成語(yǔ)有關(guān)夢(mèng)的成語(yǔ)

      有關(guān)夢(mèng)的成語(yǔ)

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      成語(yǔ) 解釋 出處
      夢(mèng)幻泡影佛教用語(yǔ)。認(rèn)為世界上的事物都象夢(mèng)境、幻術(shù)、水泡和影子一樣空虛。后比喻空虛而容易破滅的幻想。《金剛般若波羅蜜經(jīng) 應(yīng)化非真分》:“一切有為法,如夢(mèng)、幻、泡、影,如露,亦如電,應(yīng)作如是觀。”
      紅塵客夢(mèng)紅塵:佛家指人世間。比喻塵世虛幻。清·孔尚任《桃花扇·歸山》:“遙望見(jiàn)城南巷翠山色好,把紅塵客夢(mèng)全消。”
      夢(mèng)中說(shuō)夢(mèng)原為佛家語(yǔ),比喻虛幻無(wú)憑。后也比喻胡言亂語(yǔ)。《大般若波羅蜜多經(jīng)》第596卷:“復(fù)次善勇猛,如人夢(mèng)中說(shuō)夢(mèng)所見(jiàn)種種自性。如是所說(shuō)夢(mèng)境自性都無(wú)所有。何以故?善勇猛,夢(mèng)尚非有,況有夢(mèng)境自性可說(shuō)。”
      黃粱美夢(mèng)黃粱:小米。煮一鍋小米飯的時(shí)間;做了一場(chǎng)好夢(mèng)。比喻虛幻的夢(mèng)想。唐 沈既濟(jì)《枕中記》:“怪曰:‘豈其夢(mèng)寐耶?’翁笑曰:‘人世之事亦猶是矣。’”
      黃粱一夢(mèng)黃粱:小米。比喻虛幻不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。唐 沈既濟(jì)《枕中記》:“怪曰:‘豈其夢(mèng)寐耶?’翁笑曰:‘人世之事亦猶是矣。’”
      夢(mèng)魂顛倒比喻心神恍惚,失去常態(tài)明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第19卷:“只因財(cái)利迷心,身家念重,時(shí)時(shí)防賊發(fā)火起,自然夢(mèng)魂顛倒。”
      白日做夢(mèng)大白天做起夢(mèng)來(lái)。比喻脫離實(shí)際的幻想;不可能實(shí)現(xiàn)的事情。明 豫章醉月子《精選雅笑 送匾》:“以為必中而遍問(wèn)星相者,亦是白日做夢(mèng)。”
      南柯一夢(mèng)南柯:朝南的樹(shù)枝。指一場(chǎng)大夢(mèng);或比喻一場(chǎng)空歡喜。宋 黃庭堅(jiān)《戲答荊州王充道烹茶四首》:“香從靈堅(jiān)隴上發(fā),味自白石源中生。為公喚覺(jué)荊州夢(mèng),可待南柯一夢(mèng)成。”
      夢(mèng)熊之喜夢(mèng)熊:指生男孩。祝賀生男孩之語(yǔ)。
      重溫舊夢(mèng)重:再一次;溫:復(fù)習(xí)。重新經(jīng)歷舊日的夢(mèng)境。比喻再次經(jīng)歷或回憶以前美好的事情或情境。也作“舊夢(mèng)重溫”。明 湯顯祖《牡丹亭 尋夢(mèng)》:“天呵,昨日所夢(mèng),池亭儼然,只圖舊夢(mèng)重來(lái),其奈新愁一段。”
      白日夢(mèng)白日做夢(mèng)。比喻不切實(shí)際的、不可能實(shí)現(xiàn)的幻想。朱自清《論百讀不厭》:“他們沒(méi)有多少自由,卻有做白日夢(mèng)的自由。”
      如夢(mèng)初醒像剛從夢(mèng)中醒來(lái)。比喻過(guò)去一直糊涂;在別人或事實(shí)的啟發(fā)下;剛剛明白過(guò)來(lái)。明 馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》:“厲公大喜曰:‘寡人聞仲之言,如夢(mèng)初醒。’”
      春夢(mèng)無(wú)痕比喻世事變幻,如春夜的夢(mèng)境一樣容易消逝,不留一點(diǎn)痕跡。宋·蘇軾《與潘郭二生出郊尋春》詩(shī):“人似秋鴻來(lái)有信,事如春夢(mèng)了無(wú)痕。”
      夜長(zhǎng)夢(mèng)多比喻時(shí)間拖久了;事情就可能發(fā)生意想不到的變化。清 呂留良《呂晚村先生家訓(xùn)真跡》:“薦舉事近復(fù)紛紜,夜長(zhǎng)夢(mèng)多,鞏將來(lái)有意外,奈何?”
