成語有關郎的成語

      有關郎的成語

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      成語 解釋 出處
      牛郎織女牛郎織女是從牽牛星和織女星兩個星名衍化而成的傳統神話中的兩個主角。傳說織女是天帝的孫女;織造云錦;但跟牛郎結婚以后;就中斷織錦;致使天帝震怒;責令分離;每年七夕準相會一次。現比喻夫妻長期分離。《群音類選 南西廂記》:“你影只形單,羞睹牛郎織女星。”
      夜郎自大夜郎:漢代我國西南方的一個地方政權;自大:自以為很大。比喻孤陋寡聞;妄自尊大。西漢 司馬遷《史記 西南夷列傳》:“滇王與漢使者言曰:‘漢孰與我大?’及夜郎侯亦然。以道不通,故各以為一州主,不知漢廣大。”
      蕭郎陌路蕭郎:舊時泛指女子所愛戀的男子;陌路:過路人。比喻女子對原來愛戀的男子視若路人,不愿或不能接近。唐·崔郊《贈婢詩》:“侯門一入深如海,從此蕭郎是路人。”
      中郎有女中郎:漢蔡邕,曾官左中郎將,人稱蔡中郎,因同情董卓獲罪,死于獄中,遺有一女,名琰,字文姬。指沒有兒子只有女兒的人。清·百一居士《壺天錄》上卷:“天津呂某,婦某氏……相夫子,事事盡禮。中郎有女,年十四,已字人。”
      說嘴郎中比喻喜歡說空話、大話而沒有本事的人。劉斯奮《白門柳·秋露危城》第11章:“原來全是些靠不住的說嘴郎中!”
      拼命三郎梁山好漢石秀的綽號。比喻打仗勇敢不怕死或干事竭盡全力的人。明·施耐庵《水滸傳》第44回:“自小學得些槍棒在身,一生執意,路見不平,但要去相助,人都呼小弟作‘拼命三郎’。”
      江郎才掩同“江淹才盡”。清·褚人獲《隋唐演義》第36回:“煬帝好大喜功,每事自恃有才,及至征蠻草詔,便覺江郎才掩。”
      顧曲周郎原指周瑜業于音樂。后泛指通音樂戲曲的人。晉 陳壽《三國志 吳志 周瑜傳》:“瑜少精意于音樂,雖三爵之后,其有闕誤,瑜必知之,知之必顧,故時有人謠曰:‘曲有誤,周郎顧。’”
      吊兒郎當形容儀容不整;作風散漫;態度不嚴肅或不認真等。豐子愷《口中剿匪記》:“到后來它們作惡太多,個個變壞,歪斜偏側,吊兒郎當,根本沒有替我服務。”
      郎才女貌郎:男子;貌:容貌。舊時形容男女青年才貌相配。元 喬夢符《揚州夢》:“這一雙郎才女貌天生下,筍余兒游治子花朵兒俊嬌娃,堪寫入風流仕女丹青畫。”
      二八女郎二八:指十六歲。十五六歲的美女。指年輕貌美的女子。清 蒲松齡《聊齋志異 瞳人語》:“見車幔洞開,內坐二八女郎,紅妝艷麗。”
      急驚風撞著慢郎中患急病遇到了慢性子的醫生。比喻緩慢的行動趕不上緊急的需要。《晚清文學叢鈔·瞎編奇聞》第五回:“這真是急驚風撞著慢郎中了,我家里死在床上,我如何等得急你呢?”
