成語有關(guān)陽的成語

      有關(guān)陽的成語

      因篇幅關(guān)系,陽的成語只列出前 60個(gè)
      成語 解釋 出處
      陽春白雪陽春;白雪:是戰(zhàn)國時(shí)代楚國的藝術(shù)性較高難度較大的歌曲;后來泛指高深的;不通俗的文學(xué)藝術(shù)。戰(zhàn)國 楚 宋玉《對(duì)楚王問》:“其為《陽阿》、《薤露》,國中屬而和者數(shù)百人,其為《陽春》、《白雪》,國中屬而和者不過數(shù)十人而已。”
      陰陽怪氣形容態(tài)度怪癖,冷言冷語,不可捉摸。曹禺《北京人》第二幕:“他們哪一個(gè)是想順我的心?哪一個(gè)不是陰陽怪氣?”
      三陽開泰《周易》稱爻連的為陽卦,斷的為陰爻,正月為泰卦,三陽生于下;冬去春來,陰消陽長,有吉亨之象。常用以稱頌歲首或寓意吉祥。《易·泰》:“泰,小往大來,吉亨。”《宋史·樂志》:“三陽交泰,日新惟良。”
      夕陽西下指傍晚落日的景象。也比喻人遲暮之年或事物走向衰落。元·馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》:“夕陽西下,斷腸人在天涯。”
      顛倒陰陽猶言顛倒是非,混淆黑白。清·李汝珍《鏡花緣》第二回:“那人王乃四海九州之主,代天宣化,豈肯顛倒陰陽,強(qiáng)人所難?”
      龍陽泣魚后以之為失寵之典。《戰(zhàn)國策·魏策四》:“魏王與龍陽君共船而釣,龍陽君得十馀魚而涕下。……王曰:‘然則何為出涕?’曰:‘臣為王之所得魚也。’王曰:‘何謂也?’對(duì)曰:‘臣之始得魚也,臣甚喜,后得又益大,今臣直欲棄臣前之所得矣。……臣亦將棄矣,臣安能無涕
      買田陽羨指辭官歸隱。宋 蘇軾《菩薩蠻》詞:“買田陽羨吾將老,從來只為溪山好。”
      葵藿傾陽葵:葵花。藿:豆類植物的葉子。葵花和豆類植物的葉子傾向太陽。比喻一心向往所仰慕的人或下級(jí)對(duì)上級(jí)的忠心。唐·杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》:“葵藿傾太陽,物性固難奪。”
      陽春有腳用以稱譽(yù)賢明的官員。五代 王仁裕《開元天寶遺事 有腳陽春》:“宋璟愛民恤物,朝野歸美,時(shí)人咸謂璟為有腳陽春,言所至之處,如陽春煦物也。”
      不陰不陽比喻態(tài)度不明朗,模棱兩可。京劇《沙家浜》第四場:“他神情不陰又不陽。”
      三陽交泰見“三陽開泰”。《宋史·樂志》:“三陽交泰,日新惟良。”
      調(diào)理陰陽猶言調(diào)和陰陽。漢·荀悅《漢紀(jì)·文帝紀(jì)一》:“宰相在上佐天子調(diào)理陰陽,下遂萬物之宜,外鎮(zhèn)撫四夷,內(nèi)親附百姓,使公卿大夫各得其職。”
      白雪陽春指戰(zhàn)國時(shí)代楚國的兩支高雅歌曲。比喻高雅的詩歌和其他的文學(xué)藝術(shù)。宋 王禹偁《為宰相謝賜御制歌詩表》:“《白雪》《陽春》之句,空炫清新。”
      洛陽才子本指西漢賈誼。泛指有文學(xué)才華的人。晉 潘岳《西征賦》:“終童山東之英妙,賈生洛陽之才子。”
      百六陽九百六:古代認(rèn)為4617歲為1元,初入元106歲;陽九:106歲中有災(zāi)歲9。指災(zāi)難年份或厄運(yùn)。東漢·班固《漢書·律歷志上》:“《易》九厄曰:初入元,百六陽九。”
      揮日陽戈猶言揮戈反日。明·張景《飛丸記·盟尋泉石》:“總?cè)唤钃]日陽戈,難挽西飛箭。”
