李寶嘉《官場現形記》序:“覺世間變幻之態,無有過于中國官場者……嘗苦一部二十四史,不知從何處說起。”
      說一不二指說話算數;說了就不更改。清 文康《兒女英雄傳》第40回:“褚一官平日在他泰山眼前還有個東閃西挪,到了在他娘子跟前卻是從來說一不二。”
      二八佳人二八:指十六歲:佳人:美女。十五六歲的美女。宋·蘇軾《李鈴轄座上分題戴花》詩:“二八佳人細馬馱,十千美酒渭城歌。”
      一干二凈形容非常干凈;也表示一點兒也不剩。清 李汝珍《鏡花緣》:“他是‘一毛不拔’,我們是‘無毛不拔’,把他拔的一干二凈,看他如何?”
      之死靡二同“之死靡它”。《宋史·忠義傳一》:“若敵王所愾,勇往無前,或銜命出疆,或授職守土,或寓官閑居,感激赴義,雖所處不同,論其捐軀徇節,之死靡二,則皆為忠義之上者也。”
      忠臣不事二君,貞女不更二夫事:侍奉,服侍。忠義之臣,不奉事兩個朝代的君主;貞節的婦女,不再嫁第二個丈夫。指忠誠不二。西漢·司馬遷《史記·田單列傳》:“忠臣不事二君,貞女不更二夫。齊王不聽吾諫,故退而耕子野。”
      二三其意即三心二意。指心意不專一,反復無常。《三國志·袁紹傳》裴松之注引《漢晉春秋》:“是時外為御難,內實乞罪,既不見赦,而屠各二三其心,臨陣叛戾。”
      二缶鐘惑二:疑,不明確;缶、鐘:指古代量器。弄不清缶與鐘的容量。比喻弄不清普通的是非道理。戰國 宋 莊周《莊子 天地》:“以二缶鐘惑,而所適不得矣。”
      一清二楚十分明白、清楚。老舍《四世同堂》:“小順兒樣樣事情都要鬧個一清二楚,不然怎幺能當好媽媽的保鏢呢。”
      一清二白清清楚楚;明明白白。也指非常清白;沒有污點。清 李綠園《歧路燈》:“賈李魁道:‘王紫泥,張繩祖他倆個,現在二門外看審官司哩。老爺只叫這二個到案,便一清二白。”
      獨一無二只有這一個;而沒有別的可與其相比。形容非常突出。宋 延壽《宗鏡錄》第31卷:“獨一無二,即真解脫。”
      貴賤無二對高貴和卑賤的人態度一樣。周·呂尚《金匱》:“敬遇賓客,貴賤無二。”
      二三君子猶二三子。《左傳·僖公二十四年》:“主晉祀者,非君而誰,天實置之,而二三子以為己力,不亦誣乎。”《漢書·楚元王傳》:“故下明詔,試《左氏》可立不,遣近臣奉指銜命,將以輔弱扶微,與二三君子比意同力,冀得廢遺。”
      二滿三平同“三平二滿”。宋·陳亮《三部樂·七月送丘宗卿使虜》詞:“小屈穹廬,膽二滿三平,共勞均佚。”
      十二金牌金牌:宋代敕書及緊急軍命,用金字牌,由內侍省派人速送。比喻緊急的命令。《宋史 岳飛傳》:“言飛孤軍不可久留,乞令班師。一日奉十二金字牌,飛憤惋泣下。”
      合二為一指將兩者合為一個整體。清 袁枚《新齊諧 佟觭角》:“一人劈面來,急走如飛,勢甚猛,傅不及避,兩胸相撞,竟與己身合二為一。”
      數一數二不數第一;也數第二。形容突出。元 戴善夫《風光好》第三折:“學士,此乃金陵數一數二的歌者,與學士遞一杯。”
      劃一不二指按照定價賣出,不打折扣。形容做事刻板。清 李寶嘉《官場現形記》第九回:“新嫂嫂連忙改口道:‘魏老格人倒是劃一不二格。’”
      二桃三士士:武士。春秋時齊景公將兩個桃子賜給公孫接、田開疆、古冶子論功而食,三人棄桃自殺。比喻借刀殺人。三國 蜀 諸葛亮《梁甫吟》:“一朝被讒言,二桃殺三士。”
      二龍戲珠兩條龍相對,戲玩著一顆寶珠。清·曹雪芹《紅樓夢》第三回:“頭上戴著束發嵌寶紫金冠,齊眉勒著二龍戲珠金抹額。”
      二三其德二三:不專一。形容三心二意。《詩經 衛風 氓》:“士也罔極,二三其德。”
      三心二意又想這樣又想那樣;猶豫不定。常指不安心;不專一。元 關漢卿《救風塵》第一折:“爭奈是匪妓,都三心二意。”
      事無二成謂公事和私事不能兩全。《左傳·成公八年》:“禮無加貨,事無二成。”杜預注:“公私不兩成。”
      功一美二功:功績。做一方面的事情而取得兩方面的美名。
      毫無二致二致:兩樣。絲毫沒有什么兩樣。指完全一樣。郭沫若《斷斷集 屈原時代》:“那時候的文體的變革和近代的文學革命,由文言文改為白話文的,實在是毫無二致。”
      金釵十二原形容婦女頭上首飾多。后指人姬妾多。南朝梁·武帝《河中之水歌》:“頭上金釵十二行,足下絲履五文章。”
      九牛二虎之力九頭牛和兩只老虎的力氣。比喻非常大的力氣。元 鄭光祖《三戰呂布》第三折:“兄弟,你不知他靴尖點地,有九牛二虎之力,休要放他小歇。”
      至死不二至:到。到死不改變。明·劉若愚《酌中志·內臣職掌紀略》:“蓋內臣性貪茍得,至死不二,遂傳為笑柄。”
