成語(yǔ)有關(guān)家的成語(yǔ)

      有關(guān)家的成語(yǔ)

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      成語(yǔ) 解釋 出處
      安家落戶安:安置;落戶:指定居。①在一個(gè)新的地方安家定居。有時(shí)指干部到基層長(zhǎng)期居住。②也比喻某種動(dòng)物、植物被移至某地后能生長(zhǎng)繁殖。丁玲《杜晚香》:“我們決心在這里安家落戶。”
      傾家蕩產(chǎn)傾:倒出;蕩:弄光。把全部家產(chǎn)都弄光了。晉 陳壽《三國(guó)志 蜀志 董和傳》:“貨殖之家,侯服玉食,婚姻葬送,傾家竭產(chǎn)。”
      故家喬木①謂世家的人才、器物必定出眾。②喻指鄉(xiāng)賢。《儒林外史》第四回:“余大先生道:‘自古說(shuō):“故家喬木。”果然不差。就如尊府這燈,我縣里沒(méi)不第二副。’”
      窮家富路指居家應(yīng)節(jié)儉,出門則要多帶盤纏,免遭困窘。清·石玉昆《三俠五義》第23回:“再者銀子雖多,賢弟只管拿去。俗語(yǔ)說(shuō)得好:‘窮家富路。’”
      半路出家半路:路途走到一半;指成年以后;出家:離家去當(dāng)和尚、尼姑。不是從小而是年歲大點(diǎn)才去當(dāng)和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才學(xué)著干某一行不是本行出身。《京本通俗小說(shuō) 錯(cuò)斬崔寧》:“先前讀書(shū),后來(lái)看看不濟(jì),卻去改業(yè)做生意。便是半路上出家的一般。”
      家無(wú)儋石十斗為一石,兩石為一儋。形容家里沒(méi)有存糧。比喻家境困難。清 蒲松齡《聊齋志異 狂生》:“濟(jì)寧有狂生某,善飲;家無(wú)儋石,而得錢輒沽,殊不以窮厄?yàn)橐狻!?/td>
      家破人亡家園被毀;親人死亡。形容家庭慘遭不幸。宋 釋道原《景德傳燈錄 元安禪師》:“師曰:‘家破人亡,子歸何處?’”
      千家萬(wàn)戶眾多人家。孫犁《畫(huà)的夢(mèng)》:“千家萬(wàn)戶的年畫(huà),給了我很多知識(shí)。”
      月兒彎彎照九州,幾家歡樂(lè)幾家愁九州:指全中國(guó)。月亮普照全中國(guó),而人間苦樂(lè)不同,少數(shù)人過(guò)著吃喝玩樂(lè)奢侈豪華的生活,好多人卻過(guò)著饑寒交迫的苦日子。《京本通俗小說(shuō)·馮玉梅團(tuán)圓》:“月兒彎彎照九州,幾家歡樂(lè)幾家愁?幾家夫妻同羅帳,幾家飄散在他州?”
      家常便飯家中日常飯食。也比喻常見(jiàn)的、平常的事。宋 羅大經(jīng)《鶴林玉露》:“常詞官好做,家常飯好吃。”
      萬(wàn)家燈火千家萬(wàn)戶的燈光。形容城鎮(zhèn)燈光四處閃爍的夜景。唐 白居易《江樓夕望招客》:“燈火萬(wàn)家城四畔,星河一道水中央。”
      當(dāng)家立計(jì)主持家政,籌劃生計(jì)。清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一零七回:“賈政本是不知當(dāng)家立計(jì)的人, 一聽(tīng)賈母的話,一一領(lǐng)命。”又第一一七回:“那些少年托著老子娘的福吃喝慣了的,那知當(dāng)家立計(jì)的道理。”
      拉家?guī)Э?/a>帶著一家大小(多指受家屬的拖累)。苗培時(shí)《礦山烈火》:“老李,我真再也沒(méi)法過(guò)下去了,拉家?guī)Э诘模杀炔涣四切┕夤鱾兒没臁!?/td>
      小家碧玉小戶人家的女子;名字叫碧玉。后泛指小戶人家年輕美貌的女子。晉 孫綽《情人碧玉歌》:“碧玉小家女,不敢攀貴德。感郎意氣重,遂得結(jié)金蘭。”
      書(shū)香世家同“書(shū)香門第”。高云覽《小城春秋》第十三章:“劉眉盡管把鼻子都?xì)馔崃耍策€是保持著書(shū)香世家的風(fēng)度。”
      清官能斷家務(wù)事俗語(yǔ)。表示家族糾紛情況復(fù)雜,外人沒(méi)法斷定誰(shuí)是誰(shuí)非。
      家和萬(wàn)事興家庭和睦才能做任何事情都能興旺。清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第87回:“大凡一家人過(guò)日子,總得要和和氣氣,從來(lái)說(shuō)‘家和萬(wàn)事興’,何況媳婦又沒(méi)犯甚么事!”
