成語(yǔ)有關(guān)慘的成語(yǔ)

      有關(guān)慘的成語(yǔ)

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      成語(yǔ) 解釋 出處
      慘不忍睹睹:看。情景凄慘;使人不忍看下去。清 黃小配《洪秀全演義》:“尸首堆積,慘不忍睹。”
      慘淡經(jīng)營(yíng)慘淡:費(fèi)盡心思;經(jīng)營(yíng):籌劃;組織。原指作畫(huà)下筆之前;精心構(gòu)思;計(jì)劃布局。后形容苦費(fèi)心思去謀劃、經(jīng)營(yíng)管理某事。唐 杜甫《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》:“詔謂將軍拂絹素,意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中。”
      紅愁綠慘比喻愁思滿(mǎn)懷,容易傷感。元·無(wú)名氏《村樂(lè)堂》第四折:“我則見(jiàn)綠慘紅愁減了精神,為何因,背地里將啼痕來(lái)?yè)h。”
      綠慘紅銷(xiāo)指婦女的種種愁恨。同“綠慘紅愁”。明 湯顯祖《紫釵記 醉俠閑評(píng)》:“心憔,難聽(tīng)他綠慘紅銷(xiāo)。”
      慘澹經(jīng)營(yíng)亦作“慘淡經(jīng)營(yíng)”。①原指作畫(huà)前先用淺淡顏色勾勒輪廓,苦心構(gòu)思,經(jīng)營(yíng)位置。南朝齊謝赫《古畫(huà)品錄》以經(jīng)營(yíng)位置為繪畫(huà)六法之一。②引申指苦心謀劃并從事某項(xiàng)事情。唐·杜甫《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》:“詔謂將軍指絹素,意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中。”唐·杜甫《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》:“詔謂將軍拂絹素,意匠慘澹經(jīng)營(yíng)中。”
      愁云慘淡慘淡:暗淡。原指陰沉沉的云層遮得天色暗淡無(wú)光。也用以形容使人感到憂(yōu)愁、壓抑的景象或氣氛。唐 岑參《白雪歌送武判官歸京》:“翰海闌干百丈冰,愁云慘淡萬(wàn)里凝。
      慘無(wú)人道慘:狠毒;殘暴;人道:指對(duì)人的同情、尊重、愛(ài)護(hù)與關(guān)懷。殘忍毒辣;毫無(wú)人性。形容兇惡殘暴到了極點(diǎn)。楊玉如《辛亥革命先著記》:“殺傷我人民,系累我婦孺,慘無(wú)人道。”
      慘不忍聞慘:悲慘;凄慘;聞:聽(tīng)見(jiàn)。悲慘得不忍聽(tīng)下去。清 陳天華《獅子吼》第二回:“或父呼子,或夫覓妻,呱呱之聲,草畔溪間,比比皆是,慘不忍聞。”
      慘遭不幸遭到嚴(yán)重災(zāi)禍,多指死亡。劉心武《鐘鼓樓》:“但就是這對(duì)賣(mài)豆汁的夫婦,前幾日卻慘遭不幸。”
      天昏地慘慘:凄慘,悲傷。天地都感到愁苦、凄慘。形容極其悲慘。明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第21回:“只見(jiàn)天昏地慘,東西南北,茫然不辨。”
      慘綠愁紅綠:綠葉;紅:紅花。指經(jīng)過(guò)風(fēng)雨摧殘的殘花敗葉。宋 柳永《定風(fēng)波》詞:“自春來(lái),慘綠愁紅,芳心是事可可。”
      慘絕人寰慘:狠毒;殘酷;絕:窮盡;人寰:人世;人間。世間再?zèng)]有比這更殘酷的了。形容殘酷凄慘到了極點(diǎn)。毛澤東《評(píng)國(guó)民黨對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任問(wèn)題的幾種答案》:“此一慘絕人寰之浩劫,實(shí)為我國(guó)內(nèi)戰(zhàn)史上空前所未有。”
      綠慘紅愁指婦女的種種愁恨。綠、紅,指黑鬢紅顏。宋 羅燁《醉翁談錄 小說(shuō)開(kāi)辟》:“講鬼怪令羽士心寒膽戰(zhàn);論閨怨遺佳人綠慘紅愁。”
      經(jīng)營(yíng)慘淡經(jīng)營(yíng):籌劃營(yíng)謀;慘淡:思慮深至的樣子。苦心經(jīng)營(yíng)。指對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的苦心構(gòu)思清·李漁《閑情偶寄·頤養(yǎng)·富人行樂(lè)之法》:“然不運(yùn)則已,一運(yùn)則經(jīng)營(yíng)慘淡,坐起不寧,其累有不可勝言者。”
      天愁地慘天地都感到愁苦、凄慘。形容極其悲慘(多用作渲染氣氛)。明·羅貫中《三國(guó)演義》第一百四回:“是夜,天愁地慘,月色無(wú)光,孔明奄然歸天。”
      云愁霧慘愁苦凄慘的云霧。因心中愁慘,看外景也帶上了情感色彩。宋·釋道原《景德傳燈錄·福州林陽(yáng)山峰院志端禪師》:“云愁霧慘,大眾嗚呼。”
      慘綠少年慘綠:淺綠,指服色。原指穿淺綠衣服的少年。后指講究裝飾的青年男子。唐 張固《幽閑鼓吹》:“喜曰:‘皆爾之儔也,不足憂(yōu)矣!末座慘綠少年何人也。’答曰:‘補(bǔ)闕杜黃裳。’”