      擲果潘郎見“擲果潘安”。南朝宋·劉義慶《世說新語·容止》:“潘岳妙有姿容,好神情。少時挾彈出洛陽道,婦人遇者,莫不連手共縈之。”劉孝標注引《語林》:“安仁至美,每行,老嫗以果擲之滿車。”
      傅粉何郎傅粉:敷粉,抹粉;何郎:何晏,字平叔,曹操養子。原指何宴面白,如同搽了粉一般。后泛指美男子。南朝 宋 劉義慶《世說新語 容止》:“何平叔美姿儀,面至白,魏明帝疑其傅粉。”
      檀郎謝女檀郎:晉代潘岳小名檀奴,姿儀美好;謝女:晉代謝道蘊,聰慧過人,代指才女。指才貌雙全的夫婦或情侶。唐·李賀《牡丹種曲》詩:“檀郎謝女眠何處,樓臺月明燕夜語。”
      天壤王郎天壤:指天地之間,即人世間;王郎:指晉王凝之。天地間竟有這種人。原是謝道蘊輕視其丈夫王凝之的話。后比喻對丈夫不滿意。南朝·宋·劉義慶《世說新語·賢媛》:“一門叔父,則有阿大中郎;群從兄弟,則有封、胡、遏、末,不意天壤之中,乃有王郎。”
      女貌郎才女子美麗,男子有才華。比喻姻緣十分美滿。元·楊暹《西游記》第三本第九出:“俺什么女貌郎才廝撞著,將父母遠鄉相拋,雁杳魚沉沒下落。”明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第九十一回:“卻說李衙內和玉樓,兩個女貌郎才,如魚似水。”
      潘郎車滿潘安的車上裝滿果子。形容美男子受到女性的青睞。南朝·宋·劉義慶《世說新語·容止》:“潘岳妙有姿容,好神情。少時挾彈出洛陽道,婦人遇者,莫不連手共縈之。”劉孝標注引《語林》:“安仁至美,每行,老嫗以果擲之滿車。”
      劉郎前度詩文中以之稱去而復來的人。南朝 宋 劉義慶《幽明錄》載:東漢劉晨阮肇在天臺山遇仙,歸來已是晉代。后劉等重訪天臺山,舊蹤渺然。
      何郎傅粉傅粉:抹粉。原指何晏臉色白凈,如同擦了粉一般。后指美男子。南朝·宋·劉義慶《世說新語·容止》:“何平叔美姿儀,面至白,魏明帝疑其傅粉。”
      周郎顧曲原指周瑜業于音樂。后泛指通音樂戲曲的人。《三國志·吳書·周瑜傳》:“瑜少精意于音樂,雖三爵之后,其有闕誤,瑜必知之,知之必顧,故時有人謠曰:‘曲有誤,周郎顧。’”
      江郎才盡江郎:南朝梁文人江淹;少有文名;晚歲文思衰;才:才華;盡:完。江淹的文思已經衰竭。后比喻人的文思枯竭或才氣用完了。清 李汝珍《鏡花緣》第91回:“如今弄了這個,還不知可能敷衍交卷。我被你鬧的真是江郎才盡了。”
      不郎不秀原指不高不下。后比喻不成材。明 田藝蘅《留青日札 沈萬三秀》:“元時稱人以郎、官、秀為等第,至今人之鄙人曰不郎不秀,是言不高不下也。”
      白面書郎猶白面書生。指只知讀書,閱歷少,見識淺的讀書人。有時含貶義。亦泛指讀書人。唐 白居易《重過秘書舊房因題長句》:“昔為白面書郎去,今作蒼顏贊善來。”
      認奴作郎謂顛三倒四,糊里糊涂。《景德傳燈錄·良價禪師》:“師曰:‘城中不顛倒,因什么認奴作郎?’”
      南戶窺郎《漢書·廣川惠王劉越傳》:“昭信謂去(劉越孫劉去)曰:‘前畫工畫望卿舍,望卿袒裼傅粉其傍。又數出入南戶窺郎吏,疑有奸。’”后因以稱女子偷看男子。《漢書·廣川惠王劉越傳》:“昭信謂去(劉越孫劉去)曰:‘前畫工畫望卿舍,望卿袒裼傅粉其傍。又數出入南戶窺郎吏,疑有奸。’”
      白發郎官指直到年老也沒晉升的人。東漢·班固《漢武故事》:“陛下好少而臣已老,是以三世不遇,故老于郎署。”
      吊爾郎當形容作風散漫,態度不嚴肅。
      白首為郎慨嘆雖有才能而至老不遇。《漢武故事》載:武帝嘗至郎署,見郎官顏駟“須鬢皓白,衣服不整”。武帝問他:“何時為郎?”答道:“以文帝時為郎。”武帝又問為什么“老而不遇”?他回答說:“文帝好文而臣尚武,景帝好老而臣尚少,陛下好少而臣已老,是以三世不遇。
      前度劉郎度:次,回。上次去過的劉郎又到了。泛指去了又來的人。唐 劉禹錫《再游玄都觀》詩:“種桃道士今何處,前度劉郎今又來。”
      郎才女姿見“郎才女貌”。明·張鳳翼《紅拂記·擲家圖國》:“為郎才女姿,非是云邀雨期,這情蹤傍人怎知?”
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