      至人無(wú)夢(mèng)至人:指思想道德等方面達(dá)到最高境界的人。品德高尚的人,不會(huì)做想入非非的夢(mèng)。清·錢彩《說(shuō)岳全傳》第五十九回:“自古至人無(wú)夢(mèng),夢(mèng)境忽來(lái),未必?zé)o兆。”
      魂?duì)繅?mèng)縈牽:牽掛;縈:縈懷。某事?tīng)縿?dòng)靈魂;縈繞于夢(mèng)中。形容萬(wàn)分思念。也作“魂?duì)繅?mèng)繞”。宋 劉過(guò)《醉太平》詞:“思君憶君,魂?duì)繅?mèng)縈。”
      夢(mèng)斷魂勞睡夢(mèng)中也在思想著,弄得神魂不寧。亦作“夢(mèng)斷魂消”。元·王元和《小桃紅·題情》:“又不敢對(duì)著人明明道,只落的夢(mèng)斷魂勞。”
      夢(mèng)寐以求寐:睡著。睡覺(jué)做夢(mèng)時(shí)都在追求。形容期望或追求的迫切。《詩(shī)經(jīng) 周南 關(guān)雎》:“窈窕淑女,寤寐求之,求之不得,寤寐思服。”
      黃粱夢(mèng)黃粱:小米。比喻虛幻不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。金·元好問(wèn)《過(guò)邯鄲四絕》:“死去生來(lái)不一身,定知誰(shuí)妄復(fù)誰(shuí)真?邯鄲今日題詩(shī)客,猶是黃粱夢(mèng)里人。”
      癡人說(shuō)夢(mèng)癡:呆;傻。原指對(duì)傻子說(shuō)夢(mèng)話;傻子信以為真。現(xiàn)在比喻憑妄想說(shuō)根本辦不到的荒唐話。宋 無(wú)名氏《愛(ài)日齋叢鈔》第三卷:“蘇公肯亦效癡人說(shuō)夢(mèng)邪?”
      夢(mèng)想顛倒比喻心神恍惚,失去常態(tài)《西游補(bǔ)》第一回:“卷做一團(tuán),塞在豬八戒耳朵里,口里亂嚷道:‘悟能,休得夢(mèng)想顛倒。’”
      睡生夢(mèng)死整天像在睡夢(mèng)里一樣。形容糊涂地生活。明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第17回:“他逐日睡生夢(mèng)死,奴那里耐煩和他干這營(yíng)生。”
      恍如夢(mèng)寐指好像做夢(mèng)一樣。清 蒲松齡《聊齋志異 張鴻漸》:“兩相驚喜,握手入帷。見(jiàn)兒臥床上,慨然曰:‘我去時(shí)兒才及膝,今身長(zhǎng)如許矣!’夫婦依倚,恍如夢(mèng)寐。”
      浮生若夢(mèng)浮生:空虛不實(shí)的人生;若:象。把人生當(dāng)作短暫虛幻的夢(mèng)境。莊周《莊子 刻意》:“其生若浮,其死若休。”
      好夢(mèng)難成在睡眠時(shí),要想做個(gè)好夢(mèng)也是不輕而易舉的。比喻美好的幻想難以變成現(xiàn)實(shí)。宋·聶勝瓊《鷓鴣天·寄李之問(wèn)》:“尋好夢(mèng),夢(mèng)難成;有誰(shuí)知我此時(shí)情。枕前淚共簾前雨,隔個(gè)窗兒滴到明。
      夢(mèng)夢(mèng)查查形容人乍醒時(shí)的恍惚、迷糊。
      黃梁一夢(mèng)黃米飯尚未蒸熟,一場(chǎng)好夢(mèng)已經(jīng)做醒。原比喻人生虛幻。后比喻不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。唐·李泌《枕中記》:“盧生欠伸而寤,見(jiàn)方偃于邸中,顧呂翁在旁,主人蒸黃梁尚未熟,觸類如故,蹶然而興曰:豈其夢(mèng)寐耶?”
      夢(mèng)里蝴蝶比喻虛幻不真實(shí)的事情。戰(zhàn)國(guó)·宋·莊周《莊子·齊物論》:“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。”
      黃梁美夢(mèng)黃米飯尚未蒸熟,一場(chǎng)好夢(mèng)已經(jīng)做醒。原比喻人生虛幻。后比喻不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。唐·李泌《枕中記》:“盧生欠伸而寤,見(jiàn)方偃于邸中,顧呂翁在旁,主人蒸黃梁尚未熟,觸類如故,蹶然而興曰:豈其夢(mèng)寐耶?”
