成語有關(guān)弊的成語

      有關(guān)弊的成語

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      成語 解釋 出處
      營私舞弊營:謀求;舞:玩弄;弊:壞事。為了謀求私利而玩弄欺騙手段;違法亂紀。清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》:“南洋兵船雖然不少,叵奈管帶……營私舞弊,那里還有公事在他心上。”
      徇私舞弊為了個人利益或照顧私人關(guān)系而弄虛作假;做不合法規(guī)的事。徇:依從;舞弊:用欺騙的方法做違反法規(guī)的事。明 施耐庵《水滸傳》第83回:“誰想這伙官員,貪濫無厭,徇私舞弊,克減酒肉。”
      弊多利少指弊端超過有利。馮志《敵后武工隊》第18章:“從咱們的安全上想,可是弊多利少啊!”
      舞弊營私舞:玩弄;弊:指壞事;營:謀求。因圖謀私利而玩弄欺騙手段做犯法的事。《漢書 翟方進傳》:“施奏咸與逄信邪枉貪污,營私多利。”
      齒弊舌存謂剛者易折,柔者難毀。語本漢劉向《說苑·敬慎》:“老子曰:‘夫舌之存也,豈非以其柔耶?齒之亡也,豈非以其剛耶?’”語出漢·劉向《說苑·敬慎》:“老子曰:‘夫舌之存也,豈非以其柔耶?齒之亡也,豈非以其剛耶?’”
      欲益反弊猶言欲益反損。金·王若虛《五經(jīng)辨惑上》:“元凱于此,不獨誣經(jīng),而其于《左傳》,亦所謂欲益而反弊也。”
      弊帚千金對自家的破舊掃帚,也看成價值千金。比喻對己物的珍視。弊,一本作“敝”。語出《東觀漢記 光武帝紀》:“帝聞之,下詔讓吳漢副將劉禹曰:‘城降,嬰兒老母,口以萬數(shù),一旦放兵縱火,聞之可謂酸鼻。家有敝帚,享之千金。禹宗室子孫,故嘗更職,何忍行此!”
      有利有弊有好的一面,也有壞的一面。陸文夫《被女性化的蘇州人》:“世間事總是有長有短,有利有弊。”
      醫(yī)時救弊匡正時政的弊病。宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷六:“及唐元宗時,宰相姚元崇直奏十事,可以坐銷患害,立致升平,惟慮至尊,未能留意。醫(yī)時救弊 ,無出于斯!”
      弊帚自珍對自家的破舊掃帚,也看作很珍貴。比喻對己物的珍視。宋 陸游《秋思》詩:“遺簪見取終安用,弊帚雖微亦自珍。”
      衣弊履穿弊:壞。衣服破爛,鞋子穿孔。形容貧窮。西漢·劉向《說苑·善說》:“君將掘君之偶錢,發(fā)君之庾粟以補士,則衣弊履穿而不贍耳。”
      民力雕弊雕弊:困苦,衰敗。社會經(jīng)濟衰敗,人民生活困苦。漢·荀悅《漢紀·武帝紀》:“當武帝之時,賦役煩眾,民力雕弊。”
      弊絕風清弊:弊病;弊端。營私舞弊、欺詐蒙騙的事情完全沒有;風氣十分良好。形容壞風氣一掃而空。宋 周敦頤《拙賦》:“嗚呼,天下拙,刑政徹;上安下順,弊絕風清。”
      徇私作弊見“徇私舞弊”。明·施耐庵《水滸傳》第八十三回:“誰想這伙官員,貪濫無厭,徇私作弊,克減酒肉。”
      有一利必有一弊在這一方面有好處,在另一方面就會有壞處。魯迅《且介亭雜文·關(guān)于中國的二三件事》:“但是,真如先哲之謂‘有一利必有一弊’罷,同時也開始了火災。”
      坐而待弊坐著等死。比喻遭遇危難而不采取積極的措施。語出三國 蜀 諸葛亮《后出師表》:“然不伐賊,王業(yè)亦亡,惟坐而待亡,孰與伐之。”
      為法自弊作定自弊。西漢·司馬遷《史記·商君列傳》:“商君亡至關(guān)下,欲舍客舍。客人不知其是商君也,曰:‘商君之法,舍人無驗者坐之。’商君喟然嘆曰:‘嗟乎!為法之敝,一至此哉!’”
