成語有關(guān)百的成語

      有關(guān)百的成語

      因篇幅關(guān)系,百的成語只列出前 60個
      成語 解釋 出處
      行百里者半九十走一百里路,走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要認真對待。《戰(zhàn)國策·秦策五》:“詩云:‘行百里者半九十。’此言末路之難也。”
      二百五指傻頭傻腦,不很懂事而又倔強莽撞的人。清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第83回:“原來他是一個江南不第秀才,捐了個二百五的同知,在外面瞎混。”
      百川歸海百川:泛指大小江河。所有江河最終都流入大海。比喻眾望所歸或大勢所趨。也比喻許多事物由分散而匯集到一處。西漢 劉安《淮南子 氾論訓》:“百川異源,而皆歸于海;百家殊業(yè)而皆務(wù)于治。”
      漏洞百出漏洞:不周密的地方;百出:形容出現(xiàn)次數(shù)很多。破漏的地方非常多。比喻說話、寫文章或做事破綻很多。姚雪垠《<歧路燈>序》:“我們從《歧路燈》中感到親切的部分往往不是道貌岸然的人物,而是各種世俗人物,同時也看出來封建禮教和制度的漏洞百出。”
      百戰(zhàn)百勝打一百次仗;勝一百次。形容善于作戰(zhàn);所向無敵。先秦 管仲《管子 七法》:“是故以眾擊寡,以治擊亂,以富擊貧,以能擊不能,以教卒練士擊驅(qū)眾白徒,故十戰(zhàn)十勝,百戰(zhàn)百勝。”
      百無一是是:對的;正確的。一點正確的地方也沒有。宋·袁采《袁氏世范》:“至于百無一是,且朝夕以此相臨,極為難處。”
      百步穿楊百步:一百步以外;楊:指楊樹的葉子。在百步之外射穿一片選定的楊樹葉子。形容射箭技巧嫻熟。西漢 司馬遷《史記 周本紀》:“楚有養(yǎng)由基者,善射者也。去柳葉百步而射之,百發(fā)而百中之。左右觀者數(shù)千人,皆曰善射。”
      經(jīng)史百子經(jīng):經(jīng)學,經(jīng)書,儒家經(jīng)典著作。史:史學,史書。百子:諸子百家之學。舊指各個方面的很需要學問。唐·韓愈《柳子厚墓志銘》:“子厚少精敏,無不通達……議論證據(jù)古今,出入經(jīng)史百子。”
      一尺水翻騰做百丈波比喻說話夸大之極。同“一尺水翻騰做一丈波”。元 王曄《桃花女》第二折:“你將那半句話搬調(diào)做十分事,一尺水翻騰做百丈波。”
      變態(tài)百出形容事物形態(tài)變化之多。《新唐書 藝文志一》:“歷代盛衰,文章與時高下。然其變態(tài)百出,不可窮極,何其多也。”
      百尺竿頭,更進一步佛家語,比喻道行、造詣雖深,仍需修煉提高。比喻雖已達到很高的境地,但不能滿足,還要進一步努力。宋 朱熹《答陳同甫書》:“但鄙意更欲賢者百丈竿頭進取一步,將來不作三代以下人物。”
      舉一廢百舉:提出;廢:棄。提出一點,廢棄許多。指認識片面。先秦 孟軻《孟子 盡心上》:“所惡執(zhí)一者,為其賊道也,舉一百廢百也。”
      長命百歲壽命很長,能活到一百歲。常用作祝福長壽之詞。元 無名氏《藍采和》第四折:“這個道七十,那個道八十,婆婆道九十,這廝淡則淡到長命百歲。”
      百里挑一在一百個里挑選出一個。形容相貌或才能特別突出。清 曹雪芹《紅樓夢》第120回:“姑爺年紀略大幾歲,并沒有娶過的,況且人物兒長的是百里挑一的。”
      百依百順依:依從;順:順從。事事都依從別人。形容一味順從而不問是非。明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第13卷:“做爺娘的百依百順,沒一事違拗了他。”
      百家爭鳴百家:原指先秦時代各種思想流派;后指各種政治、學術(shù)思想;鳴:指發(fā)表意見。我國春秋戰(zhàn)國時代;社會處于大變革時期;產(chǎn)生了各種思想流派;如儒、道、法、墨、陰陽、名、縱橫、雜、農(nóng)等名家稱為諸子百家。他們各自著書立說;在政治上、學術(shù)上展開爭論呈現(xiàn)出繁榮景象;后世稱為百家爭鳴。今指科學上不同的學派可以自由爭論。東漢 班固《漢書 藝文志》:“凡諸子百家,……蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此馳說,聯(lián)合諸侯。”
      人無有千日好,花無有百日紅指人的青春短暫。比喻好景不長或友情難以持久。元·史九敬先《莊周夢》第一折:“想人生百歲翁,似花飛一陣風,人無有千日好,花無有百日紅。”
      三百六十行舊時對各行各業(yè)的通稱。明 無名氏《白兔記 投軍》:“左右的,與我扯起招軍旗,叫街坊上民庶,三百六十行做買賣的,愿投軍者,旗下報名。”
      百年好合夫妻永遠和好之意。《粉妝樓》第一回:“百年和合,千載團圓恭喜!”
