成語有關(guān)直的成語

      有關(guān)直的成語

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      成語 解釋 出處
      枉尺直尋枉:彎曲;直:伸直;尋:古量名,八尺。屈折的只有一尺,伸直的卻有一尋。比喻在小處委屈一些,以求得較大的好處。先秦 孟軻《孟子 滕文公下》:“枉尺而直尋,宜若可為也。”朱熹集注:“枉,屈也;直,伸也。八尺為尋,所屈者小,所伸者大也。”
      直言賈禍直:坦率、直爽;賈:買,引伸為招致。指說話坦率的人會(huì)惹禍。先秦 左丘明《左傳 成公十五年》:“子好直言,必及于難。”
      徑情直遂徑情:任意、隨心;遂:成功地滿足心愿。隨著自己的意愿;順利地達(dá)到目的;獲得成功。《歇冠子 著希》:“夫義,節(jié)欲而治,禮,反情而辨者也。故君子徑情而行也。”
      直截了當(dāng)了當(dāng):干脆;爽快。干脆爽快;不繞彎子。清 李汝珍《鏡花緣》:“紫芝妹妹嘴雖利害,好在心口如一,直截了當(dāng),倒是一個(gè)極爽快的。”
      口快心直有啥說啥;想啥說啥。形容人性情直爽;語言明快。清 曹雪芹《紅樓夢》:“云姑娘,你如今長大了,越發(fā)心直嘴快了。”
      心直口快性情直爽;有話就說。直:直爽。元 張國賓《羅李郎》第四折:“哥哥是心直口快射糧軍,哥哥是好人。”
      直搗黃龍直接搗毀敵人的巢穴。搗:搗毀;黃龍:黃龍府;金人腹地。現(xiàn)泛指敵人腹地。元 脫脫等《宋史 岳飛傳》:“飛大喜,語其下曰:‘今番直抵黃龍府,與諸君痛飲耳。’”
      主明臣直主:君主。君主圣明,臣下也就正直。明·張居正《帝鑒圖說》上篇:“妾聞主明臣直,今魏征直,由陛下之明也。”
      扶搖直上扶搖:迅猛盤旋而上的旋風(fēng)。乘著大旋風(fēng)之勢一直上升。比喻事物迅速地直線上升。有時(shí)也比喻官職提升得很快。先秦 莊周《莊子 逍遙游》:“鵬之徙于南冥,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里。”
      青云直上青云:指青天。直線上升;向高空飛騰直上。比喻人的地位直線上升。南朝 齊 孔稚珪《北山移文》:“度白雪以方絜,干青云而直上。”
      讜言直聲讜言:公正的言論;直:正直的。公正的、正直的、理直氣壯的言論。唐 白居易《唐河南元府君夫人墓志銘序》:“由校書郎拜左拾遺,不數(shù)月,讜言直聲動(dòng)于朝廷。”
      舉直錯(cuò)枉舉:選拔。直:正直,指正直之人。錯(cuò):通“措”,廢棄,放棄。枉:彎曲,比喻邪惡之人。起用正直賢良,罷黜奸邪佞人。亦作“舉直厝枉”、“舉直措枉”。《隸釋·漢巴郡太守樊敏碑》:“舉直錯(cuò)枉,譚思舊制。”
      理直氣壯直:正確、合理、充分;氣壯:氣勢旺盛。理由正確、充分;說話的氣勢就很盛。明 馮夢龍《喻世明言》第31卷:“便提我到閻羅殿前,我也理直氣壯,不怕甚的。”
      扭直作曲比喻是非顛倒。
      以直報(bào)怨,以德報(bào)德用公道來回報(bào)怨恨,用恩德來回報(bào)恩德。春秋·魯·孔丘《論語·憲問》:“子曰:‘何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以德報(bào)德。’”
      奮起直追奮:鳥類展翅起飛。形容在已經(jīng)落后的情況下;振作起來;一股勁地趕上去。蔡東藩《民國通俗演義》第129回:“義無反顧,惟有群策群力,奮起直追,迅電華會(huì)代表,堅(jiān)持原案。”