      無私有弊私:私心;弊:欺騙、蒙混的事情。因處在嫌疑之地,雖然沒有私弊,但容易被人猜疑。清 李寶嘉《活地獄》第26回:“可是這個風聲出去,人家一定說是無私有弊。”
      杜弊清源杜絕弊端,廓清來源。清·林則徐《燒毀匪船以斷英船接濟折》:“臣等仍多派妥干員弁,于各口加倍嚴查,終期杜弊清源。”
      除奸革弊除掉壞人,改革弊端。元·無名氏《延安府》第一折:“小官職居清廉,理當正直,除奸革弊也呵。”
      權(quán)衡利弊權(quán):稱砣。衡:稱桿。權(quán)衡:比較,衡量。比較一下哪一個有利哪一個有害。鄧小平《貴州新區(qū)工作的策略》:“在處理雜色武裝問題時,要依據(jù)不同對象,權(quán)衡利弊,審慎處理。”
      金盡裘弊皮袍破了,錢用完了。比喻境況困難。《戰(zhàn)國策·齊策一》:“說秦王書十上而說不行,黑貂之裘弊,黃金百斤盡。”
      弊車駑馬敝:破;駑馬:劣馬。破車劣馬。比喻清廉儉樸。西漢·劉向《說苑·臣術(shù)》:“賴君之賜,得以壽三族及國,交游皆得生焉,臣得暖以飽食,弊車駑馬,以奉其身。”
      金舌弊口金舌:用金子做舌頭;弊:破。用金做的舌頭,說破了嘴。比喻說話很多,枉費口舌。《荀子·正論》:“金舌弊口,猶將無益也。”
      千金弊帚比喻東西雖然微賤,卻十分珍惜重視。宋·蘇軾《次韻秦觀……將入京應舉》詩:“千金弊帚那堪換,我亦淹留豈長算。”
      宿弊一清多年的弊病一下就肅清了。《清史稿·林則徐傳》:“吳中洊饑,奏免逋賦,前在籓司任,議定賑務(wù)章程,行之有效,至是仍其法,宿弊一清。”
      有一利即有一弊弊:弊病,害處。在這一方面有好處,在另一方面就會有壞處。清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第46回:“天下事有一利即有一弊,那里有沒有弊病的道理。”
      通同作弊作弊:用欺騙的手段做違法亂紀或不合規(guī)定的事情。串通一起做壞事。元 白樸《墻頭馬上》第三折:“你與孩兒通同作弊,亂我家法。”
      裘弊金盡皮袍破了,錢用完了。比喻境況困難。西漢 劉向《戰(zhàn)國策 秦策一》:“說秦王,書十上而說不行,黑貂之裘弊,黃金百斤盡。”
      營私作弊見“營私舞弊”。清·譚嗣同《代擬上諭》:“總期民隱盡能上達,督撫無從營私作弊為要。”
      弊車羸馬破車瘦馬。比喻處境貧窮。晉 陳壽《三國志 吳書 劉繇傳》:“繇伯父寵為漢太尉。”裴松之注引晉 司馬彪《續(xù)漢書》:“八居九列,四登三事。家不藏賄,無重寶器,恒菲飲食,薄衣服,弊車羸馬,號為窶陋。”
      風清弊絕貪污、舞弊的事情沒有了。形容壞事絕跡,社會風氣良好。宋 周敦頤《拙賦》:“天下拙,刑政徹,上安下順,風清弊絕。”
      家有弊帚,享之千金弊帚:破掃帚;享:供奉。自家的破掃帚被認為價值千金。比喻自己的東西即使不好也倍覺珍貴。有時用于自謙。漢 班固《東觀漢記 光武帝紀》:“帝聞之,下詔讓吳漢副將劉禹曰:‘城降,嬰兒老母,口以萬數(shù),一旦放兵縱火,聞之可謂酸鼻。家有弊帚,享之千金。禹宗室子孫,故嘗更職,何忍行此!’”
