成語有關(guān)緯的成語
有關(guān)緯的成語
有關(guān)緯的成語共收錄16個(gè)
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| 經(jīng)幫緯國 | 經(jīng)、緯：本指絲織物的縱線和橫線，引申為治理、規(guī)劃；邦：國家。指治理國家。 | 唐·李世民《授長孫無忌司徒詔》：“是以經(jīng)邦緯國必俟曹之勛，燮理陰陽允歸鍾華之望?！?/td> |
| 經(jīng)文緯武 | 治理國家的本領(lǐng)，文的武的都具備。 | 唐 許敬宗《定宗廟樂議》：“雖復(fù)圣跡神功，不可得而窺測，經(jīng)文緯武，敢有寄于名言?！?/td> |
| 經(jīng)緯天下 | 經(jīng)，緯：治理。指治理國家。 | 《史記·秦始皇本紀(jì)》：“普施明法，經(jīng)緯天下，永為儀則?！?/td> |
| 經(jīng)緯天地 | 經(jīng)：絲織品的直線；緯：絲織品的橫線。形容人的才能極大，能經(jīng)營天下，治理國政。 | 春秋·魯·左丘明《左傳·昭公二十八年》：“慈和徧服曰順，擇善而從曰比，經(jīng)緯天地曰文。” |
| 經(jīng)緯萬端 | 比喻頭緒極多。 | 漢朝揚(yáng)雄《法言·問神》：“神心恍惚，經(jīng)續(xù)萬方。” |
| 經(jīng)天緯地 | 經(jīng)、緯：南北縱線為經(jīng)；東西橫線為緯；引申為治理、規(guī)劃。比喻經(jīng)營規(guī)劃治理。形容人的才能極大。 | 《國語 周語》：“經(jīng)之以天，緯之以地，經(jīng)緯不爽，文之象也?！北敝?庾信《擬連珠》：“蓋聞經(jīng)天緯地之才，拔山超海之力?！?/td> |
| 年經(jīng)國緯 | 指以年為經(jīng)，以國為緯的編寫史書的方法。 | |
| 文經(jīng)武緯 | ①謂文事武功都很出色。②菊花的一種。見清富察敦崇《燕京歲時(shí)記·九花山子》。 | 唐·顏真卿《郭公廟碑銘》：“文經(jīng)武緯，訓(xùn)徒陟步。” |
| 經(jīng)武緯文 | 經(jīng)：絲織品的直線；武：武功；緯：絲織品的橫線；文：文治。以武功和文德治理國家。 | 南朝·梁·沈約《棋品序》：“若夫入神造極之靈，經(jīng)武緯文之德，故可與和樂等妙?！?/td> |
| 緯地經(jīng)天 | 緯：絲織品的橫線；經(jīng)：絲織品的直線。形容人的才能極大，能經(jīng)營天下，治理國政。 | 清·庾嶺勞人《蜃樓志》第13回：“霍武道：‘白先生才學(xué)自然緯地經(jīng)天。’” |
| 天地經(jīng)緯 | 指天地間理所應(yīng)當(dāng)、無可非議的道理。引申為以天地為法度治理天下。 | 《左傳·昭公二十五年》：“禮，上下之紀(jì)、天地之經(jīng)緯也。” |
| 緯武經(jīng)文 | 指有文有武，有治理國家的才能。 | 《晉書 文六王傳贊》：“彼美齊獻(xiàn)，卓爾不群，自家刑國，緯武經(jīng)文。” |
| 天經(jīng)地緯 | ①語本《左傳·昭公二十五年》：“禮，上下之紀(jì)、天地之經(jīng)緯也。”指天地間理所當(dāng)然、無可非議的道理。②引申為以天地為法度治理天下。 | 語出《左傳·昭公二十五年》：“禮，上下之紀(jì)、天地之經(jīng)緯也?！?/td> |
| 經(jīng)邦緯國 | 經(jīng)、緯：本指絲織物的縱線和橫線，引申為治理、規(guī)劃。邦：國家。指治理國家。 | 唐·李世民《授長孫無忌司徒詔》：“是以經(jīng)邦緯國必俟蕭曹之勛，燮理陰陽允歸鍾華之望。” |
| 嫠不恤緯 | 寡婦不怕織得少，而怕亡國之禍。舊時(shí)比喻憂國忘家。 | 先秦 左丘明《左傳 昭公二十四年》：“嫠不恤其緯，而憂宗周之隕，為將及焉?！?/td> |
| 嫠緯之憂 | 嫠：寡婦；緯：織物的橫線。指為國憂慮。 | 宋·文天祥《癸亥上皇帝書》：“臣何敢追尤往事，上瀆圣聰，獨(dú)方來計(jì)，則嫠緯之憂，不能忘情焉?！?/td> |