      殺一儆百儆:警戒。處死一個人;借以警戒許多人。東漢 班固《漢書 尹翁歸傳》:“其有所取也,以一警百,吏民皆服,恐懼改行自新。”
      千錘百煉錘:用錘子敲打;煉:用火燒煉。比喻經(jīng)歷多次艱苦斗爭的鍛煉和考驗。也指對文章和作品進行多次精心的修改。唐 皮日休《劉棗強碑》:“百鍛為字,千煉為句,雖不迫躅太白,亦后來之佳作業(yè)。”
      只準州官放火,不準百姓點燈州官:一州的長官。指反動統(tǒng)治者自己可以胡作非為,老百姓沒有正當活動的自由。馮玉祥《我的生活》第12章:“可是只準州官放火,不準百姓點燈,卻是中國政治的一個通病。”
      百鳥朝鳳朝:朝見;鳳:鳳凰,古代傳說中的鳥王。舊時喻指君主圣明而天下依附,后也比喻德高望重者眾望所歸。宋·李昉等《太平御覽》九百一十五卷引《唐書》:“海州言鳳見于城上,群鳥數(shù)百隨之,東北飛向蒼梧山。”
      百花齊放百花:泛指各種花卉;齊:同時。①各種各樣的花卉同時開花。②現(xiàn)常比喻藝術(shù)上的不同形式和風格的自由發(fā)展。也形容文化藝術(shù)和各行業(yè)蓬勃發(fā)展的繁榮景象。清 李汝珍《鏡花緣》第三回:“百花仙子只顧在此著棋,哪知下界帝王忽有御旨命他百花齊放。”
      一通百通一個主要的弄通了;其他的自然也都會弄通。通:通曉;懂得。明 吳承恩《西游記》:“這猴王也是他一竅通時百竅通,當時習了口訣,自習自練,將七十二般變化,都學成了。”
      百喙一詞猶言眾口一辭。同“百喙如一”。清 龔自珍《大誓答問第一》:“儒者百喙一詞,言伏生《尚書》二十八篇。”
      千里不同風,百里不同俗指各地各有各的風俗習慣。
      只許州官放火,不許百姓點燈指反動統(tǒng)治者自己可以胡作非為,老百姓卻連正當活動也要受到限制。宋 陸游《老學庵筆記》第五卷:“田登作郡,自諱其名,觸者必怒,吏卒多被榜笞。于是舉州皆謂燈為火。上元放燈許人入州治游觀,吏人遂書榜揭於市曰:‘本州依例放火三日。’”
      百思不得其解百:多次;思:考慮,思考;解:理解。指經(jīng)過百般思索仍舊不能理解。清 梁啟超《論宗教與哲學家之長短得失》:“若此者皆不誠之人所百思不得其解也。”
      百無一能什么都不會做。明 施耐庵《水滸傳》第32回:“我自百無一能,雖有忠心,不能得進步。”
      正經(jīng)八百①正經(jīng)的,嚴肅認真的。②猶名副其實。張?zhí)烀瘛秳?chuàng)業(yè)》第二章:“秦發(fā)憤卻當了真,正經(jīng)八百地說:‘抗美援朝的時候起的。’”
      百花齊放,百家爭鳴比喻藝術(shù)及科學的不同派別及風格自由發(fā)展與爭論。毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》:“百花齊放、百家爭鳴的方針,是促進藝術(shù)發(fā)展和科學進步的方針,是促進我國的社會主義文化繁榮的方針。”
      十年樹木,百年樹人樹:培植,培養(yǎng)。比喻培養(yǎng)人才是長久之計。也表示培養(yǎng)人才很不容易。先秦 管仲《管子 權(quán)修》:“一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人。”
      百廢待舉百廢:指各種荒廢的事業(yè);舉:舉辦。各種廢置的事業(yè)都等待重新辦起來。吳晗《海瑞罷官》:“百廢待舉,他不出頭做主,實在令人著急。”
      五十步笑百步敗逃五十步的人譏笑敗逃一百步的人。比喻缺點或錯誤性質(zhì)相同,只有情節(jié)或重或輕的區(qū)別。先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》:“填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?”
      擁書百城比喻藏書極其豐富或嗜書之深。《魏書 逸士傳 李謐》:“丈夫擁書萬卷,何假南面百城!”
