成語有關著的成語

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成語	解釋	出處
著手回春	指詩歌格調自然清新。也比喻醫術高明。	姚雪垠《李自成》第一卷第13章：“他想起來高一功的情況不妙，尚炯回來也許會著手回春。”
視微知著	看到細微跡象，就能知道它的發展趨勢。
吃不了兜著走	比喻不能承受或擔當。	清曹雪芹《紅樓夢》第23回：“不可拿進園去，叫人知道了，我就‘吃不了兜著走’了。”
當著不著	指應該做的事不做，而不該做的事卻做了。	明·湯顯祖《牡丹亭·圍釋》：“老大王，你可也當著不著的。”
識微知著	謂看到事物的苗頭而能察知它的發展趨向或問題的實質。
哭喪著臉	心里不愉快，臉上顯出不高興的樣子。	清·西周生《醒世姻緣傳》第66回：“小玉蘭哭喪著臉，走到湖亭席上，狄希陳唬得魂飛天外。”
惡跡昭著	昭著：顯著，明顯。惡劣的事跡十分明顯，人所共見。形容罪行嚴重。
著人先鞭	比喻做事情比別人搶先一步。	《晉書·劉琨傳》：“與范陽祖逖為友。聞逖被用，與親故書曰：‘吾枕戈待旦，志梟逆虜；常恐祖生先吾著鞭。’”
硬著頭皮	勉強去做難度較大的事。	曾樸《孽海花》第27回：“以后更難相處，只好硬著頭皮，老著臉子，追蹤前往，不管太后的款待如何，照舊的殷勤伺候。”
著手成春	一動手便有了春意。比喻詩人、畫家才思高雅；也比喻醫生醫術高明。著：接觸；挨上。	唐司空圖《二十四詩品自然》：“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春。如逢花開，如瞻歲新。”
頭上著頭	猶言頭上安頭。
深切著白	見“深切著明”。
柳樹上著刀，桑樹上出血	比喻代人受過。	明·馮夢龍《警世通言》第20卷：“忽朝一日，發出句說話來，教‘張公吃酒李公醉’，‘柳樹上著刀，桑樹上出血’。”
懷著鬼胎	比喻藏著不可告人的心事。	明·施耐庵《水滸傳》第五回：“這劉太公懷著鬼胎，莊家們都捏著兩把汗。”
著意栽花花不發，無意插柳柳成蔭	著意：用心。有心栽種的花沒開，無意插下的柳枝卻成了一片柳蔭。比喻存心想求得的沒得到，不經意的卻意外地取得了收獲。	元·關漢卿《魯齋郎》第二折：“著意栽花花不發，等閑插柳柳成蔭。”
上不屬天，下不著地	屬：接連。指不著邊際，沒有著落。	戰國·韓·韓非《韓非子·解老》：“上不屬天，下不著地。”
大處著眼，小處著手	大處：事物的主要部分；著眼：觀察。既要從長遠觀點去考慮問題，也要從具體事情去做。	李欣《潛移默化》：“移風易俗，是一個歷史時期的任務，必須大處著眼，小處著手。”
一著不慎，滿盤皆輸	原指下棋時關鍵的一步棋走得不當，整盤棋就輸了。比喻某一個對全局具有決定意義的問題處理不當，結果導致整個失敗。	毛澤東《中國革命戰爭的戰略問題》：“說‘一著不慎，滿盤皆輸’，乃是說的帶全局性的，即對全局有決定意義的一著。”
著屐登山	屐：木頭鞋。穿著木頭鞋登山。形容歷盡艱辛。	《宋書·謝靈運傳》：“尋山陟嶺，必造幽峻，巖嶂千重，莫不備盡。登躡常著木屐，上山則去前齒，下山去其后齒。”
知心著意	指彼此了解，心意投合，相互關心備至。	元·吳昌齡《張天師》第二折：“怎比得玉天仙知心著意。”
看得見，摸得著	指能看見的實實在在的事物。
