成語(yǔ)有關(guān)斧的成語(yǔ)

      有關(guān)斧的成語(yǔ)

      有關(guān)斧的成語(yǔ)共收錄32個(gè)
      成語(yǔ) 解釋 出處
      疑鄰盜斧疑:懷疑;斧:斧頭。懷疑鄰居偷他的斧頭。指不注重事實(shí)根據(jù),對(duì)人對(duì)事胡亂猜疑。戰(zhàn)國(guó)·鄭·列御寇《列子·說(shuō)符》:“人有亡斧者,意其鄰之子。視其行步,竊斧也;顏色,竊斧也;言語(yǔ),竊斧也;動(dòng)作態(tài)度,無(wú)為而不竊斧也。”
      大刀闊斧大刀和闊斧都是古代的武器。原來(lái)形容軍隊(duì)聲勢(shì)浩大;殺氣騰騰;充滿戰(zhàn)斗氣氛。現(xiàn)比喻辦事果斷而有魄力。明 施耐庵《水滸傳》第47回:“搖旗吶喊,擂鼓鳴鑼,大刀闊斧,殺奔祝家莊來(lái)。”
      班門弄斧班:魯班;即公輸子;春秋時(shí)魯國(guó)人。我國(guó)著名的木匠;在魯班門前舞弄斧頭。比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)。宋 歐陽(yáng)修《與梅圣俞書》:“昨在真定,有詩(shī)七八首,今錄去,班門弄斧,可笑可笑。”
      斧破斨缺謂武器破損殘缺。語(yǔ)本《詩(shī)·豳風(fēng)·破斧》:“既破我斧,又缺我斨。”《詩(shī)·豳風(fēng)·破斧》:“既破我斧,又缺我斨。”
      鬼斧神工像是鬼神所為。形容技藝精湛高超;幾乎不為人力所及。清 屈大均《端州訪研歌和諸公》:“年來(lái)巖底采無(wú)余,鬼斧神工多得髓。”
      班門調(diào)斧班:魯班,春秋時(shí)期魯國(guó)人,著名的木匠;調(diào):耍弄。在魯班門前舞弄斧子。比喻在行家面前賣弄本領(lǐng),不自量力。清·荑荻散人《玉嬌梨》第八回:“庸碌小巫,怎敢在班門調(diào)斧,然老先生臺(tái)命殷殷,又不敢違,卻將奈何?”
      斧鉞之人斧鉞:古代殺人的斧子,泛指刑戮。指因犯罪而應(yīng)受到刑罰的人。春秋·齊·管仲《管子·小匡》:“桓公大說(shuō),于是齋戒五日,將相管仲。管仲曰:‘斧鉞之人也,幸以獲生……若知國(guó)政,非臣之任也。’”
      資斧困竭資斧:旅費(fèi),盤纏。指盤纏很少或已經(jīng)用完。《易經(jīng)·旅》:“旅于處,得其資斧。”
      破斧缺斨《詩(shī)·豳風(fēng)·破斧》:“既破我斧,又缺我斨。”斧、斨,泛指兵器。后以“破斧缺斨”形容戰(zhàn)爭(zhēng)中必須付出的代價(jià)。《詩(shī)·豳風(fēng)·破斧》:“既破我斧,又缺我斨。”
      郢人運(yùn)斧同“郢匠揮斤”。《人民日?qǐng)?bào)》1957.5.10:“這真不亞于郢人運(yùn)斧的本領(lǐng),也不弱于西醫(yī)開腸破肚所需要的準(zhǔn)確與細(xì)心。”
      雙斧伐孤樹指嗜酒好色,摧殘身體。《元史·阿沙不花傳》:“而惟曲蘗是耽,妃姬是好,是猶雙斧伐孤樹,未有不顛仆者。”
      豪末不掇,將成斧柯豪,通“毫”。比喻禍害初萌生時(shí)若不加重視,釀成大患后再要消除,就很困難。《逸周書 觀周》:“綿綿不絕,蔓蔓奈何?豪末不掇,將成斧柯。”孔晁注:“此言防患在微也。”
      猬鋒螗斧猬鋒:刺猬的毛;螗斧:螳螂的前腿。比喻微弱的力量。清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)續(xù)錄》:“猬鋒螗斧,潢池盜弄,何以哉!”