      興利除弊興辦有利的事情;消除有害的事情。興:興辦;創(chuàng)辦;弊:弊端;害處。宋 王安石《答司馬諫議書》:“舉先王之政,以興利除弊,不為生事;為天下理財,不為征利。”
      弊衣疏食破舊的衣著,粗糲的飯食。指生活清苦。《周書 柳虬傳》:“弊衣疏食,未嘗改操。”
      作法自弊謂自己立法反而使自己受害。語出《史記·商君列傳》:“(秦惠王)發(fā)吏捕商君。商君亡至關(guān)下,欲舍客舍。客人不知其是商君也,曰:‘商君之法,舍人無驗者坐之。’商君喟然嘆曰:‘嗟乎!為法之敝,一至此哉!’”《史記·商君列傳》:“(秦惠王)發(fā)吏捕商君。商君亡至關(guān)下,欲舍客舍,客人不知其是商君也,曰:‘商君之法,舍人無驗者,坐之。’商君喟然嘆曰:‘嗟乎!為法之敝一至此哉!’”
      尋弊索瑕猶言吹毛求疵。明·沈德符《野獲編補遺·內(nèi)閣·江陵議分祀天地》:“江陵身后,攻之者尋弊索瑕,以功為罪。”
      百弊叢生百:形容多;弊:弊端,害處。各種弊害都產(chǎn)生出來了。梁啟超《政治學學理摭言》:“則以智慧程度未達于大多數(shù),而欲幸福之程度進于大多數(shù),未有不百弊叢生,而貽反對之徒以口實者也。”
      切中時弊切:切合;中:恰好對上;弊:弊病。剛好擊中現(xiàn)時的弊病;比喻批評時事能擊中要害。宋 蘇舜欽《詣匭疏 景祐五年》:“旬余日來,聞頗有言事者,其間豈無切中時弊,而絕不聞朝廷從而行之。”
      政荒民弊荒:荒廢,荒亂;弊:勞困,困疲。政治荒亂,百姓困疲。南朝·宋·劉義慶《世說新語·規(guī)箴》:“君賢臣忠,國之盛也;父慈子孝,家之盛也。今政荒民弊,覆亡是懼,臣何敢言盛。”
      各有利弊各:各自;弊:害處。指事物的作用有好處也有壞處。劉少奇《論黨內(nèi)斗爭》:“這些辦法,這些道路,對我們當時情況又各有利弊。”
      弊衣蔬食破舊的衣服和粗糲的飯食。指生活儉樸。亦作“弊衣簞食”。《周書·柳虯傳》:“弊衣蔬食,未嘗到改操。”
      興利剔弊剔:剔除;弊:弊端,害處。興辦有利的事業(yè),除去各種弊端。清·曹雪芹《紅樓夢》第56回:“趁今日清靜,大家商議兩件興利剔弊的事,也不枉太太委托一場。”
      遺簪弊履同“遺簪墜屨”。《魏書·孝靜帝紀》:“帝曰:‘古人念遺簪弊履,欲與六宮別,可乎?’”
      遺簪弊屨同“遺簪墜屨”。《北齊書·高德政傳》:“魏靜帝曰:‘人念遺簪弊屨,欲與六宮別,可乎?’乃人與夫人賓御以下訣別,莫不噓欷掩涕。”
      救偏補弊糾正偏向,補救弊端。明·謝肇淛《五雜俎·事部》:“與其高談性命,而無益于用,不如救偏補弊,隨事干蠱,為有實效也。”
      弊衣簞食破舊的衣服和粗糲的飯食。指生活清苦。《周書 儒林傳論》:“其沉默孤微者,亦篤志于章句,以先王之道,飾腐儒之姿,達則不過侍講訓胄,窮則終于弊衣簞食。”
      補偏救弊弊:害處;毛病。補救偏差;糾正錯誤。宋 魏翁《鶴山文集》:“臣愿陛下以臣前所陳未喻六條行之,以明白洞達為目前補偏救弊之策。”
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