      百家爭(zhēng)鳴百家:原指先秦時(shí)代各種思想流派;后指各種政治、學(xué)術(shù)思想;鳴:指發(fā)表意見(jiàn)。我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代;社會(huì)處于大變革時(shí)期;產(chǎn)生了各種思想流派;如儒、道、法、墨、陰陽(yáng)、名、縱橫、雜、農(nóng)等名家稱為諸子百家。他們各自著書(shū)立說(shuō);在政治上、學(xué)術(shù)上展開(kāi)爭(zhēng)論呈現(xiàn)出繁榮景象;后世稱為百家爭(zhēng)鳴。今指科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭(zhēng)論。東漢 班固《漢書(shū) 藝文志》:“凡諸子百家,……蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此馳說(shuō),聯(lián)合諸侯。”
      牝雞司晨,惟家之索牝:雌性的;索:盡。母雞在清晨打鳴,這個(gè)家庭就要破敗。比喻女性掌權(quán),顛倒陰陽(yáng),會(huì)導(dǎo)致家破國(guó)亡。明·許仲琳《封神演義》第七回:“如陛下荒淫酒色,昵比匪人,惟以婦言是用,此牝雞司晨,惟家之索。”
      無(wú)家可歸歸:返回。沒(méi)有家可回。指孤苦零丁;流離失所的人。唐 陸贄《平朱泚后車駕還京大赦制》:“如無(wú)家可歸者,量給田宅,使得存濟(jì)。”
      修身齊家治國(guó)平天下提高自身修養(yǎng),理好家政,治理好所在的地區(qū),最后使全國(guó)安寧西漢·戴圣《禮記·大學(xué)》:“身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。”
      冤家路窄冤家:仇人。仇人在狹路上相遇;來(lái)不及回避。明 凌濛初《初刻拍案驚奇》:“真是冤家路窄,今日一命討了一命。”
      挨家挨戶挨:依次;順次。一家一戶;戶戶不漏。老舍《四世同堂》:“自從他作了副里長(zhǎng),隨著白巡長(zhǎng)挨家挨戶地收銅鐵,他的美譽(yù)便降落了許多。”
      通家之好指兩家交情深厚,象一家人一樣。元·秦簡(jiǎn)夫《東堂老》第四折:“有西鄰趙國(guó)器,是這揚(yáng)州奴父親,與老夫三十載通家之好。”
      家家戶戶每家每戶。指所有的人家。明·馮夢(mèng)龍《喻世明言·蔣興哥重會(huì)珍珠衫》:“光陰似箭,不覺(jué)殘年將盡,家家戶戶,鬧轟轟的煖火盆,放爆竹,吃合家歡耍子。”
      合家歡指全家老小都到場(chǎng)的場(chǎng)面或合拍的照片。明·馮夢(mèng)龍《喻世明言》第18卷:“當(dāng)日連楊衙小夫人張氏都請(qǐng)過(guò)來(lái),做個(gè)合家歡筵席,這一場(chǎng)歡喜非小。”
      孤家寡人三代帝王的自稱。后指脫離群眾,孤立無(wú)助的人。清 曾樸《孽海花》第65回:“云岫的一妻一妾,也為這件事,連嚇帶痛的死了。到了今日,云岫竟變了孤家寡人了。”
      當(dāng)家作主作了家庭的主人。比喻對(duì)于分內(nèi)的事務(wù)挑重?fù)?dān);盡心負(fù)責(zé)。也比喻人民有權(quán)力;有義務(wù)參加治理國(guó)家大事。沙汀《風(fēng)浪》:“申大嫂可以說(shuō)是全家真正當(dāng)家作主的人,申大哥也事事聽(tīng)她安排。”
      家見(jiàn)戶說(shuō)每家每戶都知道。《后漢書(shū)·趙典傳》:“天下不可家見(jiàn)而戶說(shuō)也。”
      白手起家白手:空手;起家:創(chuàng)立家業(yè)。由一無(wú)所有而創(chuàng)立事業(yè)。比喻在一無(wú)所有或條件很差的情況下;靠自己的雙手艱苦創(chuàng)業(yè)。謝覺(jué)哉《一支不平凡的生產(chǎn)隊(duì)伍》:“很多社和組只利用了一部分救濟(jì)款作資金甚至是白手起家的。”
      家徒四壁徒:只;壁:墻壁。家里只有四周的墻壁。形容窮得一無(wú)所有。東漢 班固《漢書(shū) 司馬相如傳》:“文君夜亡奔相如,相如與馳歸成都,家居徒四壁立。”
      國(guó)家大事大事:重大事情。與國(guó)家利益有關(guān)的重大事情。南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·賈復(fù)傳》:“是時(shí)列侯唯高密、固始、膠東三侯與公卿參議國(guó)家大事,恩遇甚厚。”
      家人父子家人:一家人。指一家人。唐·柳宗元《桐葉封弟辯》:“且家人父子尚不能以此自克,況號(hào)為君臣者耶?”