      一場(chǎng)春夢(mèng)比喻過(guò)去的一切轉(zhuǎn)眼成空。也比喻不切實(shí)際的想法落了空。唐 盧延讓《哭李郢端公》:“詩(shī)侶酒徒銷散盡,一場(chǎng)春夢(mèng)越王城。”
      莊周夢(mèng)蝶不知是莊周做夢(mèng)變成了蝴蝶呢,還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊周。典出《莊子 齊物論》:“昔者莊周夢(mèng)為胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻適志與!不知周也。俄然覺(jué),則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與,胡蝶之夢(mèng)為周與?周與胡蝶,則必有分矣。此之謂物化。”
      鵬游蝶夢(mèng)《莊子·逍遙游》載鯤化為鵬徙于南溟之事,又《齊物論》載莊周夢(mèng)為胡蝶之事。后以“鵬游蝶夢(mèng)”謂變幻夸誕之談。《莊子·逍遙游》載鯤化為鵬徙于南溟之事,又《齊物論》載莊周夢(mèng)為胡蝶之事。
      夢(mèng)熟黃粱黃粱:粟米。比喻美好的愿望如同夢(mèng)幻一樣。明·無(wú)名氏《鳴鳳記·林公避兵》:“只見(jiàn)他一似宰予晝寢,孟軻隱幾,夢(mèng)熟黃粱,莊周夢(mèng)蝶正顛狂,周公事業(yè)成何望!”
      夢(mèng)斷魂消在夢(mèng)中也思念,思想上不得平靜。明·高濂《玉簪記·擢第》:“滿目新紅驚樹(shù)杪,鶯啼處夢(mèng)斷魂消。”
      眠思?jí)粝?/a>睡夢(mèng)中也在想念。形容思念之甚。《醒世悟言 李玉英獄中訟冤》:“且說(shuō)那禁子貪愛(ài)玉英容貌,眠思?jí)粝耄ゼ樗!?/td>
      同床異夢(mèng)睡在一張床上;做著不同的夢(mèng)。原指夫妻感情不和。比喻同作一件事;各有各的打算。宋 陳亮《與朱元晦秘書(shū)書(shū) 乙巳春書(shū)之一》:“同床各做夢(mèng),周公且不能學(xué)得,何必一一說(shuō)到孔明哉!”
      夢(mèng)夢(mèng)銃銃形容乍醒時(shí)的恍惚、迷糊。
      莊生夢(mèng)蝶莊生:戰(zhàn)國(guó)人莊周。莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成了胡蝶。比喻夢(mèng)中樂(lè)趣或人生變化無(wú)常。亦作“莊周夢(mèng)蝶”。戰(zhàn)國(guó)·宋·莊周《莊子·齊物論》:“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。”
      大夢(mèng)初醒象做了一場(chǎng)大夢(mèng)才醒。比喻被錯(cuò)誤的東西蒙蔽了許久,開(kāi)始醒悟過(guò)來(lái)。《莊子·齊物論》:“且有大覺(jué),而后知此其大夢(mèng)也。”
      夢(mèng)筆生花比喻寫(xiě)作能力大有進(jìn)步。也形容文章寫(xiě)得很出色。五代 王仁裕《開(kāi)元天寶遺事 夢(mèng)筆頭生花》:“李太白少時(shí),夢(mèng)所用之筆,頭上生花,后天才贍逸,名聞天下。”
      夢(mèng)勞魂想勞:煩。在夢(mèng)中也思念,思想上不得平靜。明·高濂《玉簪記·依親》:“我媳婦孤身在那方?痛殺我夢(mèng)勞魂想。”
      生桑之夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)桑樹(shù)從井中長(zhǎng)出。比喻死期將至。晉·陳壽《益都耆舊傳》:“何祗夢(mèng)桑生井中。趙真占曰:‘桑非井中之物,桑字四十八,君壽恐不過(guò)此。’祗年四十八而卒。”
      熊羆入夢(mèng)舊時(shí)用于祝人生子。《詩(shī)經(jīng)·小雅·斯干》:“維熊維羆,男子之祥。”
      如夢(mèng)如醉形容處于不清醒、迷糊狀態(tài)中。同“如醉如夢(mèng)”。葉圣陶《母》:“‘我如夢(mèng)如醉的離開(kāi)了他。”伊揩著眼淚,繼續(xù)說(shuō)。”
      熊羆葉夢(mèng)熊羆:猛獸;葉:通“協(xié)”;葉夢(mèng):符合夢(mèng)中所見(jiàn)。祝賀人生子。《詩(shī)經(jīng)·小雅·斯干》:“維熊維羆,男子之祥。”
