成語有關憂的成語

      有關憂的成語

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      成語 解釋 出處
      憂喜交集
      先天下之憂而憂,后天下之樂而樂憂慮在天下人之前,享受在天下人之后。比喻吃苦在前,享受在后。宋·范仲淹《岳陽樓記》:“然則何時而樂耶?其必曰:‘先天下之憂而憂,后天下之樂而樂乎!’”
      主憂臣勞憂:憂患。君主有了憂患,臣下就要為他效力。西漢·司馬遷《史記·越王勾踐世家》:“臣聞主憂臣勞,主辱臣死。昔者君王辱于會稽,所以不死,為此事也。”
      樂以忘憂由于快樂而忘記了憂愁。先秦 孔子《論語 述而》:“其為人也,發憤忘食,樂以忘憂。”
      憂憤成疾憂愁氣憤得病了。形容極其憂憤。《五代史平話 晉史》:“契丹因晉主招納吐谷渾,遣使來讓(責備),晉主憂憤成疾。”
      高枕無憂把枕頭墊得高高的;無憂無慮地睡大覺。原形容平安無事;不必擔憂。后也指思想麻痹;放松警惕。《舊五代史 世襲傳二 高季興》:“且游獵旬日不回,中外之情,其何以堪,吾高枕無憂矣。”
      生于憂患而死于安樂憂患:患難。憂患使人勤奮,因而得生;安樂使人怠惰,因而萎靡致死。戰國·鄒·孟軻《孟子·告子下》:“然后知生于憂患而死于安樂而死于安樂也。”
      路叟之憂指百姓的疾苦。漢·劉向《說苑·敬慎》:“孔子行游,中路聞哭者聲,其音甚悲……見之,丘吾子也,擁鐮帶索而哭。孔子辟車而下問曰:‘夫子非有喪也,何哭之悲也?’丘吾子對曰:‘吾有三失。’孔子曰:‘原聞三失。’
      憂心忡忡忡忡:憂愁不安的樣子。心事重重;十分憂愁。《詩經 召南 草蟲》:“未見君子,憂心忡忡。”
      先憂事者后樂,先傲事者后憂先為事業而憂慮,后來就為事業的成功而安樂;事業未成先驕傲,后來就會為事業而憂慮。漢·劉向《說苑·談叢》:“先憂事者后樂,先傲事者后憂。”
      無憂無慮無:沒有。沒有任何憂慮。形容心情舒暢自然。元 鄭廷玉《忍字記》第二折:“來,來,來,我做了個草庵中無憂無慮的僧家。”
      顧內之憂顧:照管,照顧。指對后方的憂慮、擔心。《宋史·李處耘傳》:“賞厚則人無顧內之憂,恩深則士有效死之志。”
      先憂事者后樂事,先樂事者后憂事先為事業而憂慮,后來就為事業的成功而安樂;事業未成先享樂,后來就會為事業而憂慮。漢·戴德《大戴禮記·曾子立事》:“先憂事者后樂事,先樂事者后憂事。”
      樂極則憂好樂過度而不止,必生憂傷。西漢·戴圣《禮記·樂記》:“樂極則憂,禮粗則偏矣。”
      排憂解難排除憂愁,解除困難。鄧小平《把教育工作認真抓起來》:“各級黨政負責同志,要經常深入學校,傾聽廣大師生的意見和呼聲,為他們排憂解難。”
      內憂外患憂:憂慮;患:禍患。指國家內部的變亂和外部的侵略。先秦 管仲《管子 戒》:“君外舍而不鼎饋,非有內憂,必有外患。”
      思深憂遠思慮得深,為久遠的事操心。形容考慮周到。《左傳 襄公二十九年》:“思深哉,其有陶唐氏之遺民乎。不然,何憂之遠也。”
      憂國恤民恤:體恤。憂慮國事,體恤百姓。漢·徐幹《中論·譴交》:“文書委于官曹,系囚積于囹圄,而不遑省也。詳察其為也,非欲憂國恤民,謀道講德也。”
      后顧之憂顧:回視;后顧:回過頭照顧。指來自后方或將來的憂患。北齊 魏收《魏書 李沖傳》:“朕以仁明忠雅,委以臺司之寄,使我出境無后顧之憂,一朝忽有此患。”
      先憂后喜憂慮在天下人之先,歡喜在天下人之后。比喻吃苦在先,享受在后。元·賈仲名《蕭淑蘭》第二折:“您穩放著個先憂后喜,我空懷著個有苦無甘。”
