成語有關(guān)固的成語

      有關(guān)固的成語

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      成語 解釋 出處
      將奪固與要想得到,必先給予。固,同“姑”。先秦 李耳《老子》:“將欲奪之,必固予之。”
      根深固本固:堅(jiān)守。指根莖深厚牢固。《晉書·伏滔傳》:“所以杜其萌際,重其名器,根深固本,傳之百世。”
      固執(zhí)己見固:頑固;執(zhí):堅(jiān)持。頑固地堅(jiān)持自己的見解;不肯改變。《宋史 陳宓傳》:“固執(zhí)己見,動失人心。”
      根深蒂固蒂:瓜、果和莖、枝相連的部分;固:牢固。比喻基礎(chǔ)牢固;不易動搖。先秦 李耳《老子》:“有國之母,可以長久,是謂深根固柢,長生久視之道。”
      固若金湯金:指金城;金屬鑄造的城墻;湯:指湯池開水一樣滾燙的護(hù)城河。堅(jiān)固得像金城、湯池一樣。形容陣地或所守衛(wèi)的地方非常牢固。東漢 班固《漢書 蒯通傳》:“必將嬰城固守,皆為金城湯池,不可攻也。”
      磬石之固比喻不可動搖。
      崤函之固比喻地勢十分險(xiǎn)要。漢·賈誼《過秦論》:“秦孝公據(jù)崤函之固,擁雍州之地。”
      固執(zhí)不通固:頑固;執(zhí):堅(jiān)持。頑固地堅(jiān)持自己的意見,不肯變通。李脃人《暴風(fēng)雨前》第三部分:“偏偏室里坐的恰又是那個(gè)固執(zhí)不通的吳翹胡子。”
      負(fù)固不賓同“負(fù)固不服”。《宋書·武帝記中》:“自負(fù)固不賓,干紀(jì)放命,肆逆滔天,竊據(jù)萬里。”
      擇善固執(zhí)固執(zhí):堅(jiān)持不懈。對認(rèn)為正確的事情就堅(jiān)持執(zhí)行。上官鼎《陽光三疊》第29章:“擇善固執(zhí),未始不是一件好事!”
      無根而固固:牢固。沒有根柢卻能牢固。比喻有共同的思想感情作基礎(chǔ)。《管子·戒》:“管仲復(fù)于桓公曰:‘無翼而飛者,聲也;無根而固者,情也。’”
      根深本固指根基深厚牢固。《淮南子 泰族訓(xùn)》:“不大其棟,不能任重。重莫若國,棟莫若德。國主之有民也,猶城之有基,木之有根。根深則本固,基美則上寧。五帝三王之道,天下之綱紀(jì),治之儀表也。”
      深根固柢柢:樹根。使根基深固,不易動搖。比喻基礎(chǔ)穩(wěn)固,不容易動搖。先秦 李耳《老子》:“有國之母,可以長久,是謂深根固柢,長生久視之道。”
      固步自封比喻守著老一套,不求進(jìn)步。馮玉祥《我的生活》第22章:“只是陳陳相因,固步自封,絲毫沒有改革求進(jìn)步的意思。”
      固執(zhí)成見見“固執(zhí)己見”。茅盾《子夜》九:“如果蓀甫一定要固執(zhí)成見,那就拉倒。”
      君子固窮君子:有教養(yǎng)、有德行的人;固窮:安守貧窮。指君子能夠安貧樂道,不失節(jié)操。《論語·衛(wèi)靈公》:“子曰:‘君子固窮,小人窮斯濫矣。’”
      將取固予見“將奪固與”。《大宋宣和遺事》后集:“李綱輩勤王之師四集,且為將取固予之謀,才得許割三鎮(zhèn)詔書,且班師退去。”