摸頭不著	指莫名其妙，不知所措。	清吳敬梓《儒林外史》第六回：“趙氏聽了這話，摸頭不著，只得依著言語，寫了一封字。”
黏皮著骨	見“黏皮帶骨”。	宋·羅大經《鶴林玉露》第十卷：“此理本常理，但異端說得黏皮著骨。”
棋高一著	一著：下棋時下一子或走一步。棋藝高人一步。也比喻技高一等。	明凌濛初《二刻拍案驚奇》卷二：“正所謂‘棋高一著，縛手縛腳’。”
歪打正著	比喻采取的方法本不恰當；卻僥幸得到滿意的結果。歪：不正；著：擊中。	清西周生《醒世姻緣傳》第二回：“將藥煎中，打發晁大舍吃將下去，誰想歪打正著，又是楊太醫運氣好的時節，吃了藥就安穩睡了一覺。”
佛頭著糞	往佛像的頭上拉糞。比喻使神圣美好的東西受玷污；即褻瀆美好事物的意思。有時也表示謙虛的意思。	宋·釋道原《景德傳燈錄》卷七：“崔相公入寺，見鳥雀于佛頭上放糞，乃問師曰：‘鳥雀還有佛性也無？’師曰：‘有。’崔曰：‘為什么向佛頭上放糞？’師曰：‘是伊為什么不向鷂子頭上放？’”
老著臉皮	厚著臉皮，毫無羞澀之感	明·馮夢龍《醒世恒言》第25卷：“那白長吉昔日把遐叔何等奚落，及至中了，卻又老著臉皮，備了厚禮也來稱賀。”
打著燈籠沒處找	比喻很難得，不容易得到。	清·文康《兒女英雄傳》第九回：“你要再找我妹妹這么一個人兒，只怕走遍天下，打著燈籠沒處找去。”
走著瞧	等著瞧。等過一段時間再下結論，再見分曉。	馮志《敵后武工隊》第三章：“騎驢看書，走著瞧吧！”
穿著打扮	穿戴的服飾形式。
上不著天，下不著地	比喻兩頭沒有著落。	先秦韓非《韓非子解老》：“上不屬天，而下不著地，以腸胃為根本，不食則不能活。”
搔著癢處	比喻正合心意，痛快之至。	唐杜牧《讀韓杜集》詩：“杜詩韓集愁來讀，似倩麻姑癢處抓。”
指著和尚罵賊禿	表面罵第三者，實際是指桑罵槐罵對方。
三十六著，走為上著	著：下棋落子，比喻計策或手段。指事情已經到了無可奈何的地步，沒有別的好辦法，只能出走了事。	明·施耐庵《水滸傳》第二回：“娘道：‘我兒，三十六著，走為上著，只恐沒處走。’”
這山望著那山高	比喻對自己目前的工作或環境不滿意，老認為別的工作、別的環境更好。	明·李開先《詞謔》引劉天民曲：“今日不知明日事，這山望著那山高。”
吃著不盡	吃的穿的，享用不盡。比喻生活富裕。	宋·魏泰《東軒筆錄》卷十四：“王沂公曾青州發解，及南省程試，皆為首冠。中山劉子儀為翰林學士，戲語之曰：‘狀元試三場，一生吃著不盡。’沂公正色答曰：‘曾平生之志，不在溫飽。’”
前不巴村，后不著店	巴：靠近。著：挨著。前面沒有村子，后面沒有旅店。形容走遠路走到野外荒郊，找不到歇腳住宿的地方。	明施耐庵《水滸傳》第三十七回：“三個商量道：‘沒來由看使槍棒，惡了這廝！如今閃得前不巴村，后不著店，卻是投那里去宿是好？’”
對著和尚罵賊禿	表面罵第三者，實際是指桑罵槐罵對方。	魯迅《彷徨·肥皂》：“你簡直是在‘對著和尚罵賊禿’了。我就沒有給錢，我那時恰恰身邊沒有帶著。”
守著鼻子摸著腮	形容彼此緊挨著	清·西周生《醒世姻緣傳》第43回：“外頭守著鼻子摸著腮的都是人，我守的這點去處連足也摸不過來，……支了他那里去？”
不著疼熱	猶言無關痛癢。	元·關漢卿《蝴蝶夢》第二折：“這一個小廝，必是你乞養來的螟蛉之子，不著疼熱，所以著他償命。”