      弄斤操斧拿斧頭砍東西。引申指對(duì)作品的雕琢。宋·張來(lái)臣《珊瑚鉤詩(shī)話》第一卷:“如楊大年西昆體非不佳也,而弄斤操斧太甚,所謂七日而混沌死也。”
      毫末不札,將尋斧柯比喻禍害萌生時(shí)若不重視,釀成大患,再要消除,就很困難。《孔子家語(yǔ) 觀周》:“勿謂何傷,其禍將長(zhǎng);勿謂何害,其禍將大……焰焰不滅,炎炎若何?涓涓不壅,終為江河;綿綿不絕,或成網(wǎng)羅;毫末不札,將尋斧柯。”王肅注:“札,拔也;尋,用者也。”
      神工鬼斧象是鬼神制作出來(lái)的。形容藝術(shù)技藝高超,不是人力所能達(dá)到的。清 袁枚《隨園詩(shī)話》第六卷:“二樹畫梅,題七古一篇,疊‘須’字韻八十余首,神工鬼斧,愈出愈奇。”
      斧鉞湯鑊斧鉞:古代軍中刑戮。湯:滾開的水。鑊:古代的大鍋。湯鑊:古代一種酷刑,把犯人投入滾水中煮死。指各種酷刑。《漢書·蘇武傳》:“雖蒙斧鉞湯鑊,誠(chéng)甘樂(lè)之。”
      運(yùn)斧般門猶言班門弄斧。元·周德清《一枝花·遺張伯元》套曲:“向管中窺豹那知外,坐井底觀天又出來(lái),運(yùn)斧般門志何大。”
      蕭斧之誅蕭斧:行刑的斧鉞;誅:殺戮。受到斧鉞的誅殺。形容人罪大惡極唐·孔潁達(dá)《春秋正義序》:“一字之嘉,有同華袞之贈(zèng);一言所黜,無(wú)異蕭斧之誅。”
      刀鋸斧鉞古代四種刑具。借指酷刑。《漢書·刑法志》:“大刑用甲兵,其次用斧鉞,中刑用刀鋸,其次用鉆鑿。”
      操斧伐柯執(zhí)斧砍伐斧柄。比喻可就近取法。語(yǔ)出《詩(shī) 豳風(fēng) 伐柯》:“伐柯伐柯,其則不遠(yuǎn)。”《中庸》引此文,朱熹集注:“柯,斧柄。則,法也……言人執(zhí)柯伐木以為柯者,彼柯長(zhǎng)短之法,在此柯耳。”
      橫刀揭斧持刀執(zhí)斧。范文瀾、蔡美彪等《中國(guó)通史》第四編第二章第八節(jié):“據(jù)說(shuō),茶販的隊(duì)伍往往是一個(gè)人擔(dān)茶葉,兩個(gè)人保衛(wèi),‘橫刀揭斧,叫呼踴躍’。”
      不露斤斧斤:斧頭。看不見(jiàn)刀斧加工的痕跡。形容精巧自然。宋·釋道原《景德傳燈錄·余杭大錢山從襲禪師》:“巧匠施工,不露斤斧。”
      弄斧班門在魯班門前舞弄斧子。比喻在行家面前賣弄本領(lǐng),不自量力。唐 柳宗元《王氏伯仲唱和詩(shī)序》:“操斧于班、郢之門,斯強(qiáng)顏耳。宋 歐陽(yáng)修《與梅圣俞書》:“昨在真定,有詩(shī)七八首,今錄去,班門弄斧,可笑可笑。”
      郢人斤斧同“郢匠揮斤”。宋·蘇轍《和子瞻濠州七絕·觀魚臺(tái)》:“莊子談空惠子聽(tīng),郢人斤斧俟忘形。莫嗟質(zhì)喪無(wú)知者,對(duì)石何妨自說(shuō)經(jīng)。”
      自備資斧資斧:旅費(fèi)、盤纏。指自己準(zhǔn)備旅費(fèi)。清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第53回:“因?yàn)樯项^提倡游學(xué),所以他自告奮勇,情愿自備資斧,叫兒子出洋。”
      伐性之斧伐:砍伐;性:性命,生機(jī)。砍毀人性的斧頭。比喻危害身心的事物。戰(zhàn)國(guó) 呂不韋《呂氏春秋 孟春》:“靡曼皓齒,鄭衛(wèi)之音,務(wù)以自樂(lè),命之曰伐性之斧。”
      豪厘不伐,將用斧柯豪,通“毫”。比喻禍害初萌生時(shí)若不加重視,釀成大患后再要消除,就很困難。《史記 蘇秦列傳》:“《周書》曰:‘綿綿不絕,蔓蔓奈何?豪厘不伐,將用斧柯,前慮不定,將有大患,將奈之何?’”
      鬼工雷斧同“鬼斧神工”。明·宋濂《灘哥石硯歌》:“鬼工雷斧琢削古,天光電影生新容。”
      不辟斧鉞斧鉞:古代的兵器。不躲避斧鉞之類的兵器。形容將士英勇無(wú)畏,或烈士忠義不屈。《漢書 趙充國(guó)傳》:“不敢避斧鉞之誅。”
      不避斧鉞斧鉞:古代的兵器。不躲避斧鉞之類的兵器。形容將士英勇無(wú)畏,或烈士忠義不屈。東漢 班固《漢書 趙充國(guó)傳》:“愚臣伏計(jì)孰甚,不敢避斧鉞之誅,昧死陳愚,唯陛下省察。”
      斧鉞之誅鉞:古代兵器,像大斧;誅:殺戮,殺死。用斧、鉞殺人的刑罰。泛指死刑。《莊子 至樂(lè)》:“莊子之楚,見(jiàn)空髑髏髐然有形,撽以馬捶,因而問(wèn)之曰:'夫子貪生失理而為此乎?將子有亡國(guó)之事、斧鉞之誅而此乎?'”
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