      七十二變變化多端的策略、手法和方法。毛澤東《矛盾論》:“神話中的許多變化,例如《山海經》中所說的‘夸父追日’,《淮南子》中所說的‘羿射九日’,《西游記》中所說的孫悟空七十二變……”
      十二金釵南朝梁武帝《河中之水歌》:“頭上金釵十二行,足下絲履五文章。”“金釵十二行”本用以形容美女頭上金釵之多,后以“十二金釵”喻指眾多的妃嬪或姬妾。南朝·梁武帝《河中之水歌》:“頭上金釵十二行,足下絲履五文章。”
      君命無二指君主的命令不可更改。形容君命有絕對的權威性。《左傳·僖公二十四年》:“君命無二,古之制也。”
      哼哈二將佛教守護廟門的兩個金剛力士。比喻有權勢者手下的干將。曾樸《孽海花》第32回:“曹夢蘭三字,比四金剛還要響亮,和琴樓夢的女主人花翠琴齊名,當時號稱‘哼哈二將’。”
      寡二少雙寡:少。很少有第二個。形容極其突出。東漢 班固《漢書 吾丘壽王傳》:“子在朕前之時,知略輻湊,以為天下少雙,海內寡二。”
      三平二滿比喻生活過得去,很滿足。宋 黃庭堅《四休居士詩序》:“粗茶淡飯飽即休,被破遮寒暖即休;三平二滿過即休,不貪不妒老即休。”
      不管三七二十一不顧一切,不問是非情由。明 馮夢龍《警世通言 杜十娘怒沉百寶箱》:“左手交銀,右手交人,若三日沒有來時,老身也不管三七二十一,公子不公子,一頓孤拐打那光棍出去。”
      二分明月古人認為天下明月共三分,揚州獨占二分。原用于形容揚州繁華昌盛的景象。今用以比喻當地的月色格外明朗。唐 徐凝《憶揚州》詩:“天下三分明月夜,二分無賴是揚州。”
      十二道金牌金牌:宋代傳遞赦書及軍事上最緊急的命令用的金牌。比喻緊急的命令。《宋史·岳飛傳》:“言飛孤軍不可久留,乞令班師。一日奉十二金字牌,飛憤惋泣下。”
      接二連三一個接著一個;連續不斷。清 曹雪芹《紅樓夢》第99回:“家中事情接二連三,也無暇及此。”
      二話不說不說任何別的話。指立即行動。老舍《四世同堂》九八:“‘日本鬼子完蛋了,投降了,’方六低聲回答。丁約翰象在教堂里說‘阿門’那樣,把眼睛閉了一閉。二話不說,回頭就跑。”
      烈女不更二夫烈女:剛正有節操的女子。貞烈的婦女不嫁第二個丈夫。元·王實甫《西廂記》第五本第四折:“夫人怒欲悔親,依舊要將鶯鶯與鄭恒,焉有此理?道不得個‘烈女不更二夫’。”
      丈二和尚指十分迷惑。馮志《敵后武工隊》第二章:“敵人又丈二和尚,摸不著頭腦了。”
      一窮二白窮:物質基礎差;經濟水平低。白:文化、科學落后。形容經濟、文化科學水平低;不發達。毛澤東《論十大關系》:“我曾經說過,我們一為'窮',二為'白'。'窮'就是沒有多少工業,農業也不發達。'白'就是一張白紙,文化水平、科學水平都不高。
      二道販子指非法地買進賣出商品以獲利的商販。路遙《平凡的世界》第五卷第13章:“人民幣魔力無邊,只要肯出高價,二道販子手里有的是軟臥票。”
      連二并三同“連三接二”。清·文康《兒女英雄傳》第十一回:“只見兩邊鋪面排山也似價開著,大小客店也是連二并三。”
      百二關河比喻山河險固之地。同“百二山河”。金 元好問《岐陽》詩之二:“百二關河草不橫,十年戎馬暗秦京。”
      的一確二形容明明白白,確確實實。元 關漢卿《蝴蝶夢》第一折:“怕不待的一確二,早招承死罪無辭。”
      有死無二表示意志堅定,雖死不變。先秦 左丘明《左傳 僖公十五年》:“必報德,有死無二。”
      一不做,二不休原意是要么不做,做了就索興做到底。指事情既然做了開頭,就索興做到底。唐 趙元一《奉天錄》第四卷:“光晟臨死而言曰:‘傳語后人,第一莫作,第二莫休。’”
      知一而不知二只了解事物的一方面,而不了解其它方面。形容對事物的了解不全面。
      二者不可得兼兩項之中只能得其一,不能兼而有之。《孟子 告子上》:“魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。”
      識二五而不知十只知道一個方面,而不懂得全面地觀察問題。西漢 司馬遷《史記 越王勾踐世家》:“且王之所求者,斗晉楚也;晉楚不斗,越兵不起,是知二五而不知十也。”
      一差二誤指意外的差錯和失誤。《京本通俗小說·快嘴李翠蓮記》:“罷,罷,我兩口也老了,管你不得,只怕有些一差二誤,被人恥笑。”
      三占從二三個人一同算卦,聽從其中兩個人的意見。比喻聽從多數人的意見。《尚書 洪范》:“三人占,從二人之言。”
      知二五而不知十形容只知道某一方面,而不知道綜合全面地看。西漢·司馬遷《史記·越王勾踐世家》:“且王之所求者,斗晉、楚也;晉、楚不斗,越兵不起,是知二五而不知十也。”
      止知其一,不知其二
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