不著邊際	著：接觸；挨上；邊際：邊緣；界限。挨不著邊兒。原指無所依靠。現多形容言論空話；不切實際或離題太遠；不切主旨。	明施耐庵《水滸傳》第19回：“何濤思想：在此不著邊際，怎生奈何！我須用自去走一遭。”
急驚風撞著慢郎中	患急病遇到了慢性子的醫生。比喻緩慢的行動趕不上緊急的需要。	《晚清文學叢鈔·瞎編奇聞》第五回：“這真是急驚風撞著慢郎中了，我家里死在床上，我如何等得急你呢？”
深切著明	深刻而顯明。
水中著鹽	喻不著痕跡。
臭名昭著	壞名聲人人都知道。
一著被蛇咬，三年怕井繩	比喻在某件事情上吃過苦頭，以后一碰到類似的事情就害怕。	宋釋普濟《五燈會元龍門遠禪師法嗣》：“問：‘狗子還有佛性也無。’趙州道：‘無意者如何？’師曰：‘一度著蛇咬，怕風了斷井索。’”
人面逐高低，世情著冷暖	指世風日下，對人的態度隨地位和權勢的高低有所不同。	明·馮夢龍《古今小說》第40回：“常言道：‘人面逐高低，世情著冷暖。’馮主事雖然欠下老爺銀兩，見老爺死了，你又在難中，誰肯唾手交還？”
沉著痛快	堅勁而流利，遒勁而酣暢。形容詩文、書法遒勁流利。	宋嚴羽《滄浪詩話詩辯》：“其大概有二，曰優游不迫，曰沉著痛快。”
仰屋著書	仰：臉向上；著：寫。形容一心放在著作上。	《梁書南平元襄王偉傳》：“下官歷觀世人，多有不好歡樂，乃仰眠床上，看屋梁而著書。千秋萬歲，誰傳此者。”
捻著鼻子	形容克制忍耐，受了氣也不敢發作。	清·吳敬梓《儒林外史》第43回：“朝奉帶了舵公到湯少爺船上磕頭，謝了說情的恩，捻著鼻子回船去了。”
道三不著兩	道：說話；著：接觸到。說話三句有兩句說不到地方。形容說話不著邊際。	明·胡文煥《群音類選·蘇王文<桂枝香>》：“道三不著兩，四下亂倡揚，取得經來唐三藏，再莫管他人瓦上霜。”
偷雞不著蝕把米	俗語。雞沒有偷到，反而損失了一把米。比喻本想占便宜反而吃了虧。	清·錢彩《說岳全傳》第25回：“這艄公好晦氣！卻不是‘偷雞不著，反折了一把米’？”
超超玄著	超超：形容高超；玄：微妙；著：明顯。言論、文辭高妙明切。	南朝宋劉義慶《世說新語言語》：“我與王安豐說延陵、子房，亦超超玄箸。
鞭辟著里	意指深入剖析，使靠近最里層。形容探求透徹，深入精微。	清李颙《南庠匯語》十六：“一則文字知見義襲于外，原不曾鞭辟著里，真參實悟。”
吃著碗里瞧著鍋里	比喻貪心不足。	清曹雪芹《紅樓夢》十六回：“那薛老大也是‘吃著碗里瞧著鍋里’的。”
先我著鞭	著：下。比喻快走一步，占先。	《晉書劉琨傳》：“吾枕戈待旦，志梟逆虜，常恐祖生先吾著鞭耳。”
摸門不著	指莫名其妙。	清吳敬梓《儒林外史》第三回：“一頓夾七夾八，罵的范進摸門不著。辭了丈人回來。”
十捉九著	比喻很有把握。	明·施耐庵《水滸傳》第24回：“老身這條計，是個上著……端的強如孫武子教女兵，十捉九著。”
上不沾天，下不著地	指不著邊際，沒有著落。	《八十一夢·第72夢》：“住在一個上不沾天，下不著地的所在。”
上不在天，下不著地	指不著邊際，沒有著落。形容偏僻閉塞的地方。	清·文康《兒女英雄傳》第八回：“只叫他在這上不在天，下不著地的地方，給我結了幾間茅屋，我同老母居住。”

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