      敗家子指任意揮霍家產(chǎn)的不成器的子弟或任意浪費(fèi)國(guó)家財(cái)物的人。老舍《詩(shī)人》:“這些行動(dòng)都是有失正統(tǒng)的,故每每呼詩(shī)人為怪人、為狂士、為敗家子。”
      勤儉持家以勤勞節(jié)約的精神操持家務(wù)。毛澤東《農(nóng)業(yè)合作化的一場(chǎng)辯論和當(dāng)前的階級(jí)斗爭(zhēng)》:“要提倡勤儉持家,勤儉辦社,勤儉建國(guó)。”
      家書(shū)抵萬(wàn)金比喻家信的珍貴。唐·杜甫《春望》詩(shī):“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。”
      全家福全家人的合影或指葷的雜燴。形容全部聚集。張愛(ài)玲《浮花浪蕊》:“多數(shù)是住宅外陽(yáng)光中的小照片,也有照相館拍的全家福。”
      不癡不聾,不作阿家翁指作為一家之主,對(duì)下輩的過(guò)失要能裝糊涂清·李汝珍《鏡花緣》第92回:“又道‘不癡不聾,不作阿家翁’。這個(gè)笑話,細(xì)細(xì)想去,卻很有意味。”
      兒女親家指兩家兒女結(jié)為婚姻的親戚關(guān)系。《花月痕》第52回:“歷有數(shù)年,便發(fā)起財(cái),也娶了親,與禿頭做個(gè)兒女親家。”
      百花齊放,百家爭(zhēng)鳴比喻藝術(shù)及科學(xué)的不同派別及風(fēng)格自由發(fā)展與爭(zhēng)論。毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》:“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針,是促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步的方針,是促進(jìn)我國(guó)的社會(huì)主義文化繁榮的方針。”
      大方之家大方:原指深通道術(shù)的人。后泛指見(jiàn)識(shí)廣博;懂得大道理;學(xué)問(wèn)深厚或?qū)>谀撤N技藝的人。莊周《莊子 秋水》:“今我睹子之難窮也,吾非至于子之門則殆矣,吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。”
      邦家之光邦:諸侯國(guó);家:大夫的封地。指國(guó)家的光榮。《詩(shī)經(jīng)·小雅·南山有臺(tái)》:“樂(lè)只君子,邦家之光。”
      治譜家傳譜:表冊(cè);治譜:指記載治理地方方略的書(shū)冊(cè)。指父子兄弟居官都有治績(jī)。《南齊書(shū)·傅琰傳》:“琰父子并著奇績(jī),江左鮮有。世云諸傅有治縣譜,子孫相傳,不以示人。”
      沒(méi)家親引不出外鬼來(lái)指如果沒(méi)有自己人從中搗鬼就不會(huì)引來(lái)外人搗亂。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第72回:“如今里外上下,背著嚼說(shuō)我的不少了,就短了你來(lái)說(shuō)我了,可知‘沒(méi)家親引不出外鬼來(lái)’。”
      怨家債主佛教語(yǔ),指與我有冤仇的人。唐 孔思義《造像題記》:“業(yè)道受苦及怨家債主,悉愿布施歡喜,速得神生凈土。”
      不是冤家不聚頭聚頭:碰頭。指仇人或不愿意相見(jiàn)的人偏偏相逢,無(wú)可回避。《京本通俗小說(shuō) 西山一窟鬼》:“這個(gè)不是冤家不聚會(huì)。好教官人得知,卻有一頭好親在這里。”
