成語有關鞭的成語

      有關鞭的成語

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      成語 解釋 出處
      快馬加鞭對本來跑得很快的馬再打幾鞭。比喻快上加快。明 徐姬《殺狗記 看書苦諫》:“何不快馬加鞭,逕趕至蒼山,救取伯伯。”
      鞭辟入里鞭辟:鞭策,激勵;里:最里層。形容作學問切實。也形容分析透徹,切中要害。盛宣懷《上張香帥書》:“侄忝承付托,責無旁貸,必當鞭辟入里,成一完全商辦大廠,為天下創(chuàng)。”
      鞭擗進里意指深入剖析,使靠近最里層。形容探求透徹,深入精微。同“鞭辟近里”。郭沫若《文藝論集 論節(jié)奏》:“第三是生理學的假說……這種假說,是把心臟的鼓動和肺臟的呼吸,認為節(jié)奏之起源。這覺得很能鞭擗進里了。”
      鞭不及腹及:到。指鞭子雖長,也不能打馬肚子。比喻力量達不到。先秦 左丘明《左傳 宣公十五年》:“雖鞭之長,不及馬腹。”
      鞭絲帽影馬鞭和帽子。借指出游。宋陸游《齊天樂 左綿道中》詞:“塞月征塵,鞭絲帽影,常把流年虛占。”
      鞭長莫及鞭:馬鞭子;莫:不;及:夠得上。馬鞭雖長;但打不到馬肚子上。原意是說即使有力量;也使不得;因為馬肚子不是鞭打的地方。后比喻力量達不到。清 昭槤《嘯亭續(xù)錄 魏柏鄉(xiāng)相公》:“滇、黔、蜀、粵地方邊遠,今將滿兵遽撤,恐一旦有變,有鞭長莫及之虞。”
      著人先鞭比喻做事情比別人搶先一步。《晉書·劉琨傳》:“與范陽祖逖為友。聞逖被用,與親故書曰:‘吾枕戈待旦,志梟逆虜;常恐祖生先吾著鞭。’”
      鞭打快牛越是走得快的牛,越是用鞭子打它,讓它走得更快。比喻賞罰不明,獎懶罰勤。洪放《秘書長》:“不能鞭打快牛,這不科學。”
      執(zhí)鞭墜鐙亦作“執(zhí)鞭隨鐙”。謂服侍別人乘騎,多表示傾心追隨。明·施耐庵《水滸傳》第六十七回 :“若得與兄長執(zhí)鞭墜鐙,愿為一卒,報答救命之恩,實為萬幸。”
      執(zhí)鞭隨蹬手里拿著馬鞭,跟在馬鐙旁邊。比喻因敬仰而愿意追隨在左右。《論語·述而》:“富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。”
      一鞭一條痕比喻做事著著落實或說話切中要害。同“一棒一條痕”清 吳敬梓《儒林外史》第十一回:“八股文章若做的好,隨你做甚么東西,要詩就詩,要賦就賦,都是一鞭一條痕,一摑一掌血。”
      截鐙留鞭唐馮贄《云仙雜記·截鐙留鞭》:“姚崇牧荊州,受代日,闔境民泣,撫馬首截鐙留鞭,以表瞻戀。”后用為對離職官吏表示挽留惜別的套語。亦省作“截鐙”。唐·馮贄《云仙雜記·截鐙留鞭》:“姚崇牧荊州,受代日,闔境民泣,撫馬首截鐙留鞭,以表瞻戀。”
      一鞭先著后以為爭先的典實。亦泛指先行。晉劉琨少負志氣,與祖逖為友,共以收復中原為志,曾與親故書曰:“吾枕戈待旦,志梟逆虜,常恐祖生先吾著鞭。”見《晉書 劉琨傳》。
      鞭長不及馬腹及:到。鞭子雖然很長,但是不應該打到馬肚子。比喻力所不能及。先秦 左丘明《左傳 宣公十五年》:“古人有言曰:‘雖鞭之長,不及馬腹。’”
      君子一言,快馬一鞭比喻一言為定,決不翻誨。宋 釋道原《景德傳燈錄 袁州南源道明禪師》:“快馬一鞭,快人一言。有事何不出頭來,無事各自珍重。”
      策馬揚鞭本義是舉起馬鞭驅(qū)趕馬兒,驅(qū)馬快速前行。引申義是比喻做好充分準備,快速投入到新的工作之中。
      執(zhí)鞭隨鐙比喻因敬仰而愿意追隨左右。明 羅貫中《三國演義》第28回:“愿將軍不棄,收為步卒,早晚執(zhí)鞭隨鐙,死亦甘心。”
      投鞭斷流《晉書·苻堅載記》:苻堅攻打東晉時驕傲地說,我的士兵把馬鞭投到江里,都能把江水截斷。比喻人馬眾多,兵力強大。《晉書 苻堅載記》:“以吾之眾旅,投鞭于江,足斷其流,何險之足恃?”
