成語有關(guān)命的成語

      有關(guān)命的成語

      因篇幅關(guān)系,命的成語只列出前 60個
      成語 解釋 出處
      命根子有生命或精力來源的東西。比喻最受人重視的晚輩或最重要或最受重視的事物。馮志《敵后武工隊(duì)》第19章:“寶生在他們老公母倆心上,真像命根子,寶貝疙瘩。”
      樂道安命樂守正道而安于天命。南朝·宋·鮑照《園葵賦》:“蕩然任心,樂道安命。”
      奉命惟謹(jǐn)形容嚴(yán)格遵照命令行事,不敢稍有違背。明 李東陽《先考贈少傅府君誥命碑陰記》:“東陽皆奉命惟謹(jǐn)。”
      將在軍,君命有所不受將:將領(lǐng);受:接受。將領(lǐng)遠(yuǎn)征在外可以相機(jī)作戰(zhàn),不必事先請戰(zhàn)或等待君主的命令再戰(zhàn)。西漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》:“臣既已受命為將,將在軍,君命有所不受。”
      為民請命請命:請示保全生命。泛指有相當(dāng)?shù)匚坏娜舜戆傩障虍?dāng)權(quán)者陳述困難,提出要求。西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》:“因民之欲,西向?yàn)榘傩照埫瑒t天下風(fēng)走而響應(yīng)矣,孰敢不聽!”
      不辱使命辱:辜負(fù),玷辱。指不辜負(fù)別人的差使。郭沫若《洪波曲》第三章:“壽昌大笑起來,掉頭對著立群說:‘不辱使命!’”
      長命富貴既長壽又富裕顯貴。《舊唐書 姚崇傳》:“經(jīng)云:‘求長命得長命,求富貴得富貴。’”
      命中注定命:命運(yùn);人一生的遭遇;注定:預(yù)先決定。舊時迷信說法;指命運(yùn)早已決定了。明 馮夢龍《醒世恒言》:“這是我命中注定,該做他家的女婿。”
      草菅人命菅:一種多年生的茅草;泛指野草、雜草。把人的性命看得像野草一樣輕賤;隨意加以摧殘。指反動統(tǒng)治者濫施淫威;任意殘害人命。也作“草菅民命。”明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第11卷:“所以說為官做吏的人,千萬不要草菅人命,視同兒戲!”
      臨危受命在危難之際接受任命。三國 蜀 諸葛亮《前出師表》:“受任于敗軍之際,奉命于危難之間。”
      見危致命見“見危授命”。春秋·魯·孔丘《論語·子罕》:“士見危致命,見得思義。”
      生死有命生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭際皆由天命決定的。指事勢所至、人力不可挽回。晉·葛洪《抱樸子·對俗》:“生死有命,修短素定,非彼藥物,所能損益。”
      自命不凡自稱自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。清 淮陰百一居士《壺天錄》:“婁縣沈童者,年甫冠,習(xí)帖括,自命不凡,有太阿出匣遽化長虹之概。”
      命與仇謀仇:仇敵。命運(yùn)使自己經(jīng)常與仇人打交道。形容命運(yùn)不好,常遇挫折。唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》:“命與仇謀,取敗幾時。”
      敢不承命敢:反語,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意見呢?《儀禮·士昏禮》:“吾君子順先典,貺某重禮,某不敢辭,敢不承命。”
      亡命之徒指逃亡的人。也稱冒險犯法;不顧性命的人。亡:無;命:名;亡命:逃匿則削除名籍;故以逃亡為亡命;即逃亡;流亡;徒:一類人(含貶義)。《周書 郭彥傳》:“亡命之徒,咸從賦役。”
      短壽促命短命早死,要命。葉圣陶《線下 外國旗》:“壽泉這家伙只會對我發(fā)脾氣,只會說幾句短壽促命的話,真?zhèn)€臨到緊要關(guān)頭,他連心竅都塞住了。”
      安身立命安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有著落;精神有所寄托。宋 釋道原《景德傳燈錄》:“僧問:‘學(xué)人不據(jù)地時如何?’師云:‘汝向什么處安身立命?’”
      性命攸關(guān)攸:所。形容事關(guān)重大,非常緊要劉斯奮《白門柳·雞鳴風(fēng)雨》第八章:“我怎么忘記了沈昆銅,忘記了城外的抗清義師,忘記了我正在做著性命攸關(guān)的勾當(dāng)!”