      安家立業(yè)安置家庭;創(chuàng)立事業(yè)。也指長(zhǎng)期在一個(gè)地方勞動(dòng)和生活。梁斌《漫談<紅旗譜>的創(chuàng)作(代序)》:“于是背起鋪蓋卷下了關(guān)東,在關(guān)東挖參、淘金,積了一些錢,回來(lái)安家立業(yè),準(zhǔn)備報(bào)仇。”
      各人自掃門前雪,莫管他家瓦上霜比喻每人只管自己的事,不管別人的事。《警世通言 玉堂春落難逢夫》:“王定拜別三官而去。正是:各人自掃門前雪,莫管他家瓦上霜。”
      富家巨室指廣有財(cái)產(chǎn)的大戶人家。清 龍啟瑞《〈粵西團(tuán)練輯略〉序》:“富家巨室捐資以助餉者,丁壯冒白刃涂原野者,紳士之督率奔走者,或轉(zhuǎn)戰(zhàn)破賊經(jīng)歲不家食者:用民之力,亦幾于盡。”
      家喻戶曉喻:明白;曉:知道。家家都清楚;戶戶都知道。形容人人皆知。宋 樓鑰《繳鄭熙等免罪》:“而遽有免罪之旨,不可以家諭戶曉,必有輕議于下者。”
      家無(wú)擔(dān)石十斗為一石,兩石為一擔(dān)。形容家里沒(méi)有存糧。比喻家境困難。宋朝蘇軾《乞賻贈(zèng)劉季孫狀》:“今年五月卒于官所,家無(wú)儋(擔(dān))石。”
      破家縣令指橫暴的地方官。明 敖英《東谷贅言》上卷:“人有恒言:‘破家縣令,滅門刺史。’予謂此言,強(qiáng)宗豪右當(dāng)常訟之。”
      家學(xué)淵源家學(xué):家傳的學(xué)問(wèn);淵源:水源;這里指根源。家世相傳的學(xué)問(wèn)有根源。形容出身于書(shū)香門弟;學(xué)問(wèn)扎實(shí);學(xué)有根底。宋 劉克莊《后村全集 送林寬夫父子》:“家學(xué)有淵源,傳之于艾軒。”
      啞子漫嘗黃柏味,自家有苦自家知啞子:?jiǎn)“停稽S柏:黃檗,味苦。啞子嘗到黃柏的苦味,知苦說(shuō)不出。比喻有苦難言明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第九回:“文姜深閨寂寞,懷念諸兒,病勢(shì)愈加,卻是胸中展轉(zhuǎn),難以出口。正是‘啞子漫嘗黃柏味,自家有苦自家知。’”
      九流十家先秦到漢初各種學(xué)說(shuō)派別的總稱。漢 劉安《七略 諸子略》中把諸子思想分為十家,即:儒、道、陰陽(yáng)、法、名、墨、縱橫、雜、農(nóng)、小說(shuō)十家,除掉小說(shuō)家,就稱為九流。
      清官難斷家務(wù)事再公正的官吏也很難論斷家庭糾紛的是非曲直。指家庭內(nèi)部的事,外人很難搞清楚。明 馮夢(mèng)龍《喻世明言》第十卷:“常言道清官難斷家事。我如今管你母子一生衣食充足,你也休做十分大望。”
      會(huì)家不忙見(jiàn)“會(huì)者不忙”。明·吳承恩《西游記》第三回:“強(qiáng)逼我們鑿天,人言道:‘會(huì)家不忙’,我們別樣事倒做過(guò),鑿天的斧頭卻不曾用慣。”
      家翻宅亂形容家里吵吵鬧鬧,不得安寧。清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第116回:“你想那一年,我說(shuō)了林姑娘要回南去,把寶玉沒(méi)急死了,鬧得家翻宅亂。”
      情同一家比喻情誼深厚,如同一家。《梁書(shū)·蕭子恪》:“我與卿兄弟,便是情同一家。”
      家累千金謂家中極富財(cái)產(chǎn)。南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》:“侍中殷仲文進(jìn)曰”劉孝標(biāo)注引南朝·宋·檀道鸞《續(xù)晉陽(yáng)秋》:“[仲文]性甚貪吝,多納賄賂,家累千金,常若不足。”
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