      磐石之固比喻堅(jiān)固不可動搖。《晉書·陸機(jī)傳》:“裁其親疏之宜,使萬國相難,以成盤石之固。”
      將欲奪之,必固與之欲:打算;固:通“姑”,姑且;與:給予。要想奪取他一些什么,得先給予他一些什么。春秋·楚·李耳《老子》第36章:“將欲奪之,必固與之。”
      根深柢固比喻基礎(chǔ)深厚,不容易動搖。韓非《韓非子 解老》:“柢固則生長,根深則視久。”
      因其固然順著它本來的結(jié)構(gòu)。
      頑固不化化:改變。堅(jiān)持錯(cuò)誤,不肯改悔。清·李寶嘉《文明小史》第六回:“卑府從前在那府里,也做過一任知縣,地方上的百姓,極其頑固不化。”
      固壁清野固壁,謂加固壁壘,使敵不易攻擊;清野,謂轉(zhuǎn)移人口、物資,使敵無所獲取。這是對付優(yōu)勢入侵?jǐn)橙说囊环N策略。《北齊書·李渾傳》:“社客(崔社客)宿將多謀,諸葛亮城各自保,固壁清野。”
      固守成規(guī)成規(guī):現(xiàn)成的規(guī)矩、制度。指思想固執(zhí)保守,守著老規(guī)矩不放,不思改革進(jìn)取。鄧小平《社會主義必須擺脫貧窮》:“我們過去固守成規(guī),關(guān)起門來搞建設(shè),搞了好多年,導(dǎo)致的結(jié)果不好。”
      深根固蒂同“深根固柢”。明·施耐庵《水滸傳》第九十六回:“喬道清法敗奔走,若放他進(jìn)城,便深根固蒂。”
      神完守固神:精神;完:完美;守:操守。精神飽滿,堅(jiān)持操守。唐·韓愈《送高閑上人序》:“茍可以寓其巧智,使機(jī)應(yīng)于心,不挫于氣,財(cái)神完而守固。”
      深閉固拒形容堅(jiān)決不接受別人的意見。清 魏源《擬進(jìn)呈<元史新編>序》:“以金匱石室進(jìn)呈乙覽之書而視同陰謀,深閉固拒。”
      根結(jié)盤固比喻關(guān)系錯(cuò)綜牢固。《續(xù)資治通鑒·宋欽宗靖康元年》:“根結(jié)盤固,牢不可脫。”
      頑固堡壘比喻頑固不化的人。
      深溝固壘猶深溝高壘。明·馮夢龍《東周列國志》第三回:“我兵兼程而進(jìn),疲勞未息,宜深溝固壘,待諸侯兵集,然后合攻。”
      深閉固距緊緊閉關(guān),堅(jiān)決抵制。東漢·班固《漢書·楚元王傳》:“今則不然,深閉固距,而不肯試,猥以不誦絕之,欲以杜塞余道,絕滅微學(xué)。”
      名我固當(dāng)叫我這個(gè)名字實(shí)在很恰當(dāng)。
      金湯之固像金城湯池那樣牢不可破。明·張岱《龍山文帝祠募疏》:“右并城隍,賴有金湯之固。”
      深壁固壘猶深溝高壘。《晉書·蔡豹傳》:“宜頓兵所在,深壁固壘,至秋不了,乃進(jìn)大軍。”
      負(fù)固不服依恃險(xiǎn)阻而不臣服。《周禮夏官大司馬》:“野荒民散則削之,負(fù)固不服則侵之。”鄭玄注:“負(fù),猶恃也,固,險(xiǎn)可依以固者也;不服,不事大也。”
      擁兵自固擁有掌握軍隊(duì)的權(quán)力,以鞏固自己的地位。唐·李延壽《北史·齊本紀(jì)上》:“書至,無點(diǎn),景不至。又聞神武疾,遂擁兵自固。”