      蒲鞭示辱對有過錯的人用蒲做的鞭子抽打,只是為了使他感到羞恥,并不使他皮肉受苦。舊時用于宣揚官吏的所謂寬仁。《快心編》第十回:“我若將此重棒責之,豈不是傷其肌膚,而使彼貽憂日后耶!古人有蒲鞭示辱則可矣。”
      先吾著鞭比喻快走一步,占先一步。《晉書·劉琨傳》:“吾枕戈待旦,志梟逆虜,常恐祖生先吾著鞭耳。”
      鞭駑策蹇鞭打跑不快的馬、驢。比喻自己能力低,但受到嚴格督促,勤奮不息。用作謙詞。明 張居正《纂修書成辭恩命疏》:“蓋五年于茲,而今始克就,鞭駑策蹇,寧靡寸勞。”
      鞭約近里猶言鞭辟近里。宋 朱熹《答范伯崇書》:“凡事自立章程,鞭約近里,勿令心志流漫。”
      鞭長不及鞭:馬鞭子;及:夠得上。馬鞭子雖長,也打不到馬肚子。比喻相隔太遠,力量達不到。郭沫若《高漸離》第四幕:“楚國和秦國的仇恨最深,秦國的勢力也有點鞭長不及,將來天下大亂的時候,一定從那兒開頭。”
      祖生之鞭祖生:指晉人祖逖。祖逖立志收復國土。比喻奮勉向上或先占一著《晉書·劉琨傳》:“與范陽祖逖為友。聞逖被用,與親故書曰:吾枕戈待旦,志梟逆虜;常恐祖生先吾著鞭。”
      躍馬揚鞭跳上馬背,揚起鞭子。形容勇往直前。元·王實甫《麗春堂》第一折:“一個個躍馬揚鞭,插箭彎弓。”
      鞭辟著里意指深入剖析,使靠近最里層。形容探求透徹,深入精微。清 李颙《南庠匯語》十六:“一則文字知見義襲于外,原不曾鞭辟著里,真參實悟。”
      鞭長駕遠指路途遙遠。清 魏源《嚴公神道碑銘》:“故自古梁州自為一道……距省會遠者或二千里,鞭長駕遠,稂莠豐茂。”
      先我著鞭著:下。比喻快走一步,占先。《晉書 劉琨傳》:“吾枕戈待旦,志梟逆虜,常恐祖生先吾著鞭耳。”
      擊鞭錘鐙謂驅(qū)馬疾行。指急行軍。清·李漁《奈何天·攢羊》:“破釜焚舟,擊鞭錘鐙,休怕風寒雪冷。”
      鞭擗向里意指深入剖析,使靠近最里層。形容探求透徹,深入精微。同“鞭辟近里”。宋張栻《答胡季隨書》:“近來士子肯向?qū)W者,亦時有之,但實作工夫耐久者極難得也。且是要鞭擗向里,如此下工,方自覺病痛多耳。”
      一鞭一條痕,一摑一掌血摑:用巴掌打。抽一鞭出現(xiàn)一條血痕,打一掌出現(xiàn)血印。比喻做事有效用,立竿見影。清·吳敬梓《儒林外史》第11回:“八股文章若做的好,隨你做甚么東西——要詩就詩,要賦就賦,都是一鞭一條痕,一摑一掌血。”
      鞭辟向里意指深入剖析,使靠近最里層。形容探求透徹,深入精微。明 王守仁《寄鄒謙之書》:“隨處體認天理之說,大約未嘗不是,只要根究下落,即未免捕風捉影,縱令鞭辟向里,亦與圣門致良知之功,尚隔一塵。”
      蒲鞭之政蒲:香蒲。以香蒲作鞭子,柔軟不能傷人。比喻官吏施行寬厚仁慈之治。南朝·梁·江淹《為始安王拜南兗州刺史章》:“臣職右南陽,謝蒲鞭之政。”
      一鞭先著晉劉琨少負志氣,與祖逖為友,共以收復中原為志,曾與親故書曰:“吾枕戈待旦,志梟逆虜,常恐祖生先吾著鞭。”見《晉書·劉琨傳》。后以為爭先的典實。亦泛指先行。
      快馬一鞭跑得快的馬只著一鞭就行。宋·釋道原《景德傳燈錄》第六卷:“快馬一鞭,快人一言。”
      蒲鞭之罰比喻對下屬的過錯持寬容的態(tài)度。《后漢書·劉寬傳》:“吏人有過,但以蒲鞭罰之,示辱而已,終不加苦。”
      鞭辟近里鞭辟:鞭策,激勵;里:最里層。形容作學問切實。也形容分析透徹,切中要害。宋 程顥《師訓》:“學只要鞭辟近里,著己而已,故‘切問而近思’,則‘仁在其中矣’。”
      鞭笞天下鞭笞:鞭打;天下:指全國。驅(qū)使全國人們。漢·賈誼《過秦論》:“執(zhí)棰附而鞭笞天下,威振四海。”
      馬腹逃鞭《左傳·宣公十五年》:“雖鞭之長,不及馬腹。”后以“馬腹逃鞭”比喻躲脫懲罰。《左傳·宣公十五年》:“雖鞭之長,不及馬腹。”
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