      陽關(guān)大道陽關(guān):古關(guān)名;在今甘肅省敦煌市南。原指經(jīng)過陽關(guān)通往西域的官道。后泛指通過便利交通大道和光明的道路。也比喻好的出路、辦法。唐 王維《送劉司直赴安西》詩:“絕域陽關(guān)道,胡沙與塞塵。”
      高陽公子高陽:地名,在今河南杞縣。用以指嗜酒而放蕩不羈的人。元·康進(jìn)之《李逵負(fù)荊》第一折:“高陽公子休閑過,不比尋常賣酒家。”
      魯陽麾戈同“魯陽揮戈”。唐·楊炯《渾天賦》:“魯陽麾戈兮轉(zhuǎn)于西日,陶侃折翼兮登于上玄。”
      漁陽鼙鼓漁陽:地名,現(xiàn)河北省薊縣,唐時(shí)安祿山駐軍在此;鼙鼓:古代軍中用的小鼓。漁陽郡響起了戰(zhàn)鼓。指有戰(zhàn)事發(fā)生。唐·白居易《長恨歌》:“漁陽鼙鼓動(dòng)地來,驚破霓裳羽衣曲。”
      三疊陽關(guān)即《陽關(guān)三疊》。琴曲。琴譜以唐王維《送元二使安西》詩為主要歌詞,并引申詩意,增添詞句,抒寫離別之情。因全曲分三段,原詩反復(fù)三次,故稱“三疊”。后泛指送別的曲調(diào)。宋 周邦彥《蘇幕遮》詞:“《三疊陽關(guān)》聲漸杳。斷雨殘?jiān)疲慌挛咨綍浴!?/td>
      調(diào)和陰陽謂使陰陽有序,風(fēng)調(diào)雨順。舊多指宰相處理政務(wù)。《漢書·貢禹傳》:“調(diào)和陰陽,陶治萬物,化正天下,易于決流抑隊(duì)。”
      陽奉陰違陽:表面;奉:奉行;遵守;陰:背后;暗里;違:違背。表面上遵從;暗地里違背。明 范景文《革大戶行召募疏》:“如有日與胥徒比,而陽奉陰違,名去實(shí)存者,斷以白簡隨其后。”
      高陽酒徒高陽:古鄉(xiāng)名,在今河南杞縣西南。秦末酈其食即此鄉(xiāng)人,對(duì)劉邦自稱“高陽酒徒”。用以指嗜酒而放蕩不羈的人。西漢 司馬遷《史記 酈生陸賈列傳》:“走!復(fù)入言沛公,吾高陽酒徒也,非儒人也。”
      虎落平陽老虎離開深山;落在平地里。比喻有權(quán)有勢者或有實(shí)力者失去了自己的權(quán)勢或優(yōu)勢。平陽:地勢平坦、明亮的地方。清 錢彩《說岳全傳》第四回:“虎落平川被犬欺。”
      陰錯(cuò)陽差原為陰陽家術(shù)語;指把陰和陽搞錯(cuò)了。現(xiàn)比喻各種偶然的因素湊在一起而造成差錯(cuò)。明 阮大鋮《燕子箋 轟報(bào)》:“攤開紙條,把解狀元怎陰錯(cuò)陽差報(bào)。”
      孤陰則不生,獨(dú)陽則不長指單一方面的因素或條件是不能生長出新事物的。清·程允開《幼學(xué)故事瓊林·夫婦》:“孤陰則不生,獨(dú)陽則不長,故天地配以陰陽。”
      六陽會(huì)首中醫(yī)術(shù)語,六陽脈集中在頭部。指頭。元·高文秀《澠池會(huì)》第二折:“對(duì)著眾官人在此,我這一去,若有些兒差失呵,我輸我這六陽會(huì)首。”
      陽儒陰釋儒:儒家;釋:佛家。表面是儒家,骨子里是佛家。清·皮錫瑞《經(jīng)學(xué)歷史·經(jīng)學(xué)復(fù)盛時(shí)代》:“祗及黃震與顧炎武,名為揚(yáng)宋抑漢,實(shí)則歸心禪學(xué),與其所著《書林揚(yáng)觶》,皆陽儒陰釋,不可為訓(xùn)。”
      魯陽回日見“魯陽揮戈”。晉·左思《吳都賦》:“魯陽揮戈而高麾。”劉逵注:“故追述魯陽回日之意,而將轉(zhuǎn)西日于中盛之時(shí),以適己之盛觀也。”