      單刀直入單刀:短柄長刀;直:徑直;入:刺入。用短柄長刀直接刺入。原意是認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo);勇猛向前。后比喻說話、辦事直截了當(dāng);不繞彎子。宋 釋道原《景德傳燈錄》第12卷:“若是作家戰(zhàn)將,便須單刀直入,更莫如何若何。”
      是非曲直曲:無理;直:有理。指對事物的評斷。漢 王充《論衡 說日篇》:“二論各有所見,故是非曲直未有所定。”
      忠果正直忠誠果斷,持正剛直。漢·孔融《薦禰衡表》:“忠果正直,志懷霜雪。”
      長驅(qū)直入驅(qū):快跑;長驅(qū):策馬向很遠(yuǎn)的目的地前進(jìn);直入:不停頓地一直向前。軍隊(duì)以不可阻擋的威勢快速地進(jìn)軍。形容進(jìn)軍迅速而順利。明 施耐庵《水滸傳》第107回:“自此,盧俊義等無后顧之憂,兵馬長驅(qū)直入。”
      直諒多聞直:正直;諒:信實(shí);多聞:學(xué)識(shí)淵博。為人正直信實(shí),學(xué)識(shí)廣博。《論語·季氏》:“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損也。”
      聰明正直頭腦聰明,行為正直無私。形容詞人的品質(zhì)優(yōu)秀。《左傳 莊公三十二年》:“神聰明正直而壹者也。
      橫沖直撞橫的沖過去;直的撞過來。形容毫無顧忌地亂沖亂撞或蠻不講禮。明 施耐庵《水滸傳》第113回:“黑旋風(fēng)李逵和鮑旭引著兩個(gè)牌手,在城里橫沖直撞,追殺南兵。”
      以直報(bào)怨以公道對待有怨恨的人。先秦 孔子《論語 憲問》:“以直報(bào)怨,以德報(bào)德。”
      正直無私為人做事很正直,沒有任何私心。《左傳·莊公三十二年》:“神,聰明正直而壹者也。”孔穎達(dá)疏:“襄七年傳曰:‘正直為正,正曲為直。’言正者能自正,直者能正人曲,而壹者言其一心不二也。”
      急起直追立即振作起來;迅速追趕上去。蔡東藩、許厪父《民國通俗演義》第35回:“急起直追,猶虞不及。”
      嘴直心快性情直爽,有話就說。
      直抒己見直:直爽;抒:抒發(fā);表達(dá)。坦率地說出自己的意見。清 方苞《與李剛主書》:“倘鑒愚誠,取平生所述訾謷朱子之語,一切稚芟,而直抒己見,以共明孔子之道。”
      枉曲直湊指在彎曲的路上卻筆直地往前走。形容人笨拙死板而不知變通。
      剛直不阿剛強(qiáng)正直,不逢迎,無偏私。明·周楫《西湖二集·救金鯉海龍王報(bào)德》:“并一生宦跡,剛直不阿之志,具表奏聞。”
      撓曲枉直指矯正曲直。漢 桓寬《鹽鐵論 大論》:“而欲廢法以治,是猶不用隱斧斤欲撓曲枉直也。”
      直言不諱直率地講話;毫不隱諱(諱:忌諱;隱諱)。《晉書 劉波傳》:“臣鑒先征,竊惟今事,是以敢肆狂瞽,直言無諱。”
      徑情直行隨著意愿,順利地得到成功。《歇冠子 著希》:“夫義,節(jié)欲而治,禮,反情而辨者也。故君子徑情而行也。”
      直道而行比喻辦事公正。先秦 孔子《論語 衛(wèi)靈公》:“斯民也,三代之所以直道而行也。”
      師直為壯師:軍隊(duì);直:理由正當(dāng);壯:壯盛,有力量。出兵有正當(dāng)理由,軍隊(duì)就氣壯,有戰(zhàn)斗力。現(xiàn)指為正義而戰(zhàn)的軍隊(duì)斗志旺盛,所向無敵。《左傳·僖公二十八年》:“師直為壯,曲為老,豈在久乎?”