      癡兒說(shuō)夢(mèng)癡:呆,傻。原指對(duì)傻子說(shuō)夢(mèng)話而傻子信以為真。比喻憑妄想說(shuō)不可靠或根本辦不到的話宋·辛棄疾《水調(diào)歌頭》:“莫向癡兒說(shuō)夢(mèng),且作山人索價(jià),頗怪鶴書(shū)遲。”
      邯鄲夢(mèng)邯鄲:古趙國(guó)都城。比喻虛幻不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。宋·王安石《中年》詩(shī):“中年許國(guó)邯鄲夢(mèng),晚歲還家壙埌游。”
      蕉鹿之夢(mèng)蕉:同“樵”,柴。比喻把真事看作夢(mèng)幻。戰(zhàn)國(guó)·鄭·列御寇《列子·周穆王》:“鄭人有薪于野者,……,覆之以蕉,不勝其喜。”
      江淹夢(mèng)筆傳說(shuō)南朝梁江淹夜夢(mèng)郭璞索還五色筆,爾后為詩(shī)遂無(wú)佳句。后因以“江淹夢(mèng)筆”喻才思減退。元·白樸《惱煞人》:“宋玉悲秋愁悶,江淹夢(mèng)筆寂寞,人間豈無(wú)成與破。”
      人生如夢(mèng)人生就好象一場(chǎng)夢(mèng)。比喻世事無(wú)定,生命短促。亦作“人生若夢(mèng)”。宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞:“人生如夢(mèng),一樽還酹江月。”
      如夢(mèng)方醒象剛從夢(mèng)中醒來(lái)。比喻過(guò)去一直糊涂,在別人或事實(shí)的啟發(fā)下,剛剛明白過(guò)來(lái)。明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第十一回:“寡人聞仲之言,如夢(mèng)初醒。”
      夢(mèng)里南軻形容一場(chǎng)大夢(mèng),或比喻一場(chǎng)空歡喜。唐 李公佐《南柯太守傳》 宋 黃庭堅(jiān)《戲答荊州王充道烹茶詩(shī)四首》之三:“為公喚覺(jué)荊州夢(mèng),可待南軻一夢(mèng)成。”
      好夢(mèng)難圓比喻好事難以實(shí)現(xiàn)。明 湯顯祖《紫釵記 劍合釵圓》:“彩云輕散,好夢(mèng)難圓。”
      更長(zhǎng)夢(mèng)短更:舊時(shí)夜間計(jì)時(shí)單位,一夜分五更,每更約兩個(gè)小時(shí);更長(zhǎng):指漫漫長(zhǎng)夜;夢(mèng)短:指睡眠不踏實(shí),極易醒。形容思緒煩亂,很難入眠。明·胡文煥《群音類選〈清腔類·步步嬌〉》:“可憐正凄涼正眠,冷清清把紗窗半掩,更長(zhǎng)夢(mèng)短使人愁悶添。”
      丹漆隨夢(mèng)南朝梁劉勰《文心雕龍·序志》:“齒在逾立,則嘗夢(mèng)執(zhí)丹漆之禮器,隨仲尼而南行。”后以“丹漆隨夢(mèng)”指追隨前哲。南朝·梁·劉勰《文心雕龍·序志》:“齒在逾立,則嘗夢(mèng)執(zhí)丹漆之禮器,隨仲尼而南行。”
      飛熊入夢(mèng)原指周文王夢(mèng)飛熊而得太公望。后比喻圣主得賢臣的征兆。西漢 司馬遷《史記 齊太公世家》:“西伯將出獵,卜之,曰‘所獲非龍非彲,非虎非羆;所獲霸王之輔’。”
      槐南一夢(mèng)比喻人生如夢(mèng),富貴得失無(wú)常。明 王錂《春蕪記》:“正是只將桑海千秋事,付與槐南一夢(mèng)中。”
      魂顛夢(mèng)倒猶言神魂顛倒。明·馮夢(mèng)龍《錦堂月·金閶紀(jì)遇》套曲:“魂顛夢(mèng)倒神未定,忽聽(tīng)得雨驟風(fēng)狂鬧五更。”
      醉生夢(mèng)死像在醉夢(mèng)中那樣糊里糊涂地過(guò)日子。形容生活目的不明確而頹廢、沉淪。宋 朱熹《小學(xué)》卷五引程灝曰:“雖高才明智,膠于見(jiàn)聞,醉生夢(mèng)死,不自覺(jué)也。”
      醉死夢(mèng)生見(jiàn)“醉生夢(mèng)死”。郭沫若《前茅·哀時(shí)古調(diào)》:“陳涉、吳廣起田間,農(nóng)民之中今在否?一筆,全勾,醉死夢(mèng)生儔!”
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