      陰陽交錯(cuò)指把陰和陽搞差了。后比喻由于偶然的因素而造成了差錯(cuò)。明 許仲琳《封神演義》第三十五回:“聞太師這一回陰陽交錯(cuò),一時(shí)失計(jì)。”
      渭陽之情渭陽:渭水的北邊。傳說秦康公送其舅重耳返晉,直到渭水之北。指甥舅間的情誼。《詩經(jīng) 秦風(fēng) 渭陽》:“我送舅氏,曰至渭陽。”《后漢書 馬援傳》:“其令許侯思愆田廬,有司勿復(fù)請(qǐng),以慰朕渭陽之情。”
      咸陽一炬咸陽:秦朝的都城;炬:火把,引申為火焚。咸陽的一把大火。指項(xiàng)羽率軍到咸陽后將秦宮全部燒毀。泛指一把火燒光。《史記 項(xiàng)羽本紀(jì)》:“項(xiàng)羽引兵西屠咸陽,殺秦降王子?jì)耄瑹貙m室,火三月不滅。”
      有腳陽春承春:指春天。舊時(shí)稱贊好官的話。五代 王仁裕《開元天寶遺事 有腳陽春》:“宋璟愛民恤物,朝野歸美,時(shí)人咸謂璟為有腳陽春,言所至之處,如陽春煦物也。”
      燮理陰陽燮:調(diào)和;理:治理。指大臣輔佐天子治理國事。《尚書·周官》:“立太師,太傅,太保。茲惟三公,論道經(jīng)邦,燮理陰陽。”
      丹鳳朝陽比喻賢才逢明時(shí)。《詩經(jīng) 大雅 卷阿》:“鳳凰鳴矣,于彼高岡。梧桐生矣,于彼朝陽。”
      空花陽焰
      陰陽易位陰和陽交換位置。比喻君弱臣強(qiáng),君為臣所制。戰(zhàn)國·楚·屈原《楚辭·九章·涉江》:“陰陽易位,時(shí)不當(dāng)兮。”
      洛陽紙貴因?yàn)閾屩瓕懽笏嫉摹度假x》;以致洛陽的紙價(jià)高起來了。形容寫文章、著作廣泛流傳;風(fēng)行一時(shí)。《晉書 左思傳》:“于是豪貴之家競相傳寫,洛陽為之紙貴。”
      陰差陽錯(cuò)比喻由于偶然的因素而造成了差錯(cuò)。清 曾樸《孽海花》第34回:“真是談督的官運(yùn)亨通,陰差陽錯(cuò)里倒被他糊里糊涂的撲滅了。”
      陽關(guān)三迭陽關(guān):古關(guān)名,在今甘肅敦煌縣西南;三迭:反復(fù)歌唱某一句。原指古代送別的曲調(diào)。后也比喻離別。唐 王維《渭城曲》詩:“渭城朝雨浥清塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。”
      夕陽古道夕陽:傍晚的太陽。傍晚的太陽,古老的道路。比喻凄涼愁苦的景象。元·馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》:“古道西風(fēng)瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯。”
      汶陽田反比喻失而復(fù)返。清·袁枚《隨園詩話》第三卷:“先失楚弓,旋歸趙璧。汶陽田反,合浦珠還。”
      朝陽丹鳳比喻賢才逢明時(shí)。《詩經(jīng)·大雅·卷阿》:“鳳凰鳴矣,于彼高岡。梧桐生矣,于彼朝陽。”
      魯陽揮戈《淮南子·覽冥訓(xùn)》:“魯陽公與韓構(gòu)難,戰(zhàn)酣日暮,援戈而之,日為之反三舍。”后以“魯陽揮戈”、“魯陽回日”謂力挽危局。《淮南子·覽冥訓(xùn)》:“魯陽公與韓構(gòu)難,戰(zhàn)酣日暮,援戈而之,日為之反三舍。”
      魯陽指日同“魯陽揮戈”。
      鳳鳴朝陽朝陽:早晨的太陽。鳳凰在早晨的陽光中鳴叫。比喻有高才的人得到發(fā)揮的機(jī)會(huì)。《詩經(jīng) 大雅 卷阿》:“鳳皇鳴矣,于彼高岡;梧桐生矣,于彼朝陽。”