      根深固蒂蒂:指瓜、果、莖、枝相連處。比喻基礎(chǔ)深厚,不容易動搖。《明史·楊繼成傳》:“連路蟠結(jié),根深固蒂,各部堂司大半皆其羽翼。”
      本固枝榮主干強(qiáng)固,枝葉才能茂盛。比喻事物的基礎(chǔ)鞏固了,其他部分才能發(fā)展。清·姜振名《永慶升平前傳》第一回:“也有書寫‘陶朱事業(yè)’及‘本固枝榮’等字,下款俱是士、農(nóng)、工、商有名之人。”
      嬰城固守嬰:圍繞;嬰城:據(jù)城。據(jù)守城池牢固設(shè)防。東漢·班固《蒯通傳》:“必將嬰城固守。”
      深扃固鑰把門窗關(guān)緊鎖嚴(yán)。比喻把事物的真相隱藏起來而不使之外露。明·唐順之《永州祭柳子厚文》:“竊惟山川之與人文,同于擅天地之靈秘,顧若有神物愛惜乎其間,深扃固鑰而不輕以示。”
      確固不拔見“確乎不拔”。魯迅《熱風(fēng)·隨感錄四十六》:“因他們都有確固不拔的自信,所以決不會理會偶像保護(hù)者的嘲罵。”
      覆盂之固覆:倒置;盂:圓口器皿;固:堅(jiān)固。像倒置的盂一樣安穩(wěn)。比喻十分穩(wěn)固,不可動搖。宋·王禹偁《擬留侯與四皓書》:“既而革秦之暴,篡堯之緒,定覆盂之固,成垂拱之風(fēng)。”
      本固邦寧指人民安居樂業(yè)則國家太平。《書 五子之歌》:“民惟邦本,本固邦寧。”孔傳:“言人君當(dāng)固民以安國。”
      根牢蒂固根基牢固。《醒世姻緣傳》第九十回:“從來說‘臘雪培元?dú)狻邀湼嘀驳酶蔚俟獭!?/td>
      深根固本同“深根固柢”。《三國志·吳志·陸瑁傳》:“至于中夏鼎沸,九域槃亙之時(shí),率須深根固本,愛力惜費(fèi)。” 《晉書·文苑傳·伏滔》:“令之有漸,軌之有度,寵之有節(jié),權(quán)不外授,威不下黷,所以杜其萌際,深根固本,傳之百世。”
      理固當(dāng)然理:道理;當(dāng)然:應(yīng)該這樣。按道理應(yīng)當(dāng)這樣。宋·蘇軾《始皇論中》:“始皇既平天下,分都邑,置守宰,理固當(dāng)然。”
      負(fù)固不悛負(fù)固:依仗地勢險(xiǎn)固;悛:改悔。倚恃險(xiǎn)阻而不臣服。《全相秦并六國平話》下卷:“若負(fù)固不悛,執(zhí)迷不返,則命將遣師剿平諸國。”
      推亡固存推翻行亡道之國,鞏固行存道之邦。《尚書·湯誓》:“佑賢輔德,顯忠遂良。兼弱攻昧,取亂侮亡。推亡固存,邦乃其昌。”
      事有必至,理有固然事情是必然要發(fā)生的,道理本來就該這樣。指某些事情無論怎樣防止,還是要出現(xiàn),這是按照事物固有的規(guī)律發(fā)生發(fā)展的,是無法改變的。清 吳璿《飛龍全傳》第二十九回:“看官們有所未知,從來事有必至,理有固然。”
      盤石之固比喻堅(jiān)固不可動搖。《晉書·陸機(jī)傳》:“于是乎立其封疆之典,裁其親疏之宜,使萬國相難,以成盤石之固。”
      持祿固寵祿:薪俸;寵:寵愛。保住俸祿職位鞏固寵信。指大臣不行正道。宋·胡仔《苕溪漁隱叢話后集·本朝雜記》:“世稱太學(xué)聚天下士,既知道理,又無持祿固寵之累,故其品藻人物,皆合公議。”
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