      蓬賴麻直比喻生活在好的環(huán)境里,也能學(xué)習(xí)成為好人。《荀子·勸學(xué)》:“蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,與之俱黑。”
      不直一錢直:通“值”,價(jià)值。比喻毫無價(jià)值或無能、品格卑下。西漢 司馬遷《史記 魏其武安侯列傳》:“生平毀程不識(shí)不直一錢,今日長者為壽。”
      分文不直直:同“值”。一分錢一文錢也不值。形容沒有任何價(jià)值。宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷十八:“有人贊嘆此事,如虎帶角;有人輕毀此事,一文不值,一等是恁么事,因什么毀贊不是。”
      中通外直蓮的莖中心有孔可通上下,其外正直,不彎不曲。比喻人的心胸寬廣,行為端正。宋·周敦頤《愛蓮說》:“中通外直,不蔓不枝。”
      大直若屈亦作“大直若詘”。最正直的人外表反似委曲隨和。《后漢書荀淑傳論》:“及后潛圖董氏,幾振國命,所謂‘大直若屈,道固逶迤’也。”
      不直一文見“不直一錢”。宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷十四:“士大夫若愛一文,不直一文。”
      勇往直前勇敢地一直向前。形容毫無畏懼地迎著困難上;不達(dá)目的決不罷休。明 許仲琳《封神演義》:“從俱摩拳擦掌,個(gè)個(gè)勇往直前。”
      直情徑行徑:直;行:從事。憑著自己的意思徑直地去做。比喻想怎么干就怎么干。西漢 戴圣《禮記 檀弓下》:“有直情而徑行者,戎狄之道也。”
      昂然直入昂首挺胸地徑直走進(jìn)去。形容態(tài)度傲慢。明 羅貫中《三國演義》第三回:“何進(jìn)昂然直入;至嘉德殿門,張讓、段珪迎出,左右圍住。”
      犯言直諫敢于冒犯尊長或皇上的威嚴(yán)而直立相勸韓非《韓非子 外儲(chǔ)說左下》:“犯顏極諫,臣不如東郭牙,請立以為諫臣。”
      大直若詘見“大直若屈”。《韓詩外傳》卷九:“大直若詘,大辯若訥。”
      長驅(qū)直進(jìn)猶言長驅(qū)直入。《三國演義》第九六回:“若擒了曹休,便長驅(qū)直進(jìn),唾手而得壽春,以窺許洛,此萬世一時(shí)也。”
      短刀直入比喻開門見山,直截爽快。郭沫若《中國古代社會(huì)研究》第四篇一:“我們可以短刀直入地便看定一個(gè)社會(huì)的真實(shí)相,而且還可借以判明以前的舊史料一多半都是虛偽。”
      惡直丑正嫉害正直的人。漢·蔡邕《太尉汝南李公碑》:“遷徐州刺吏,百司震肅,饕餮風(fēng)靡,惡直丑正。”
      直言極諫①謂以正直的言論諫諍。古時(shí)多用于臣下對君主。②直言極諫科的省稱。漢·晁錯(cuò)《舉賢良對策》:“救主之失,補(bǔ)主之過,揚(yáng)主之美,明主之功,使主內(nèi)無邪辟之行,外無騫污之名。事君若此,可謂直言極諫之士矣。”
      直木先伐直:挺直。挺直成材的樹木,最先被砍伐。比喻有才能的人會(huì)遭到迫害。亦作“直木必伐”。《莊子·山木》:“是故其行列不斥,而外人卒不得害,是以免于患。直木先伐,甘井先竭。”
      直撲無華質(zhì)樸無文采。羅惇曧《文學(xué)源流》:“至于《易》著《文言》,詞尚整飾,《書》垂《典》《誥》,尤多葉韻,群言之祖,排偶尤繁,匪日直撲無華,遂稱復(fù)古也。”
      詞正理直言詞嚴(yán)正,理由充足。《醒世恒言·盧太學(xué)詩酒傲王侯》:“按院見說得詞正理直,更不再問。”
      扭曲作直比喻是非顛倒。元 岳伯川《鐵拐李》第一折:“兄弟,您哥哥平日不曾扭曲作直,所以不走不逃。”
      竿頭直上比喻進(jìn)步很快。
      直內(nèi)方外形容內(nèi)心正直、做事方正。《周易 坤》:“君子敬以直內(nèi),義以方外。”
      口直心快想什么說什么,為人直爽。巴金《家》:“倒是覺慧口直心快,他終于說了出來。”
      董狐直筆董狐:春秋時(shí)晉國的史官。直筆:根據(jù)事實(shí),如實(shí)記載。指敢于秉筆直書,尊重史實(shí),不阿權(quán)貴的正直史家。《左傳·宣公二年》載:趙穿殺晉靈公,身為正卿的趙盾沒有管,董狐認(rèn)為趙盾應(yīng)負(fù)責(zé)任,便在史策上記載說“趙盾弒其君”。為趙盾所殺。后孔子稱贊說:“董狐,古之良史也,書法不隱。”
      直入公堂比喻言行直截了當(dāng),不繞彎子。老舍《駱駝祥子》九:“可是,咱們就這么直入公堂的去說,還是不行。”又《四世同堂》七:“到這幾家去!別直入公堂的跟人家求事,明白嗎?要順口答應(yīng)的探聽有什么路子可走!”
      舉直措枉舉:選拔,任用;枉:彎曲,比喻邪惡的人;錯(cuò):廢置,罷黜;直:筆直,比喻正直的人。選用賢者,罷黜奸邪。先秦 孔子《論語 為政》:“舉直錯(cuò)諸枉,則民服。”
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