      憂國奉公心懷國家,努力做好工作。《后漢書·祭遵傳》:“安得憂國奉公之臣如祭征虜者乎。”
      同病相憐,同憂相救憐:憐惜。比喻因有同樣的遭遇或痛苦而互相同情。漢·趙曄《吳越春秋·闔閭內傳》:“子不聞《河上歌》乎?同病相憐,同憂相救。”
      憂國愛民憂心國家,愛護百姓。《戰國策·齊策》:“寡人憂國愛民,固愿得士以治之。”
      憂心悄悄憂慮不安貌。《詩經·邶風·柏舟》:“憂心悄悄,慍于群小;覯閔既多,受侮不少。”
      轉憂為喜由憂愁轉為歡喜。明 陸采《懷香記 池塘唔語》:“解雙眉轉愁為喜,訂芳期歡聲和氣。”
      憂國忘家因憂慮國事而不考慮自己的家事。《后漢書·來歙傳》:“中郎將來歙,攻戰連年,平定羌、隴,憂國忘家,忠孝彰著。”
      憂能傷人憂:愁苦,憂慮。憂郁愁苦的情感能損傷人的健康。東漢·孔融《論盛孝章書》:“單孑獨立,孤危愁苦,若使憂能傷人,此子不得永年矣。”
      憂國忘私憂:憂慮。憂慮國事,忘記了私事。《古文苑·楚相孫叔敖碑》:“其憂國忘私,乘馬三年,不別牝牡。”
      知命不憂識天命者無憂慮。《周易 系辭上》:“樂天知命,故不憂。”
      內顧之憂舊時形容沒有妻子,身在外又要顧慮家事。現形容有內部的憂慮。晉·左思《詠史》詩:“外望無寸祿,內顧無斗儲。”
      萱草忘憂傳說食萱草能令人忘憂,指想法解憂。《詩經·衛風·伯兮》:“焉得諼(同‘萱’)草,言樹之背?”毛傳:“諼草令人忘憂。背,北堂也。”
      兒行千里母擔憂兒女出門在外,母親總是不放心。形容母愛真摯。清 褚人獲《隋唐演義》第24回:“你這個冤家,在何處飲酒,這早晚方回,全不知兒行千里母擔憂。”
      主憂臣辱君主有憂患是作臣子的恥辱。宋·魏了翁《辭免督視軍馬乞以參贊軍事從丞相行奏札》:“臣竊念主憂臣辱,義不得辭,跼蹐受命,退而差辟官吏、條列事目、調遣將士,凡所以為速發之計者,靡微不周。”
      殷憂啟圣殷:深。深切的憂慮能啟發最高的智慧。晉·劉琨《勸進表》:“或多難以固邦國,或殷憂以啟圣明。”
      憂患余生憂患:困苦患難;余生:大災難后僥幸存活的生命。指飽經患難之后僥幸保全下來的生命。沈礪《感懷》:“光陰潦草歇繁華,憂患余生輒自嗟。”
      報喜不報憂只說好的,不說壞的,實際上是說假話鄧小平《在西南區新聞工作會議上的報告》:“過去報喜不報憂,現在也報憂了,這就可以醫治自滿和麻痹。”
      憂心如焚焚:火燒。憂慮、焦急得心里像火燒一樣。形容十分憂愁、焦急。《詩經 小雅 節南山》:“節彼南山,維石巖巖,赫赫師尹,民具爾瞻。憂心如焚,不敢戲談。”
      自相驚憂自己人互相驚動擾亂,造成不安。先秦 左丘明《左傳 昭公七年》:“鄭人相驚以伯有,曰:‘伯有至矣!’則皆走,不知所往。”
      通憂共患共同承擔憂患。康有為《上皇帝第二書》:“嘗推先王之意,非徒集思廣益,通達民情,實以通憂共患,給民合志。”
      采薪之憂采薪:打柴。病了不能打柴。自稱有病的婉辭。戰國 鄒 孟軻《孟子 公孫丑下》:“昔者有王命,有采薪之憂,不能造朝。”朱熹集注:“采薪之憂,言病不能采薪,謙辭也。”
      心腹之憂猶心腹之疾。明·郭勛《英烈傳》第69回:“我兵宜先救心腹之憂,后除手足之患。”
      先憂后樂憂慮在天下人之先,安樂在天下人之后。比喻吃苦在先,享受在后。宋 范仲淹《岳陽樓記》:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。”