      束身受命束身:約束自身,不放縱。比喻投案。指投案歸順過去以后、聽從命令。
      臨危授命面對危急時勇于獻(xiàn)出生命。先秦 孔子《論語 憲問》:“見利思義,見危授命。”
      命途多舛舛:不順,不幸。命運(yùn)充滿不順。指一生坎坷,屢受挫折。唐 王勃《滕王閣餞別序》:“時運(yùn)不齊,命途多舛。”
      千里命駕命駕:命人駕車。備上車子到千里之外去拜訪朋友。形容友情深厚。《晉書·嵇康傳》:“東平呂安服康高致,每一相思,輒千里命駕,康友而善之。”
      紅顏薄命舊指美貌女子不是早死;就遇不到好人或生活多磨難。紅顏:美貌女子;薄命:命運(yùn)不好。元 無名氏《鴛鴦被》第三折:“知他是今世是前生,總則我紅顏薄命。”
      救命稻草借以活命的稻草。指人在困境時希望抓住借以活命的微小的東西。王朔《永失我愛》:“我可知道人抓住救命稻草是什么手勁兒了。”
      長命百歲壽命很長,能活到一百歲。常用作祝福長壽之詞。元 無名氏《藍(lán)采和》第四折:“這個道七十,那個道八十,婆婆道九十,這廝淡則淡到長命百歲。”
      相依為命依:依靠;為命:為生;過日子。互相依靠著過日子。泛指互相依靠;誰也離不開誰。晉 李密《陳情事表》:“母孫二人,更相為命。”
      薄命佳人薄命:福薄命苦。福薄命苦的美女。元·洪希文《書美人圖》:“可憐前代汗青史,薄命佳人類如此。”
      救人一命,勝造七級浮圖指救人性命功德無量。
      收回成命取消已公布的命令或決定。宋 鄭興裔《辭知廬州表》:“恭望皇帝陛下察臣之誠,鑒臣之拙,收回成命。”
      愛財如命愛:吝惜;舍不得。吝惜錢財如同吝惜自己的生命一樣。形容對錢財?shù)呢澙贰⒘邌葸_(dá)到了無以復(fù)加的程度。清 嶺南羽衣女士《東歐女豪杰》第四回:“我想近來世界,不管什么英雄,什么豪杰,都是愛財如命,何況吃官司的,少不免要和那些狼官鼠吏交手,這更沒錢不行了。”
      真命天子舊時所謂秉承天命降世的皇帝。明·馮夢龍《喻世明言》第十四卷:“先生二十五六年前,便識透宋朝的真命天子了。”
      立命安身立命:精神上安定;安身:指得以容身。指精神上有寄托,生活上有著落。宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十:“僧問:‘學(xué)人不據(jù)地時如何?’師云:‘汝向什么處安身立命?’”
      一命嗚呼指人死亡。嗚呼:古漢語嘆詞;舊時常用于祭文;后來借指死亡。清 劉鶚《老殘游記》:“誰知這個女婿,去年七月感了時氣,到了八月邊,就一命嗚呼哀哉死了。”
      了身達(dá)命佛家用語,意思是對一生命運(yùn)歸宿看得開,無牽掛,超凡出世。亦指安身的地方。元 石德玉《曲江池》第三折:“人問道亞仙的今世今生,則俺那鄭元和可甚么了身達(dá)命。”
      唯命是聽是命令就服從,不敢有半點(diǎn)違抗。先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》:“使君懷怒,以及敝邑,孤之罪也,敢不唯命是聽。”
      人命關(guān)天關(guān)天:比喻關(guān)系重大。事關(guān)人命;關(guān)系重大。元 關(guān)漢卿《拜月亭》:“召新郎更揀選,忒姻眷不得可將人怨。可須因緣數(shù)定,則這人命關(guān)天。”
      疲于奔命疲:疲乏;勞累;奔命:奉命奔走。原指因奉命到處奔走;精疲力竭。后指忙于奔走應(yīng)付;非常疲勞。也形容事情繁多;忙得精疲力盡。南朝 宋 范曄《后漢書 袁紹傳》:“使敵疲于奔命,人不得安業(yè),我未勞而彼已困,不及三年,可坐剋也。”
      命世之才原指順應(yīng)天命而降世的人才。后多指名望才能為世人所重的杰出人才。亦作“命世之英”、“命世之雄”。漢·李陵《答蘇武書》:“賈誼、亞夫之徒,皆信命世之才,抱將相之具。”