      皮里陽秋皮里:內(nèi)在;陽秋:即春秋;因晉簡文帝之母名阿春;晉人避諱;改“春秋”為“陽秋”;春秋:即春秋筆法。對(duì)人物、事件的褒貶不在表面而在內(nèi)里。南朝 宋 劉義慶《世說新語 賞譽(yù)》:“褚季野皮里陽秋,謂其裁中也。”
      陽臺(tái)云雨陽臺(tái):神話中的臺(tái)名。指男女合歡。戰(zhàn)國·楚·宋玉《高唐賦序》:“妾在巫山之陽,高丘之阻,旦為朝云,暮為行雨,朝朝暮暮,陽臺(tái)之下。”
      衡陽雁斷衡山南峰有回雁峰,相傳雁來去以此為界。比喻音信不通。明 高明《琵琶記 官邸憂思》:“湘浦魚沉,衡陽雁斷,音書要寄無方便。”
      一曲陽關(guān)陽關(guān):古曲調(diào)名,古人在送別時(shí)唱。比喻別離。宋·蘇軾《漁家傲·送張?jiān)剖∮H秦州》詞:“一曲陽關(guān)情幾許,知君欲向秦川去。”宋·柳永《少年游》詞:“一曲陽關(guān),斷腸聲盡,獨(dú)自憑蘭橈。”
      陽解陰毒謂表面和解背后下毒手。明·李贄《答來書》:“蓋彼皆君子路上人,決無有匿怨友人,陽解陰毒之事。”
      陽煦山立象太陽那樣暖和,象山岳那樣屹立。比喻人性格溫和,品行端正。宋·胡繼宗《書言故事·顏貌類》:“王君陽煦山立,宗廟器也。”
      被發(fā)陽狂被發(fā):披散頭發(fā)。披散頭發(fā),裝作瘋狂《隋書·楊伯丑傳》:“于是被發(fā)陽狂,游行市里,形體垢穢,未嘗櫛沐。”
      陰疑陽戰(zhàn)比喻侵略者氣焰囂張,逼使被侵略者奮起自衛(wèi)。《周易 坤》:“陰疑于陽必戰(zhàn)。”
      三迭陽關(guān)三迭:反復(fù)歌唱某一句;陽關(guān):古關(guān)名,在今甘肅敦煌縣西南。原指古代送別的曲調(diào)。后也比喻離別。唐·王維《渭城曲》詩:“渭城朝雨浥清塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。”
      晝陰夜陽依我國古代陰陽之說,晝屬陽,夜屬陰。“晝陰夜陽”表示天道反常,將有災(zāi)異。《后漢書·王允傳》:“月犯執(zhí)法,彗孛仍見,晝陰夜陽,霧氣交侵。”
      陽九百六陽九:古代以4617年為一元,初入元的106年中有九個(gè)災(zāi)難。道家以3300年為小百六。陽九有天災(zāi),百六有地災(zāi)。指災(zāi)厄之年。東漢·班固《漢書·食貨志》:“予遭陽九之厄,百六之會(huì),枯旱霜蝗,饑饉薦臻。”
      陽九之會(huì)陽九:古代以4617年為一元,初入元的106年中有九個(gè)災(zāi)難。道家以3300年為小百六。陽九有天災(zāi),百六有地災(zāi)。指災(zāi)厄之年。晉·陳壽《三國志·魏志·司馬朗傳》:“明公以高世之德,遭陽九之會(huì),清除群穢,廣舉賢士,此誠虛心垂慮,將興至治也。”
      鳴鳳朝陽《詩·大雅·卷阿》:“鳳皇鳴矣,于彼高岡。梧桐生矣,于彼朝陽。”鄭玄箋:“鳳皇鳴于山脊之上者,居高視下,觀可集止,喻賢者待禮乃行,翔而后集。梧桐者,猶明君出也。生于朝陽者,被溫仁之氣,亦君德也。”后因以“鳴鳳朝陽”比喻賢臣遇明君。《詩經(jīng)·大雅·卷阿》:“鳳皇鳴矣,于彼高岡。梧桐生矣,于彼朝陽。”《幼學(xué)瓊林·卷一·文臣類》:“李善感直言不諱,競稱鳴鳳朝陽。”
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