      憂公無私憂:愁苦,憂慮。憂慮國家公事,不考慮個人私事。三國·魏·桓范《世要論·臣不易》:“陳之于主,行之于身,志于忠上濟事,憂公無私。”
      杞人憂天杞:古時國名;憂天:擔心天塌陷。杞國人擔心天會塌下來;寢食不安。比喻不必要的或毫無根據的憂慮。戰國 鄭 列御寇《列子 天瑞》:“杞國有人,憂天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者。”
      負薪之憂意指背柴勞累,體力還未恢復。有病的謙詞。西漢 戴圣《禮記 曲禮上》:“君使士射,不能,則辭以疾,言曰:‘某有負薪之憂。’”
      飽經憂患飽:充分;經:經歷。長期、多次經歷過憂愁、困苦;社會經驗豐富。郭沫若《司徒 司馬 司空》:“飽經憂患的中國人上了好些次大當,并沒有再給予地雷手以立即抽身的機會。”
      替古人擔憂為古人所遇到的困難、危險擔憂、發愁。比喻不必要的擔心和憂愁。明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第二十回:“我不信,打談的吊眼淚,替古人耽憂,這些都是虛,他若唱的我眼淚出來,我才算他好戲子。”
      替古人耽憂指不必要的憂慮。明·吳承恩《西游記》第78回:“他傷的是他的子民,與你何干!且來寬衣服睡覺,莫替古人耽憂。”
      怨天憂人怨:怨恨;天:命運;憂:責怪。怨恨天命,責怪別人。形容遇到不稱心的事情一味歸咎客觀,埋怨別人。先秦 孔子《論語 憲問》:“不怨天,不尤人,下學而上達。”
      疇咨之憂疇咨:訪問、訪求。指人才難求的憂慮。《尚書 堯典》:“帝曰:‘疇咨若時登庸。’”
      憂公忘私關心公益,不顧私利。《三國志·魏志·杜恕傳》:“憂公忘私者必不然,但先公后私即自辦也。”
      憂國哀民憂慮國事,體恤百姓。漢·王符《潛夫論·救邊》:“會坐朝堂,則無憂國哀民懇惻之誠,茍轉相顧望,莫肯違止。”
      憂國忘身憂:憂慮。一心憂慮國事,忘了自身安危。《晉書·淮南忠壯王允傳》:“故淮南王允忠考篤誠,憂國忘身,討亂奮發,幾于克捷。”
      不堪其憂憂:愁苦。不能忍受那樣的愁苦。《論語·雍也》:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!
      人無遠慮,必有近憂慮:考慮;憂:憂愁。人沒有長遠的考慮,一定會出現眼前的憂患。表示看事做事應該有遠大的眼光,周密的考慮。先秦 孔子《論語 衛靈公》:“子曰:‘人無遠慮,必有近憂。’”
      如有隱憂憂:愁苦,憂愁。好像內心有說不出的憂愁《詩經·邶風·柏舟》:“耿耿不寐,如有隱憂。”
      憂讒畏譏擔憂被讒言中傷。宋·范仲淹《岳陽樓記》:“登斯樓也,則有去國懷鄉,憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。”
      寅憂夕惕寅:寅時,泛指早晨;惕:擔心。多指執政者憂心忡忡,早晚提心吊膽。《南齊書·明帝紀》:“仰系鴻丕,顧臨兆民,永懷先構,若履春冰,寅憂夕惕,罔識攸濟。”
      肘腋之憂肘腋:胳膊肘兒和夾肢窩,比喻極接近的地方。形容產生于身旁的禍患。明·沈德符《野獲編·內臣兼常印廠》:“世宗神圣,以至今上,俱太阿在握,可無過慮。倘此例他日踵行,亦肘腋之憂。”
      無妄之憂平白無故遭災的憂慮。唐·韓愈《憶昨行和張十一》:“無妄之憂勿藥喜,一善自足禳千災。”
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