      四肢百體見“四肢百骸”。老舍《趙子曰》:“趙子曰四肢百體一齊往外漲,差一些沒把大襖,幸虧是新買的,撐開了綻。”
      千方百計方:方法;計:計謀。想盡種種辦法;用出種種計謀。宋 朱熹《朱子類語 卷三十五 論語》:“譬如捉賊相似,須是著起氣力精神,千方百計去趕捉他。”
      千姿百態(tài)形容姿態(tài)多種多樣。蔣子龍《好景門》:“食客五花八門,論服飾千姿百態(tài),論膚色黃白都有。”
      人無千日好,花無百日紅指人的青春短暫。比喻好景不長或友情難以持久。元·楊文奎《兒女團圓》楔子:“人無千日好,花無百日紅。早時不計算,過后一場空。”
      千瘡百孔形容漏洞、弊病很多,或破壞的程度嚴重。清 李漁《意中緣 毒餌》:“雖然得些潤筆之資,以助薪水,究竟這千瘡百孔,那里補救得來。”
      盈千累百盈:滿,多;累:堆積,多。形容數(shù)量很多。《清史稿·王鷙傳》:“就中抽拔五千入山采木,衣糧器具,盈千累百,遣發(fā)民夫,遠至千里,近亦數(shù)百里,耕作全廢,國賦何征?”
      以五十步笑百步作戰(zhàn)時敗逃五十步的人譏笑敗逃一百步的人。比喻缺點或錯誤性質(zhì)相同,只有情節(jié)或重或輕的區(qū)別。戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·梁惠王上》:“填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?”
      百舉百全每次行動都能完成其事,形容事事得心應手,都能取得好的效果。晉 陳壽《三國志 魏志 郭嘉傳》:“夫智者審于量主,百舉百全,而功名可立也。”
      賞一勸百獎勵一個人的先進事跡而鼓勵好多人。《文中子·立命》:“賞一以勸百,罰一以懲眾。”
      身經(jīng)百戰(zhàn)身:親身;百:極言其多;親身經(jīng)歷過許多戰(zhàn)斗。形容富于實戰(zhàn)經(jīng)驗;也形容具有豐富的實際經(jīng)驗。南北朝 庾信《周大將軍司馬裔神道碑》:“在朝四十一年,身經(jīng)一百余戰(zhàn)。”
      一了百了把一件主要的事情了結(jié)以后;其余有關(guān)的事情也跟著了結(jié)。宋 朱熹《朱子語類》第八卷:“有資質(zhì)甚高者,一了一切了,即不須節(jié)節(jié)用工也。”
      此地無銀三百兩比喻想要隱瞞、掩蓋真相;因手法拙劣;反而徹底暴露。民間故事:有人把銀子埋藏地下,上面留字寫道:“此地無銀三百兩”。鄰人阿二偷走了銀子,也留字寫道:“隔壁阿二不曾偷”。
      斗酒百篇飲一斗酒作百篇詩。形容能飲酒善做詩;才情豪放銳敏。斗:古代盛酒器皿。唐 杜甫《飲中八仙歌》:“李白一斗詩百篇,長安市上酒家眠。”
      自許州官放火,不許百姓點燈
      只準州官放火,不許百姓點燈州官:一州的長官。指反動統(tǒng)治者自己可以胡作非為,老百姓沒有正當活動的自由。清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第15回:“不料我們大老爺先護在里頭,連問也不叫我問一聲兒,可見他們官官相護,這才是‘只準州官放火,不許百姓點燈’,古人說的話是再不得錯的。”
      百端待舉端:頭;頭緒;待:等待;舉:舉辦;做。很多事情要興辦。周恩來《人民政協(xié)共同綱領(lǐng)草案的要點》:“經(jīng)濟建設(shè)是百端待舉,但須有緩急輕重之分。”
      千奇百怪許許多多奇特怪異的事物。宋 釋惟白《續(xù)傳燈錄》:“如人在州縣住,或聞或見,千奇百怪,他總將作尋常。”
      百聞不如一見聞:聽。聽到一百次;也不如親眼見到一次。指多聽不如親眼看到更可靠或印象更深刻。東漢 班固《漢書 趙充國傳》:“百聞不如一見,兵難逾度,臣愿馳至金城,圖上方略。”
      懲一戒百見“懲一警百”。明·沈釆《千金記》第四十七出:“故依法律明惟問,懲一戒百難容忍。”
      百世一人指極難得的人才。宋 蘇軾《祭司馬君實文》:“百世一人,千載一時,惟時與人,鮮偶常奇。”
      百年之業(yè)百年的事業(yè)。指長遠的事業(yè)。東漢·班固《西都賦》:“國藉十世之基,家承百年之業(yè)。”
      懸鶉百結(jié)鵪鶉的羽毛又短又花,因以懸鶉比喻破爛的衣服。形容破爛,補釘很多。北周 庾信《擬連珠》:“蓋聞懸鶉百結(jié),知命不憂。”
      百二關(guān)河比喻山河險固之地。同“百二山河”。金 元好問《岐陽》詩之二:“百二關(guān)河草不橫,十年戎馬暗秦京。”
      一樹百獲樹:種植。種一次收獲一百次。比喻培植人才能長期獲益。先秦 管仲《管子 權(quán)修》:“一樹一獲者,谷也;一樹十獲者,木也;一樹百獲者,人也。”
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