      慘雨酸風(fēng)猶言凄風(fēng)苦雨。指令人傷感的天氣。亦以喻不安定的局勢(shì)。《三元里人民抗英斗爭(zhēng)史料 英夷就撫》:“軍門(mén)傳箭夜縋城,酈生寸舌能銷(xiāo)兵。抽紅換白須臾事,慘雨酸風(fēng)頃刻平。”
      慘無(wú)天日猶言暗無(wú)天日。梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)專(zhuān)制政治進(jìn)化史論》第三章;“以希臘、羅馬之文明,而其下級(jí)社會(huì)之民,被虐待者慘無(wú)天日,其所沐文明之膏澤者,不過(guò)國(guó)中一小部分耳。”
      愁紅慘綠紅、綠:指花、葉。指經(jīng)過(guò)風(fēng)雨摧殘的殘花敗葉。多寄以對(duì)身世凄涼的感情。宋 柳永《定風(fēng)波》詞:“自春來(lái),慘綠愁紅,芳心是事可可。宋 辛棄疾《鷓鴣天 賦牡丹》詞:“愁紅慘綠今宵看,恰似吳宮教陣圖。
      慘綠年華指風(fēng)華正茂的青年時(shí)期。清 龔自珍《己卯自春徂夏在京師作》詩(shī)之七:“十年提倡受思身,慘綠年華記憶真。”
      經(jīng)營(yíng)慘澹經(jīng)營(yíng):籌劃營(yíng)謀;慘澹:思慮深至的樣子。苦心經(jīng)營(yíng)。指對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的苦心構(gòu)思宋·辛棄疾《鷓鴣天·和昌父》詞:“花余歌舞歡娛外,詩(shī)在經(jīng)營(yíng)慘澹中。”
      霧慘云愁指一種悲壯蒼涼的氣氛。元·安熙《仲冬初吉?dú)w途即事》詩(shī):“霧慘云愁結(jié)暮陰,游方客子正悲吟。”元·無(wú)名氏《馬陵道》第四折:“諸國(guó)將皆來(lái)助戰(zhàn),喊殺處?kù)F慘云愁。”
      慘不忍言慘:悲慘;言:講,說(shuō)。不忍心把悲慘情形說(shuō)出口。姚雪垠《李自成》第一卷第五章:“最近數(shù)年,百姓死亡流離,如水愈深,如火愈熱,往往赤地千里,炊煙斷絕,易子而食,慘不忍言。”
      愁云慘霧形容暗淡無(wú)光的景象。多比喻令人憂(yōu)愁苦悶的局面。瞿秋白《亂彈 一種云》:“如果是驚天動(dòng)地的霹靂,那才撥得開(kāi)滿(mǎn)天的愁云慘霧。”
      驚心慘目眼見(jiàn)之后內(nèi)心震動(dòng),感到悲慘。清·俞蛟《夢(mèng)廠(chǎng)雜著·春明叢說(shuō)·人骨箸記》:“骷髏累累,雜骨如竹頭木屑,堆置墻角如阜……不禁驚心慘目。”
      玉慘花愁形容女子憂(yōu)愁貌。金·董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷七:“玉慘花愁,追思傅粉,巾袖與枕頭都是淚痕。”
      慘無(wú)人理猶言慘無(wú)人道。指殘酷狠毒到極點(diǎn),如野獸一樣。孫中山《臨時(shí)大總統(tǒng)宣告各友邦書(shū)》:“嚴(yán)弄峻制,慘無(wú)人理。任法吏之妄為,絲毫不加限制,人命呼吸,懸于法官之意旨。”
      慘然不樂(lè)表情凄楚的樣子。唐 陳鴻《東城老父?jìng)鳌罚骸白岳先司釉诘琅裕锌ぬ匦蓠R于此,皆慘然不樂(lè)。”
      陰慘陽(yáng)舒古以秋冬為陰,春夏為陽(yáng),秋冬憂(yōu)戚,春夏舒快。指四時(shí)的變化。東漢·張衡《西京賦》:“夫人在陽(yáng)時(shí)則舒,在陰時(shí)則慘。”
      傷心慘目傷心:使人心痛;慘目:慘不忍睹。形容非常悲慘,使人不忍心看。唐 李華《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》:“日光寒兮草短,月色苦兮霜白。傷心慘目,有如是耶?”
      陰陽(yáng)慘舒古以秋冬為陰,春夏為陽(yáng)。意為秋冬憂(yōu)戚,春夏舒快。指四時(shí)的變化。語(yǔ)本漢張衡《西京賦》:“夫人在陽(yáng)時(shí)則舒,在陰時(shí)則慘。”語(yǔ)出漢·張衡《西京賦》:“夫人在陽(yáng)時(shí)則舒,在陰時(shí)則慘。”南朝·梁·劉勰《文心雕龍·物色》:“春秋代序,陰陽(yáng)慘舒,物色之動(dòng),心亦搖焉。”
      疾痛慘怛疾:病;慘怛:憂(yōu)傷,痛悼。痛苦的情懷與悲慘的惦念。西漢·司馬遷《史記·屈原列傳》:“人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也,疾痛慘怛,未嘗不呼父母也。”
      慘礉少恩慘礉:慘急,用法嚴(yán)酷;恩:恩情。形容用法嚴(yán)酷,不近人情。西漢·司馬遷《史記·老子韓非列傳贊》:“韓子引繩墨,切事情,明是非,其極慘礉少恩。”
      曾不慘然竟不覺(jué)得慘痛。清·黃宗羲《明夷待訪(fǎng)錄·原君》:“古者以天下為主,君為客,凡君之所畢世而經(jīng)營(yíng)者,為天下也;今也以君為主,天下為客,凡天下之無(wú)地而得安寧者,為君也。是以其未得之也,屠毒天下之肝腦,離散天下之子女,以博我一人之產(chǎn)業(yè),曾不慘然。”
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