      殺人償命,欠債還錢償:償還。殺人者須抵命,欠債者要還錢。元·馬致遠(yuǎn)《任風(fēng)子》第二折:“可知道殺人償命,欠債還錢,你這般說才是。”
      重氣徇命重視義氣,慕求聲名。南朝 梁 沈約《為東宮謝敕賜孟嘗君劍啟》:“田文重氣徇命,四豪莫及。”
      聽天由命聽任事態(tài)自然發(fā)展變化;不作主觀努力;這是一種宿命論思想。聽:任憑;由:順隨。清 無名氏《說唐》:“公主遵兄之命,在彩樓上,拋球擇婿,對天祝道:‘姻緣聽天由命。’”
      俯首聽命俯:低下;首:頭;腦袋。低著腦袋聽從命令。形容馴服順從的樣子。漢 焦贛《易林 兌之否》:“俯伏聽命,不敢動搖。”
      致命一餐舍棄生命,報答一餐飯的恩情。泛指舍死報恩。南朝·宋·范曄《后漢書·朱浮傳》:“匹夫媵母,尚能致命一餐。”
      命在旦夕旦夕:早晚之間,形容極短的時間。生命垂危,很快會死去。唐 陳子昂《為建安王與諸將書》:“盡病水腫,命在旦夕。”
      決命爭首拼命爭先而戰(zhàn)。漢·李陵《答蘇武書》:“疲兵再戰(zhàn),一以當(dāng)千,然猶扶乘創(chuàng)痛,決命爭首。”
      礙難從命礙:妨礙;從:聽從。由于有所妨礙,難以遵從命令或吩咐。《三打祝家莊》第一幕第一場:“你回去復(fù)李大官人,本當(dāng)將時遷放回,怎奈他是梁山賊黨,礙難從命。”
      樂天知命天:天命;天的意志;命:命運(yùn)。以聽任命運(yùn)的安排為快樂;并安于自己的處境。這是古代宿命論的思想。《周易 系辭上》:“樂天知命,故不憂。”
      辭不獲命謂辭謝而未獲允許。《莊子·天地》:“魯君謂葂也曰:‘請受教。’辭不獲命,既已告矣,未知中否。”
      死生有命,富貴在天指萬事皆由天命注定。《論語 顏淵》:“子夏曰:‘商聞之矣,死生有命,富貴在天。’”
      耳提面命不但當(dāng)面告訴他;而且揪著他的耳朵向他講。形容嚴(yán)厲而又懇切的教導(dǎo)。《詩經(jīng) 大雅 抑》:“匪面命之,言提其耳。”
      命里注定舊時迷信說法,命運(yùn)早已決定安排好了。亦作“命中注定”。清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第八回:“這都是命里注定的,你說靈不靈!”
      天命有歸天命:上天的意志;歸:歸宿。上天所安排的歸宿。明·許仲琳《封神演義》第三十三回:“三分天下,周土已得二分,可見天命有歸,豈是人為。”
      革命反正變革天命,使之恢復(fù)正常。借指改朝換代。《周易·革》“湯武革命,順乎天而應(yīng)乎人。”《公羊傳·哀公十四年》:“撥亂世,反諸正,莫近諸《春秋》。”
      君命無二指君主的命令不可更改。形容君命有絕對的權(quán)威性。《左傳·僖公二十四年》:“君命無二,古之制也。”
      將在外,君命有所不受將:將領(lǐng);受:接受。將領(lǐng)遠(yuǎn)征在外可以相機(jī)作戰(zhàn),不必事先請戰(zhàn)或等待君主的命令再戰(zhàn)。春秋·齊·孫武《孫子兵法·變篇》:“城有所不攻,地有所不爭,君命有所不受。”明·羅貫中《三國演義》第103回:“豈不聞:‘將在外,君命有所不受。’”
      典身賣命典當(dāng)身體,出賣性命。指奉獻(xiàn)出自己的一切。明 吳承恩《西游記》第40回:“就典身賣命,也酬謝師恩。”
      性命交關(guān)交關(guān):相關(guān)。形容關(guān)系重大,非常緊要。清 夏綸《杏花村 監(jiān)鬧》:“此事是你我性命交關(guān)的事。”
      安之若命指人遭受的不幸看作命中注定,因而甘心承受。先秦 莊周《莊子 人間世》:“知其不可奈何而安之若命,德之至也。”
      謀財害命謀:謀求;謀取。圖謀錢財;殘害性命。明 吳承恩《西游記》:“也只是為謀財害命,宰畜屠生。”
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